Xudoning Ruhi muqaddas qiladi; Qonuniylik Xudoning bajargan ishini inkor etadi
Iso shafoatchi ibodatini davom ettirdi - “O'z haqiqating bilan ularni muqaddas qil. Sizning so'zingiz haqiqatdir. Siz meni dunyoga yuborganingiz kabi, men ham ularni dunyoga yubordim. Va ular uchun haqiqat orqali muqaddas bo'lishlari uchun, Men o'zimni O'zimni poklayman. Men yolg'iz ular uchun emas, balki so'zlari orqali Menga ishonadiganlar uchun ham ibodat qilaman; Toki ularning hammasi bir bo'lsin, Otam, Menda bo'lganim kabi, men ham Senda; ular ham bizda bir bo'lishlari uchun, dunyo Meni yuborganingizga ishonishlari uchun. " (Jon 17: 17-21Uiklifning Injil lug'atidan biz quyidagilarni bilib olamiz - “Poklanishni oqlashdan ajratib ko'rsatish kerak. Xudo oqlash bilan imonliga, Masihni qabul qilgan paytda, Masihning odilligi bilan munosabatda bo'lib, uni o'sha paytdan boshlab o'lgan, ko'milgan va Masihda yangi hayotga qayta tirilgan deb ko'radi (Rimliklarga 6: 4-). 10). Bu Xudo oldidagi sud-tibbiy yoki huquqiy holatdagi mutlaqo o'zgarishdir. Muqaddaslanish, aksincha, yangilangan gunohkorning hayotida bir zumda davom etadigan progressiv jarayondir. Poklanishda Xudo bilan inson, inson va uning do'sti, inson va o'zi, inson va tabiat o'rtasidagi ajrashish sezilarli darajada davolanadi ”. (Pfayfer 1517)
Biz hammamiz gunohkor yoki gunohkor tabiat bilan tug'ilganligimizni anglash juda muhimdir. Ushbu haqiqatni e'tiborsiz qoldirish, biz hammamiz turli xil diniy yoki axloqiy narvonlardan xayoliy dunyoviy va abadiy mukammallikka ko'tarilgan "kichkina xudolar" ekanligimiz haqidagi ommaviy chalg'itishga olib kelishi mumkin. Hammamizda xudoni "uyg'otishimiz" kerak bo'lgan Yangi asr g'oyasi - bu mutlaqo yolg'on. Bizning insoniy holatimizga aniq qarash, gunohga doimiy ravishda moyil bo'lishimizni ko'rsatadi.
Pavlus Rimliklarga muqaddaslik haqida oltidan sakkizinchi bobgacha murojaat qilgan. U ulardan so'rab boshlanadi - “Unda nima deymiz? Gunohda davom etamiz, shunda inoyat ko'payadi? " Va keyin o'z savoliga javob beradi - "Albatta yo'q! Gunoh uchun o'lgan biz bundan keyin qanday yashaymiz? " Keyin u biz imonlilar sifatida bilishimiz kerak bo'lgan narsalarni taqdim etadi - "Yoki siz Masih Isoga suvga cho'mganlarning ko'plari Uning o'limida suvga cho'mganligini bilmayapsizmi?" Pavlus ularga aytishda davom etdi - "Shunday qilib, biz suvga cho'mdirilish orqali o'lim bilan birga ko'mildik. Masih Otaning ulug'vorligi bilan tirilganidek, biz ham yangi hayotda yurishimiz kerak." (ROM. 6: 1-4) Pavlus bizga va uning Rim o'quvchilariga aytadi - “Agar biz Uning o'limiga o'xshash birlashgan bo'lsak, albatta tirilish qiyofasida bo'lamiz, shundan bilamizki, qari odam U bilan birga xochga mixlanib, gunohning tanasi yo'q qilinadi. Endi biz gunohning quli bo'lmasligimiz kerak. (ROM. 6: 5-6Pavlus bizni o'rgatadi - Shunga o'xshab, sizlar ham gunoh uchun o'zingizni o'lik deb bilasizlar, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo uchun tiriksizlar. Shuning uchun gunoh sizning tanangizda hukmronlik qilishiga yo'l qo'ymang, shunda siz uning ehtiroslariga bo'ysunishingiz kerak. O'z a'zolaringizni gunoh qilish uchun adolatsizlik quroli qilib ko'rsatmanglar, aksincha o'zingizni o'liklardan tirik deb Xudoga, a'zolaringizni esa Xudo oldida solihlik quroli qilib olinglar. (ROM. 6: 11-13) Keyin Pol chuqur bayonot beradi - "Gunoh sizning ustingizdan hukmronlik qilmaydi. Chunki siz qonun ostida emas, balki inoyat ostidasiz." (ROM. 6:14)
Inoyat har doim qonunga ziddir. Bugun inoyat hukmronlik qilmoqda. Iso bizning qutqarilishimiz uchun to'liq narxni to'ladi. O'zimizni oqlash yoki muqaddas qilish uchun bugun qonunning biron bir qismiga murojaat qilganimizda, biz Masihning ishining to'liqligini rad etamiz. Iso kelishidan oldin, qonun hayot va adolatni kuchaytirishga qodir emasligi isbotlangan (Skofi1451). Agar siz o'zingizni oqlash uchun qonunga ishongan bo'lsangiz, Pavlus Galatiyaliklarga nimani o'rgatganini ko'rib chiqing - “Odam qonun ishlari bilan emas, balki Iso Masihga ishonish orqali oqlanganini bilib, Masihning ishiga ishonganmiz, toki biz qonunga amal qilmay, Masihga ishonish orqali oqlanamiz. chunki Ilohiy Qonun bilan qilinadigan ishlar orqali hech kimsa oqlanmaydi. (Gal 2: 16)
Scofield bizning mas'uliyatimiz poklanishimizga tegishli ekaniga ishora qiladi - 1. bizning birligimiz va Masihning o'limi va tirilishida birlashishimiz haqidagi haqiqatlarni bilish. 2. bu dalillarni o'zimizga tegishli deb hisoblaymiz. 3. Xudoga egalik qilish va foydalanish uchun o'liklardan tirik bo'lib o'zimizni bir marta ko'rsatish. 4. Muqaddas Kitobda aytilganidek, biz Xudoning irodasiga bo'ysunganimizdagina, poklanish mumkinligini anglab etishimiz kerak. (Scofield 1558 yil)
Iso Masih biz uchun qilgan ishlariga ishonish orqali Xudoga kelganimizdan so'ng, biz Uning Ruhi bilan abadiy yashaymiz. Biz Xudo bilan Uning qudratli Ruhi orqali birlashdik. Faqat Xudoning Ruhi bizni qulagan tabiatimiz tortishishidan qutqara oladi. Pavlus o'zi va hammamiz haqida aytdi - "Biz bilamizki, qonun ma'naviydir, lekin men gunohga botgan holda tanaviyman." (ROM. 7:14Xudoning Ruhiga bo'ysunmasdan tanamiz ustidan g'alaba qozonishimiz yoki tushgan tabiatimiz bo'lishi mumkin emas. Pavlus o'rgatdi - “Iso Masihdagi hayot ruhining qonuni meni gunoh va o'lim qonunidan ozod qildi. Ilohiy qonun badanning zaifligi tufayli bajara olmaganligi uchun, Xudo O'z O'g'lini gunohkor badanga o'xshab gunoh uchun yubordi. U gunohning tanadagi gunohini qoralagan, toki qonunning adolatli talabi bo'lishi mumkin. Tana bo'yicha emas, balki Ruh amri bilan yashaydigan bizda bajo bo'lsin. (ROM. 8: 2-4)
Agar siz o'zingizni qonuniy ta'limotning biron bir shakliga topshirgan bo'lsangiz, unda siz o'zingizni solihlik yo'lidan adashtirishga tayyor bo'lishingiz mumkin. Bizning tushkun tabiatimiz har doim o'zimizni yaxshi his qilishimizga yordam beradigan o'lchov qonunlaridan foydalanishni istaydi. Xudo biz uchun qilgan hamma narsaga ishonishimizni, Unga yaqinlashishimizni va hayotimizni Uning irodasini izlashimizni istaydi. U faqat Uning Ruhi bizning hayotimiz uchun Uning so'zlariga va irodasiga bo'ysunishimiz uchun inoyatni berishini istaydi.
rESURSLARI:
Pfayfer, Charlz F., Govard F. Vos va Jon Rea eds. Uiklif Muqaddas Kitob lug'ati. Peabodi: Xendrikson nashriyoti, 1998 yil.
Scofield, CI, DD, tahr. Scofield Study Injili. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 2002 yil.
