דער גרימצארן פון די לאם
פילע פון די אידן געקומען צו בעטהאַני, ניט בלויז צו זען יאָשקע, אָבער אויך צו זען אלעזר. זיי געוואלט צו זען דעם מענטש אַז יאָשקע האט געבראכט צוריק צו לעבן. אָבער, די הויפּט כהנים פּלאָנטעד צו טייטן ביידע יאָשקע און אלעזר. יאָשקע 'נס אין געבראכט אלעזר צוריק צו לעבן האט געפֿירט פילע אידן צו גלויבן אין אים.
דער טאָג נאָך די וועטשערע אין בעטהאַני, אַ 'גרויס פאלק' וואָס איז געקומען צו ירושלים פֿאַר די פסח סעודה געהערט אַז יאָשקע קומט צו די סעודה (יוחנן 12: 12). יוחנן ס בשורה רעקאָרדס אַז די מענטשן “האָט גענומען צווייגן פון טייטלביימער און זענען אים אַנטקעגן אַנטקעגן, און געשריען: הושע-נא! וואויל איז ער וואָס קומט אין די נאָמען פון די האר! ' דער מלך פון ישראל! '” (יוחנן 12: 13). פֿון לוקוס 'ס בשורה רעקאָרדירן מיר לערנען אַז איידער יאָשקע געגאנגען אין ירושלים, ער און זיינע תלמידים זענען ניטאָ צו דעם בארג פון הזיתים. פון דאָרט יאָשקע געשיקט צוויי פון זיינע תלמידים צו געפֿינען אַ אייזל - "'גיי אין דעם דאָרף אַנטקעגן איר, ווו ווען איר אַרייַן איר וועט געפֿינען אַ אייזל טייד, אויף וואָס קיינער האט קיינמאָל געזעסן. לויז עס און ברענגען עס דאָ. און אויב עמעצער פרעגט איר, וואָס טאָן איר פאַרלירן עס? אַז thus זאָלט איר זאָגן צו אים: װײַל גאָט באַדאַרף דאָס. (לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) זיי האָבן געטאָן ווי גאָט האָט געזאָגט, און געבראכט דעם אייזל צו ישוען. זיי האט זייער אייגן קליידער אויף די אייזל און געזעסן יאָשקע אויף אים. פון מארק ס בשורה רעקאָרד, ווען יאָשקע ראָוד אויף די אייזל אין ירושלים, פילע פון די מענטשן פאַרשפּרייטן זייער קליידער און דלאָניע צווייגן אויף די וועג און געשריגן "'האָסאַננאַ! וואויל איז ער וואָס קומט אין די נאָמען פון די האר! וואויל איז די מלכות פון אונדזער פאטער דוד וואָס קומט אין די נאָמען פון די האר! האָסאַננאַ אין דעם העכסטן! '” (מארק 11: 8-10) דער נביא אַלטע טעסטאַמענט זעטשאַריאַה האט געשריבן הונדערטער פון יאָרן איידער יאָשקע איז געבוירן - "'פריי זיך זייער, טאָכטער ציון! שרײַ, טאָכטער ירושלים! זע, דיין מלך קומט צו איר; ער איז גערעכט און האָט ישועה, נידעריג און רײַט אויף אַן אייזל, אַן אייזל, דאָס פאָול פון אַן אייזל. (זעטש. 9: 9) יוחנן רעקאָרדעד - “זיינע תלמידים האבן צום ערשט נישט פארשטאנען; אָבער ווען יאָשקע איז געווארן געלויבט, דערמאנט זיי אז די זאכן זענען געשריבן וועגן אים און אַז זיי האָבן געטאן די זאכן צו אים. (יוחנן 12: 16)
בעת דעם ערשטן פסח פון יעזוס'ס מיניסטעריום, איז ער ארויפגעגאנגען קיין ירושלים און האט געפונען מענטשן וואס פארקויפן אקסן, שאף און טויבן אין טעמפל. ער האָט געפֿונען געלט טשיינדזשערז וואָס האָבן געשעפט דאָרט. ער געמאכט אַ בייַטש פון קאָרדס, פארקערט די געלט טשיינדזשערז טישן, און דראָווע די מענטשן און זייער אַנימאַלס אויס פון די היכל. ער האָט זיי געזאָגט - "'נעם די זאכן אַוועק! מאַכט ניט מײַן פֿאָטערס ה aז פֿאַר אַ ה houseז פֿון סחורה! ' (יוחנן 2: 16ווען דאָס איז געווען, די תלמידים געדענקט וואָס דוד האט געשריבן אין איינער פון זיינע פּסאַלמס - “ברען פאר דיין הויז האט מיך געגעסן” (יוחנן 2: 17) אַרום די צייט פון די רגע פסח פון יאָשקע 'מיניסטעריום, ער מעראַקיאַלאַסלי פאסטעכער איבער פינף טויזנט מענטשן מיט פינף גערשטן ברויט און צוויי קליין פיש. פּונקט איידער די דריט פסח פון זיין מיניסטעריום, יאָשקע ראָוד אין ירושלים אויף אַ אייזל ס אייזל. בשעת פילע מענטשן געשריגן 'האָסאַננאַ', יאָשקע געקוקט אויף ירושלים מיט אַ שווער האַרץ. אין די בשורה פון לוקא ווערט רעקאָרדירט אז ווען ישוע האָט זיך דערנענטערט צו דער שטאָט, האָט ער געוויינט איבער אירLuke 19: 41) און געזאָגט - "'אויב איר קען אפילו וויסן איר, ספּעציעל אין דעם טאָג, די טינגז וואָס מאַכן דיין שלום! אָבער איצט זײַנען זײ פֿאַרבאָרגן פֿון דײַנע א eyesגן. ' (Luke 19: 42) לעסאָף יאָשקע איז געווען פארווארפן דורך זיין מענטשן ווי מלך, ספּעציעל דורך די וואס האָבן רעליגיעז און פּאָליטיש אויטאָריטעט. ער אריין כאַמבאַלי און אָובידיאַנטלי אין ירושלים. דעם פסח, ער וואָלט ווערן די פסח לאם פון גאָט וואָס וואָלט זיין געהרגעט פֿאַר די זינד פון די מענטשן.
ווי ישעיה האָט געשריבן וועגן אים - "ער איז געווען אַפּרעסט און ער איז געווען צרה, אָבער ער האט נישט געעפנט זיין מויל; ער איז געווען געפירט ווי אַ לאַם צו דער שחיטה, און ווי אַ שעפּס איידער זיין שערערז איז שטיל. " (איז א. 53: 7) יוחנן דער באַפּטיסט האט ריפערד צו אים ווי 'לאם פון גאָט' (יוחנן 1: 35-37). די ראַטעווער און דעליווערער האט קומען צו זיין מענטשן, ווי פילע אַלטע טעסטאַמענט נביאים האָבן נביאות געזאגט ער וואָלט. זיי פארווארפן ביידע אים און זיין אָנזאָג. ער לעסאָף געווארן אַז סאַקראַפישאַל לאם וואס האט זיין לעבן און קאַנגקערד ביידע זינד און טויט.
ישראל פארווארפן איר מלך. יאָשקע איז געקרייציקט און רויז לעבעדיק. יוחנן, בשעת אין גלות אויף די ייל פון פּאַטמאָס באקומען די התגלות פון יאָשקע משיח. יאָשקע יידענאַפייד זיך צו יוחנן דורך זאגן - "איך בין די אַלף און די תוו, דער אָנהייב און דער סוף, וואָס איז און וואס איז געווען און וואָס איז צו קומען, דער אלמעכטיקער." (רעוו. 1: 8) שפּעטער אין דער התגלות, יוחנן געזען אין הימל אַ מעגילע אין גאָט 'ס האַנט. די מעגילע רעפּריזענטיד אַ טיטל אַקט. אַ מלאך האָט הילכיק פּראָקלאַמירט - "'ווער איז ווערט צו עפֿענען די מעגילע און אָפּלאָזן די סתימות?'" (רעוו. 5: 2) קיינער אין הימל, אויף דער ערד אָדער אונטער דער ערד האָט נישט געקענט עפֿענען אָדער קוקן אויף די מעגילע (רעוו. 5: 3). יוחנן האָט געוויינט פיל, און אַן עלטערע האָט געזאָגט יוחנן - "'צי ניט וויינען. זע, דער לייב פון שבט יהודה, דער וואָרצל פון דוד, האָט גובר געווען צו עפֿענען די מעגילע און פארלירן אירע זיבן סתימות. '" (רעוו. 5: 4-5דערנאך יוחנן געקוקט און געזען אַ לאם ווי אויב עס איז געווען געהרגעט געווארן, און דעם לאם גענומען די מעגילע פון גאָט 'ס האַנט (רעוו. 5: 6-7). דערנאך די פיר לעבעדיק באשעפענישן און די פיר און צוואנציק זקנים אַראָפאַקן איידער די לאם און סאַנג אַ נייַ ליד - איר זענט ווערט צו נעמען די מעגילע און צו עפענען עס סתימות; ווארים דו ביסט געטייט געווארן, און דו האסט אונדז אויסגעלייזט צו גאט דורך דיין בלוט פון יעדן שבט און לשון און פאלק און אומה, און דו האסט אונדז געמאכט מלכים און כהנים צו אונדזער גאט; און מיר וועלן קיניגן אויף דער ערד. (רעוו. 5: 8-10) און יוחנן האָט געזען און געהערט דעם קול פון טויזנטער אַרום דעם טראָן הילכיק און געזאגט - "ווערטיק איז די לאם וואס איז געהרגעט געווארן צו באַקומען מאַכט און אַשירעס און חכמה, און שטאַרקייט און כּבֿוד און כבוד און ברכה!" (רעוו. 5: 11-12) און יוחנן האָט געהערט יעדע באַשעפעניש אין הימל, אויף דער ערד און אונטער דער ערד און אין ים זאָגן: "בלעסינג און כּבֿוד און כבוד און מאַכט זיין צו אים וואס זיצט אויף דעם שטול און צו די לאם, אויף אייביק און אייביק!" (רעוו. 5: 13)
איין טאָג יאָשקע וועט צוריקקומען צו ירושלים. ווען אַלע אומות קלייַבן זיך קעגן ישראל, יאָשקע וועט צוריקקומען און באַשיצן זיין מענטשן - אין דעם טאָג די האר וועט באַשיצן די באוווינער פון ירושלים; דער וואָס איז שוואַך צווישן זיי אין דעם טאָג וועט זיין ווי דוד, און די הויז פון דוד וועט זיין ווי גאָט, ווי דער מלאך פון די האר פֿאַר זיי. אין יענעם טאָג וועל איך זוכן אומצוברענגען אַלע פעלקער וואָס קומען קעגן ירושלים. (זעטש. 12: 8) יאָשקע וועט קעמפן קעגן די פעלקער אלנגעזאמלט קעגן ישראל - "דערנאָך דער האר וועט גיין אַרויס און קעמפן קעגן יענע אומות, ווי ער פייץ אין דעם טאָג פון שלאַכט." (זעטש. 14: 3) זיין צארן וועט איין טאָג אויסגעגאסן ווערן אויף די וואָס קומען קעגן ישראל.
די לאם פון גאָט וועט איין טאָג ווערן מלך איבער אַלע די ערד - און גאָט וועט זײַן אַ קיניג איבער דער גאַנצער ערד. אין יענעם טאָג וועט זיין: 'דער האר איז איינער, און זײַן נאָמען איינער.' " (זעטש. 14: 9) איידער יאָשקע קערט, דער גרימצארן וועט זיין אויסגעגאסן אויף דער ערד. וועט איר ניט אומקערן צו יאָשקע אין אמונה איידער עס איז צו שפּעט. ווי אַ טייל פון יוחנן דער באַפּטיסט ס לעצטע עדות, ער האט געזאגט - "ער וואס גלויבט אין דער זון האט ייביק לעבן; און דער, וואס גלויבט ניט דעם זון, וועט ניט זען לעבן, נייערט דער גרימצארן פון גאט בלייבט אויף אים. (יוחנן 3: 36) וועט איר בלייַבן אונטער גאָט ס צארן, אָדער גלויבן אין יאָשקע המשיח און ווענדן צו אים?
