یسوع آج جنت میں ہمارے لئے ثالثی کررہا ہے…
عبرانیوں کے مصنف نے یسوع کی 'بہتر' قربانی کو روشن کیا - “لہذا یہ ضروری تھا کہ آسمانی چیزوں کی کاپیاں ان کے ساتھ پاک ہوجائیں ، لیکن آسمانی چیزیں خود ان سے بہتر قربانیوں سے پاک ہوں۔ کیونکہ مسیح ہاتھوں سے بنے ہوئے مقدس مقامات میں داخل نہیں ہوا ہے ، جو حق کی نقول ہیں ، بلکہ خود جنت میں ، جو ہمارے لئے خدا کے حضور حاضر ہونا ہے۔ یہ نہیں کہ وہ اکثر اپنے آپ کو پیش کرے ، کیوں کہ ہر سال ایک اور کا خون لے کر اعلیٰ کاہن مقدس ترین مقام میں داخل ہوتا ہے - اس وقت اس کو دنیا کی بنیاد قائم ہونے کے بعد سے اکثر تکلیف اٹھانا پڑتی تھی۔ لیکن اب ، ایک بار عمر کے اختتام پر ، وہ اپنی قربانی کے ذریعہ گناہ کو مٹا دینے کے لئے ظاہر ہوا ہے۔ اور جیسا کہ ایک بار مرنا مردوں کے لئے مقرر کیا گیا ہے ، لیکن اس فیصلے کے بعد ، لہذا مسیح کو ایک بار بہت سے لوگوں کے گناہوں کو برداشت کرنے کے لئے پیش کیا گیا تھا۔ ان لوگوں کے لئے جو بے تابی سے اس کا انتظار کرتے ہیں وہ دوسری مرتبہ گناہ کے علاوہ نجات کے لئے حاضر ہوگا۔ (عبرانیوں 9: 23-28)
ہم لاویتک سے سیکھتے ہیں جو پرانے عہد یا پرانے عہد نامے کے تحت ہوا تھا۔ “اور کاہن جسے مسح کیا جاتا ہے اور اپنے باپ کی جگہ کاہن کی حیثیت سے خدمت کرنے کے لئے تقویت ملی ہے ، وہ کفارہ دے اور سوتی کپڑے ، مقدس لباس پہنائے۔ تب وہ مقدس مقدسہ کے لئے کفارہ دے گا اور خیمہ meeting اجتماع اور مذبح کے لئے کفارہ دے گا اور کاہنوں اور جماعت کے تمام لوگوں کے لئے کفارہ دے گا۔ بنی اسرائیل کو ان کے تمام گناہوں کے لئے سال میں ایک بار کفارہ دینا ، یہ ہمیشہ کے لئے آپ کے لئے ایک مستقل آئین ہوگا۔ خداوند نے موسیٰ کو حکم دیا۔ (لیویتس 16: 32-34)
'کفارہ' کے لفظ کے بارے میں ، سکوفیلڈ لکھتا ہے اس لفظ کے بائبل کے استعمال اور معنی کو الہیات میں اس کے استعمال سے تیزی سے ممیز ہونا چاہئے۔ الہیات میں یہ ایک اصطلاح ہے جو مسیح کی پوری قربانی اور فدیہ بخش کام کو احاطہ کرتی ہے۔ او ٹی میں ، کفارہ ایک انگریزی لفظ بھی ہے جو عبرانی الفاظ کا ترجمہ کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جس کے معنی احاطہ ، سرورق یا ڈھکنے کے لئے ہوتے ہیں۔ اس لحاظ سے کفارہ خالص الہیات کے تصور سے مختلف ہے۔ لیویہ کی نذرانوں نے اسرائیل کے گناہوں کو 'کور' کیا جب تک کہ وہ صلیب کی توقع تک نہیں رکھتے تھے ، لیکن ان گناہوں کو 'دور' نہیں کرتے تھے۔ یہ وہ گناہ تھے جو او ٹی زمانے میں ہوئے تھے ، جن کا خدا نے 'تجاوز' کیا ، جس کے ل God's خدا کی راستبازی کو کبھی بھی درست ثابت نہیں کیا گیا ، یہاں تک کہ صلیب میں ، عیسیٰ مسیح کو 'ایک شخصی طور پر پیش کیا گیا۔' یہ صلیب تھی ، لاوی قربانی نہیں ، جس نے مکمل اور مکمل فدیہ دیا۔ او ٹی قربانیوں نے خدا کو مجرم لوگوں کے ساتھ چلنے کے قابل بنا دیا کیونکہ ان قربانیوں نے صلیب کو ٹائپ کیا۔ پیش کش کے پاس وہ اس کی مستحق موت اور اس کے ایمان کے اظہار کا اعتراف تھے۔ خدا کے لئے وہ اچھ goodی چیزوں کے 'سائے' تھے جو آنے والی تھیں ، جن میں مسیح حقیقت تھا۔ (اسکوفیلڈ 174)
یسوع جنت میں داخل ہوا ہے اور اب ہمارا ثالث ہے۔ "لہذا وہ ان لوگوں کو بھی بچانے کے قابل ہے جو خدا کے ذریعہ ان کے وسیلہ آتے ہیں ، کیونکہ وہ ہمیشہ ان کے لئے شفاعت کرنے کے لئے زندہ رہتا ہے۔ کیوں کہ ہمارے لئے ایسا سردار کاہن مناسب تھا ، جو پاک ، بے ضرر ، بے نقاب ، گنہگاروں سے جدا ، اور آسمان سے اونچا ہو گیا ہے۔ (عبرانیوں 7: 25-26)
یسوع ہم پر اپنے روح القدس کے ذریعے اندر سے کام کرتا ہے۔ "مسیح کا مزید کتنا خون ہوگا ، جس نے ابدی روح کے ذریعہ اپنے آپ کو خدا کے لئے بلاوجہ پیش کیا ، زندہ خدا کی خدمت کے لئے اپنے ضمیر کو مردہ کاموں سے پاک کرے گا؟" (عبرانیوں 9: 14)
پہلے گناہ سے ساری انسانیت کی اخلاقی بربادی واقع ہوئی۔ خدا کی موجودگی میں ہمیشہ کے لئے زندگی گزارنے کا ایک طریقہ ہے ، اور وہ یسوع مسیح کی خوبی کے ذریعہ ہے۔ رومیوں نے ہمیں سکھایا - "لہذا ، بالکل اسی طرح جس طرح ایک آدمی کے ذریعہ دنیا میں گناہ داخل ہوا ، اور موت گناہ کے ذریعہ ہوا ، اور اس طرح موت سبھی انسانوں میں پھیل گئی ، کیونکہ سب نے گناہ کیا - کیوں کہ جب تک دنیا میں گناہ گناہ نہیں تھا ، لیکن جب گناہ نہیں ہے تو گناہ کا انحصار نہیں کیا جاتا ہے۔ قانون۔ پھر بھی موت آدم سے موسٰی تک کی ، حتی کہ ان لوگوں پر بھی جنہوں نے آدم کی سرکشی کی طرح گناہ نہیں کیا تھا ، جو آنے والا تھا اس کی ایک قسم ہے۔ لیکن مفت تحفہ جرم کی طرح نہیں ہے۔ ایک آدمی کے جرم سے بہت سارے لوگ مر گئے ، خدا کا فضل اور ایک آدمی ، یسوع مسیح کے فضل سے تحفہ ، بہت سوں پر پھیل گیا۔ (رومن 5: 12-15)
حوالہ جات:
اسکوفیلڈ ، CI سکوفیلڈ اسٹڈی بائبل۔ نیو یارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 2002۔
