יאָשקע געטרונקען די ביטער גלעזל פֿאַר אונדז ...

יאָשקע געטרונקען די ביטער גלעזל פֿאַר אונדז ...

נאָך יאָשקע פאַרטיק זיין הויך פּריסטלי ינטערסעססאָרי תפילה פֿאַר זיינע תלמידים, מיר לערנען די פאלגענדע פון ​​יוחנן 'ס בשורה חשבון - "ווען יאָשקע האט די ווערטער, ער געגאנגען אויס מיט זיינע תלמידים איבער די ברוק קידראָן, ווו עס איז געווען אַ גאָרטן, וואָס ער און זיינע תלמידים זענען אריין. און יהוּדה, וואָס האָט אים פאַרראָטן, האָט אויך געקענט דאָס אָרט; פֿאַר יאָשקע אָפֿט באגעגנט דאָרט מיט זיינע תלמידים. דעמאלסט איז יהודה געקומען אן אפטיילונג פון מיליטער און אפיצירן פון די ראשי כהנים און פרושים, און איז אהין געקומען מיט לאמטערן, שטורקאלן און וואפן. און יאָשקע, ווייסט אַלץ וואָס וואָלט קומען אויף אים, איז פאָרויס און געזאגט צו זיי, 'וועמען זענען איר זוכט?' זיי געענטפערט אים, 'יאָשקע פון ​​נצרת.' יאָשקע האט געזאגט צו זיי, איך בין עס. און אויך יהוּדה, וואָס האָט אים פאַרראָטן, איז געשטאַנען מיט זיי. איצט ווען ער האט געזאגט צו זיי, 'איך בין עס.' זיי געצויגן צוריק און אַראָפאַקן צו דער ערד. האָט ער זיי ווידער געפרעגט: וועמען זוכט איר? און זיי האבן געזאגט: יאָשקע פון ​​נצרת. יאָשקע געענטפערט, 'איך האָבן דערציילט איר אַז איך בין עס. דעריבער, אויב איר זוכט מיר, לאָזן די גיין זייער וועג. כּדי דאָס וואָרט וואָס ער האָט געזאָגט, זאָל מקוים ווערן: פון די וועמען דו האָסט מיר געגעבּן האָב איך גאָרניט פאַרלוירן. שמעון פעטרוס האט, מיט זיין שווערד, געצויגן און געשלאגן די הויך גאַלעך ס קנעכט, און שנייַדן אַוועק זיין רעכט אויער. דער קנעכט ס נאָמען איז געווען מאַלטשוס. און יאָשקע האט געזאגט צו פעטרוס, 'שטעלן דיין שווערד אין די שייד. זאָל איך נישט טרינקען דעם בעכער וואָס מײַן פֿאָטער האָט מיר געגעבן? ' (יוחנן 18: 1-11)

ווי באַטייַטיק איז דעם 'גלעזל' וואָס יאָשקע גערעדט וועגן? מתיא, מארק און לוק געבן אַ באַריכט פון וואָס געטראפן אין דעם גאָרטן איידער די זעלנער געקומען צו אַרעסט יאָשקע. מתיא רעקאָרדס אַז נאָך זיי אנגעקומען אין דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע, יאָשקע דערציילט די תלמידים צו זיצן בשעת ער געגאנגען און מתפלל געווען. יאָשקע דערציילט זיי אַז זיין נשמה איז 'יקסידינגלי טרויעריק,' אפילו ביז טויט. מתיא רעקאָרדס אַז יאָשקע 'געפאלן אויף זיין פּנים' און מתפלל געווען, "מיין פאָטער, אויב עס איז מעגלעך, לאָזן דעם גלעזל פאָרן פון מיר; אָבער ניט ווי איך וועל, נייערט ווי דו ווילסט. ' (מאַט. 26: 36-39) מארק רעקאָרדס אַז יאָשקע געפאלן אויף דער ערד און מתפלל געווען, "אַבאַ, פאטער, אַלע זאכן זענען מעגלעך פֿאַר דיר. נעמען דעם טעפּל אַוועק פון מיר; פונדעסטוועגן ניט וואָס איך וועלן, אָבער וואָס איר ווילט. '" (מארקוס 14: 36) לוק רעקאָרדס אַז יאָשקע מתפלל געווען, '' פאטער, אויב עס איז דיין וועט, נעמען דעם טעפּל אַוועק פון מיר; פונדעסטוועגן ניט מיין וועט, אָבער דייַן, ווערן געטאן. '" (Luke 22: 42)

וואָס איז געווען דעם 'גלעזל' וואָס יאָשקע גערעדט פון? די 'גלעזל' איז געווען זיין אַפּראָוטשינג סאַקראַפישאַל טויט. צווישן 740 און 680 פאר דער צײַט, האָט ישעיה הנביא נביאות געזאָגט אויף ישו - “ער האָט זיכער געבוירן אונדזער טרויער און געטראגן אונדזער טרויער; און מיר האָבן אים אָפּגעשאַצט וואָס ער האָט געשלאָגן, געשלאָגן פֿון גאָט און געליטן. אָבער ער איז געווען ווונדאַד פֿאַר אונדזער טראַנזגרעשאַנז, ער איז געווען בראַשט פֿאַר אונדזער זינד; די טשאַסטיסעמענט פֿאַר אונדזער שלום איז געווען אויף אים, און דורך זיין מלקות מיר זענען געהיילט. כל מיר ווי שעפּס זענען פאַרפאַלן; מיר האָבן זיך אויסגעדרייט יעדער איינער צו זיין וועג; און דער האר האט ארויפגעלייגט אויף אים די זינד פון אונדז אלע. (איז א. 53: 4-6) נאָך יאָשקע 'טויט און המתים, Peter געשריבן וועגן אים - "וואָס אַליין האָט געטראָגן אונדזערע זינד אין זיין אייגענעם גוף אויף דעם בוים, כּדי מיר זאָלן לעבּן פוּן גערעכטיקייט, לויט וועמענס מלקות איר זענט געהיילט געוואָרן. ווארים איר געווען ווי אַ שעפּס וואָס פאַרפאַלן, אָבער איצט האָבן זיך אומגעקערט צו דער פּאַסטעך און אָוווערעער פון דיין נשמות. (1 ליבלינג. 2: 24-25)

צי איר פאַרשטיין וואָס יאָשקע האט פֿאַר איר? אָן זיין סאַקראַפישאַל טויט, מיר וואָלט אַלע זיין אפגעשיידט פון גאָט אייביק. קיין ענין ווי שווער מיר פּרובירן, מיר קענען נישט פאַרדינען אונדזער אייגענע ישועה. מיר מוזן דערקענען די גאַנץ פאַרדאָרבן פון אונדזער ינכעראַטיד זינד נאַטור. איידער איר פאַרשטיין אַז מיר דאַרפֿן ישועה, מיר מוזן פאַרשטיין אַז מיר זענען ספּיריטשאַוואַלי 'פאַרפאַלן' אָדער אין רוחניות פינצטערניש. מיר מוזן זען זיך קלאר אין אונדזער כאָופּלאַס צושטאַנד. נאָר יענע מענטשן וואס אנערקענט זייער רוחניות נויט, ווי געזונט ווי זייער אמת פאַרדאָרבן געפאלן צושטאַנד, זענען גרייט צו 'הערן' און אָננעמען יאָשקע ווען ער געגאנגען אויף ערד. עס איז ניט אַנדערש הייַנט. זיין גייסט מוזן יבערצייַגן אונדז אַז מיר דאַרפֿן זיין ישועה, איידער מיר ווענדן צו אים אין אמונה, טראַסטינג אין זיין גערעכטיקייט, ניט אונדזער אייגן.

ווער איז יאָשקע צו איר? האָבן איר באַטראַכטן וואָס די ניו טעסטאַמענט זאגט וועגן אים? ער קליימד צו זיין גאָט אין פלייש, וואָס איז געקומען צו צאָלן די אייביק פּרייַז פֿאַר אונדזער זינד. ער האט געטרונקען דעם ביטערן בעכער. ער האט זיין לעבן פֿאַר איר און מיר. וועסטו זיך היינט נישט ווענדן צו אים. פאולוס געלערנט אונדז אין רוימער - "ווארים אויב ביי איין מענטש ס טויט טויט געהערשט דורך די איין, פיל מער יענע וואס באַקומען שעפע פון ​​חן און פון די טאַלאַנט פון גערעכטיקייט וועט מעמשאָלע אין לעבן דורך די איין, יאָשקע המשיח. דעריבער, ווי דורך איין מענטש ס העט משפט איז געקומען צו אַלע מענטשן, ריזאַלטינג אין משפט, אפילו אַזוי דורך איין מענטש ס צדיקים אַקט די פּאָטער טאַלאַנט געקומען צו אַלע מענטשן, ריזאַלטינג אין טערעץ פון לעבן. ווארים ווי דורך איין מענטש ס פאָלגעוודיקייַט פילע זענען געווען זינדיקע, אַזוי אויך דורך איין מענטש ס פאָלגעוודיקייַט פילע וועט ווערן געמאכט צדיקים. דערצו, די געזעץ אריין אַז די העט זאל בלייבן. אבער וואו זינד פארמערט, חן איז געווען פיל מער, אַזוי אַז ווי זינד געהערשט אין טויט, אַזוי קען חן מעמשאָלע דורך גערעכטיקייט צו אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר. " (ראָם. 5: 17-21)

וואָס טוט עס מיינען אַז די 'פּונקט' וועט לעבן דורך אמונה? (גאַל. 3: 11) די 'פּונקט' זענען יענע וואָס האָבן שוין געבראכט צוריק אין אַ שייכות מיט גאָט דורך די בלוט פון יאָשקע המשיח. מיר קומען צו וויסן גאָט דורך טראַסטינג וואָס יאָשקע האט פֿאַר אונדז, און מיר לעבן דורך קאַנטיניוינג צוטרוי אין אים, נישט דורך טראַסטינג אין אונדזער אייגענע גערעכטיקייט.