Muhammad - Islom asoschisi
Musulmonlar Muhammadni payg'ambarlarning oxirgi va buyuklari deb ishonishadi. U odamga Xudoning to'liq va yakuniy vahiysini etkazgan deb o'ylashadi. Uning oyatlari boshqa barcha vahiylar va dinlarni birlashtirgan deb hisoblanadi. Islomda payg'ambar gunohsiz yoki har qanday katta gunohlardan xoli bo'lishi kerak, deb o'rgatilgan. Muhammadning xabari xatosiz saqlangan deb hisoblanadi. Muhammadning o'zi Ibrohim, Muso va Iso alayhissalomni Xudoning payg'ambari sifatida qo'llab-quvvatlaganini da'vo qildi.
Musulmonlar Eski va Yangi Ahdlarda Muhammad to'g'risida bashoratlar mavjud deb hisoblashadi. Ular payg'ambar bo'lishga da'vatining mohiyati mo''jizaviy bo'lgan deb ishonishadi. Ular Qur'onni uning tili va ta'limotida tengsiz deb bilishadi. Musulmonlar Muhammadning mo''jizalar yaratganiga va uning hayoti va fe'l-atvori uning barcha payg'ambarlarning oxirgisi va eng buyuklari ekanligiga ishonishadi.
Amrlar 18: 15-18 da Xudo Musoga Isroilga birodarlar orasidan payg'ambar yuborishini va'da qilgan. Shubhasiz, bu va'da qilingan payg'ambar isroillik bo'lishi kerak edi. Muhammad Ishoqdan emas, Ismoildan chiqqan. Xudo Ishoq bilan ahd tuzishini aytdi (17: 21da). Iso - Xudo Musoga Ikkinchi qonunda aytgan payg'ambar. Xudoning O'g'li sifatida Iso payg'ambar, ruhoniy edi (Ibroniylarga 7-10) va King (Vahiy 19-20).
Muhammadning o'z iqroriga ko'ra, u Muso va Iso kabi alomat va mo''jizalar yaratmagan (2-sura: 118; 3: 183) Muhammad hech qachon Xudo bilan yuzma-yuz gaplashishni da'vo qilmagan, lekin u farishta orqali vahiy olganligini aytgan. Iso Xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri vositachi edi. Ba'zi musulmonlar Zabur 45: 3–5-oyatlarda Muhammad dushmanlarini qirib tashlash uchun qilich bilan keladigan kishi sifatida bashorat qilingan deb da'vo qilishadi, lekin bu oyatlar Xudoga ishora qilar edi va Muhammad hech qachon o'zini Xudo deb da'vo qilmagan, lekin Iso shunday qilgan. Iso insoniyatni qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qilish uchun birinchi marta erga keldi, lekin U Hakam sifatida ikkinchi marta keladi.
Musulmon ulamolar Isoning kelayotgan Yordamchiga murojaatini Muhammadning bashorati deb bilishadi. Biroq, Iso Yordamchini Muhammad emas, balki Uning Muqaddas Ruhi deb aniq belgilab qo'ydi. Payg'ambar bo'lishga da'vat etayotganida, Muhammad xabarni etkazayotgan farishta uni "bo'g'ib qo'ygan" deb da'vo qildi ... "Men o'lishimga ishongunimcha meni mato bilan bo'g'ib qo'ydi. Keyin u meni qo'yib yubordi va: "Qiraver", dedi. Muhammad avval uni yovuz ruh aldanganiga ishongan. U xotini va uning amakivachchasi uni Musoga o'xshaganiga va o'z xalqiga payg'ambar bo'lishiga ishontirishga undaguncha, u farishtadan juda qo'rqardi. Ushbu vahiylarni qabul qilish paytida Muhammad konvulsiyalarga yoki tutishlarga tushar edi.
Muhammad butlarga ibodat qilish haqida ba'zi oyatlarni oldi, ammo keyinchalik bu oyatlarni o'zgartirdi. Ko'p odamlar uning vahiylari aslida yahudiy, nasroniy va butparast manbalardan olingan deb hisoblashadi. Garchi Islomda Muhammadning mo''jizaviy hikoyalari ko'p bo'lsa-da, Qur'on 6: 35 matnida Muhammadning mo''jizalar qilishi mumkinligi aytilmagan. Unda shunday deyilgan: "Agar ularning otilishi sizning xayolingizga qiyin bo'lsa, lekin siz erdan tunnel yoki osmonga zinapoya qidirib topishingiz va ularga belgini olib kelishingiz mumkin bo'lsa, - (nima yaxshi?)." Matnda "siz qodirsiz" deb emas, balki "agar qodir bo'lsangiz" deb yozilgan.
Muhammad odam vahiy olgan deb da'vo qilgan bo'lsa ham, erkakning to'rtta xotini bo'lishi mumkin, lekin uning o'zi ham ko'p narsalarga ega edi. Muhammad ayolning xizmatkori uni haqiqatni aytishi uchun kaltaklashini tasdiqladi. Uning ta'kidlashicha, erkaklar xotinlarini kaltaklashi Xudo uchun yaxshi edi. Uning vahiylari, shuningdek, ayollarga ro'mol o'rash, erlarining orqasida turish va ularning orqasida tiz cho'kish talablarini o'z ichiga olgan. Musulmon qonuni ayolga ajrashishni talab qilmaydi, lekin erkakka buni qilishga ruxsat beradi. Fuqarolik shartnomalariga kelsak, ikkita ayolning guvohligi bitta erkakning guvohiga tengdir.
Muhammad o'ldirishni jihodda yoki muqaddas urushda oqlagan. Muhammad tijorat karvonlarining bosqiniga va qaroqchiligiga ruxsat bergan. Shuningdek, u dushmanlaringizga yolg'on gapirish yaxshi ekanligini aytdi. U uni mazax qilgan yoki tanqid qilganlarning o'ldirilishini ma'qulladi. Ko'p musulmonlar Muhammadning mukammal axloqiy fazilatlarga ega ekanligiga ishonishadi, ammo bu haqiqat emasligiga ko'plab dalillar mavjud. (Geisler va Salib 146-176)
rESURSLARI:
Geisler, Norman L. va Abdul Salib. Islomga javob: Xoch xochidagi xoch. Grand Rapids: Baker kitoblari, 1993 yil.