جوزف اسمتھ جونیئر - مارمونزم کے بانی
جوزف اسمتھ جونیئر 23 دسمبر 1805 کو ورمونٹ کے شیرون میں پیدا ہوئے تھے۔ بعد میں اسمتھ کا کنبہ مانچسٹر ، نیو یارک کے علاقے میں چلا گیا۔ تاریخی اکاؤنٹس کے ریکارڈ کے طور پر ، اس کی پرورش جہالت ، غربت اور توہم پرستی میں ہوئی۔ اس کی ساکھ دل و جان سے ایک تھی۔ نیو یارک میں اسمتھ کے چھیاسی پڑوسیوں نے اسمتھ کے خاندان کے کردار کے بارے میں حلف ناموں میں گواہی دی۔ متفقہ طور پر ، ان ہمسایہ ممالک نے اس بات کی تصدیق کی کہ اسمتھ کا کردار اور ان کے ساتھیوں کا کردار خراب ہے۔ جوزف اسمتھ ان سب میں بدترین جانا جاتا تھا۔ اس حلف نامے سے ، جوزف سمتھ کو جاننے والوں نے بتایا کہ حلف کے تحت ان پر اور نہ ہی ان کے دوستوں پر یقین کیا جاسکتا ہے ، اور یہ کہ ان کی "سنہری بائبل" کے بارے میں بہت سی متضاد کہانیاں سنائی گئی ہیں۔ جوزف اسمتھ کے بارے میں لکھا گیا تھا کہ وہ بغیر کام کیے زندگی گزارنے کی ایک قابل استعداد صلاحیت رکھتا ہے ، اور اس نے ملک کو "واٹر ڈائن" کی حیثیت سے تعجب کیا تھا ، اور یہ دعویٰ کیا تھا کہ پانی کی اچھی رگیں ہیزل کی چھڑی کو روکنے کے ذریعہ کہاں تھیں۔ اس کے ہاتھ میں اس نے یہ بھی کام کیا جیسے وہ پوشیدہ خزانہ اور آوارہ مویشی ڈھونڈ سکتا ہے۔ 1820 کے اوائل میں ، اس نے عوامی طور پر اعلان کیا کہ اس کے پاس نظارے اور الہی انکشافات ہیں۔ انہوں نے کہا کہ مورونی نامی ایک فرشتہ نے اس پر انکشاف کیا جہاں سونے کی کچھ تختیاں چھپی ہوئی تھیں۔ ان پلیٹوں کو حاصل کرنے کے بعد ، اس نے ان کی ترجمانی کے لئے اپنی ٹوپی میں رکھا جھانکنے والا پتھر استعمال کیا۔ اس ترجمے سے مورمونزم کا بنیادی صحیفہی متن ، مورمون کی کتاب آئی۔ اس میں جدید جملے اور نظریات ہیں جو اس کے ماننے والے مصنف کو 420 AD میں معلوم نہیں ہوسکتے تھے اس میں بائبل کے کنگ جیمز ورژن کے بہت سارے حوالوں پر مشتمل ہے ، جو 1600 کی دہائی میں شائع ہوا تھا۔ اسمتھ کے پاس تین افراد تحریری طور پر گواہ تھے کہ انہوں نے اس کے سونے کے تختے دیکھے ہیں۔ ان افراد میں سے ایک کو نوکرانی والی لڑکی کے ساتھ کھلم کھلا زنا پر رہنے کے لئے کیرلینڈ میں نظم و ضبط دیا گیا تھا۔ مسوری کے چرچ سے جھوٹ بولنے ، جعل سازی اور بدکاری کے الزام میں نکال دیا گیا۔ اور بالآخر مسوری میں شرابی کی حیثیت سے فوت ہوگیا۔ جوزف اسمتھ کے "آسمانی شادی کے انکشاف" کی تعمیل سے انکار کرنے کے بعد ایک اور گواہ کو چرچ سے بے دخل کردیا گیا تھا جس کی وجہ سے انہوں نے ازدواجی زندگی گزارنا ضروری بنا دیا تھا۔ انہوں نے اسمتھ کے ڈینائٹس کے استعمال سے بھی اتفاق نہیں کیا ، متشدد گروہوں کا ایک گروہ ، جسے "بدلے ہوئے فرشتے" بھی کہا جاتا ہے۔ آج یہ خیال کیا جارہا ہے کہ مورمون کی کتاب کی اصل اصل ایک مخطوطہ ہے جو سلیمان اسپلڈنگ نے لکھا ہے۔ جو ایک خیالی تاریخی رومانس تھا۔ اسمتھ اور اولیور کاوڈری نے عالمگیریت ، میسجری مخالف ، اور بپتسمہ کے بارے میں اسپولڈنگ کے مخطوطہ کی نظریاتی تبصرے میں اضافہ کیا۔
پرل آف گریٹ پرائس ، ایک اور مورمون صحیفہ کا متن ، اسمتھ کے بعد شائع ہوا جب 1835 میں اسمتھ نے کرتیلینڈ ، اوہائیو سے سفر کرنے والے سیلزمین سے کچھ ممے اور آخری رسومات کے اسکرول خریدے۔ مصر کا تاہم ، 1960 کی دہائی کے آخر میں ، مصری ماہرین نے اس بات کی تصدیق کی کہ پریم آف گریٹ پرائس لکھنے کے لئے اسمتھ نے جس پاپائر کا استعمال کیا تھا وہ در حقیقت کافر جنازے کی کتاب تھی۔ مصری کتاب کی سانسوں کا حصہ۔ بک آف بریتھنگز ایک تابوت متن تھا جو جادو فارمولوں سے بھرا ہوا تھا جس میں دعوی کیا گیا تھا کہ وہ مردہ شخص کے بعد کی زندگی میں داخلے کی یقین دہانی کرائے گا۔ پرل آف گریٹ پرائس کا ابراہیم یا مصر کے جوزف سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ چرچ آف مسیحی فرقے کے بانی ، الیگزینڈر کیمبل سے "انجیل کے پہلے اصولوں" کو اپنایا گیا تھا۔ زیادہ تر ابتدائی مورمون دوسرے مسیحی گرجا گھروں کے مرتد بن کر آئے تھے۔
جوزف اسمتھ نے سن 1830 میں مورمون چرچ کا اہتمام کیا۔ پہلا مورمون مندر 1836 میں اوہائیو کے کیرلینڈ میں مکمل ہوا تھا۔ اسمتھ نے "بارہ رسولوں کا کورم" بھی ترتیب دیا تھا۔ جتنا خوشحال اسمتھ بنتا گیا ، وہ اتنا ہی زیادہ آمرانہ ہوتا گیا۔ وہ اپنے سنتوں کی نسبت بہت زیادہ عیش و آرام میں رہتا تھا۔ اسمتھ اپنی زناکاری کے لئے جانا جاتا تھا۔ 1831 میں ، اس کو ایک "انکشاف" موصول ہوا ، جو سنتوں کو مسوری ("صیون کی سرزمین)" میں آباد ہونے کا حکم دیتا ہے۔ مورمونوں نے انیجاتیوں (مورمونزم پر یقین نہیں رکھنے والے) کو "خداوند کے دشمن" قرار دیا۔ اسمتھ اور سیڈنی رگڈن 1838 میں ، میمورن بینک کے بعد قید سے بچنے کے لئے میسوری فرار ہوگئے تھے ، جس نے سمتھ نے اوہائیو کے کرت لینڈ میں ناکام بنا دیا تھا۔ سمتھ اور رگڈن لوگوں کو ان کے پیسوں سے ہٹانے کے لئے "داغدار اور پنکھ دار" تھے۔ بعید مغرب میں ، مسوری اسمتھ اور رگڈن نے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت سے اپنی "آزادی" کا اعلان کیا۔ رگڈن نے اپنا "نمک کا خطبہ" پیش کیا ، انتباہ کیا کہ سنتوں اور انیجاتیوں کی حکومت کے مابین بربادی کی جنگ ہوگی ، جہاں مارمونز ان لوگوں کے پیچھے آنے تک ان کا پیچھا کریں گے جب تک کہ ان کے خون کا آخری قطرہ چھڑک نہ جائے۔ اسمتھ کو 1831 میں آزادی ، مسوری میں ایک اور انکشاف ہوا جس کے تحت چرچ کے اراکین "لارڈز آف ایرینڈ" کے ایجنٹ کی حیثیت سے جب بھی غیر قوموں سے راضی ہوں جائیداد لینے کی اجازت دیتے ہیں ، اور اس پراپرٹی کے لئے صرف اس صورت میں ادائیگی کرتے ہیں جب وہ چاہتے ہیں۔ تاریخ ریکارڈ کرتی ہے کہ مورمونوں نے اس انکشاف کی پیروی کی اور اکثر کھلے عام غیر منکرین غیروں سے جائیداد چھین لی۔ مورمونوں نے دعوی کیا کہ خدا نے انہیں پوری زمین عطا کردی ہے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ خونی جنگیں اس نتیجے پر آئیں گی جس سے علاقے سے دوسرے تمام مذہبی فرقوں کو روکا جائے گا ، اور جو جنگوں میں زندہ بچ گئے وہ سنتوں کے "خادم" ہوں گے۔ سنتوں اور مسوری غیروں کے درمیان خانہ جنگی شروع ہوگئی۔ میسوری جسٹس آف پیس ایڈم بلیک نے بیان حلفی کے ذریعہ تصدیق کی ہے کہ 154 مسلح مورمونوں نے اس کے گھر کو گھیر لیا اور دھمکی دی کہ اگر اس نے سنتوں کے خلاف کوئی وارنٹ جاری کرنے کے معاہدے پر دستخط نہ کیے تو وہ اسے جان سے مار ڈالیں گے۔ مورمونوں کے ذریعہ کی گئی افراتفری اور بغاوت کے نتیجے میں ، مسوری کے گورنر بوگس نے نظم و ضبط برقرار رکھنے کے لئے 400 سوار ملیشیا کو طلب کیا۔ مورمونز تکبر اور روحانی فخر کی شہرت رکھتے تھے ، یہ دعویٰ کرتے تھے کہ وہ خدا کے "بادشاہ اور پادری" تھے۔ ان کے غیر قانونی سلوک کی وجہ سے انھیں 1839 میں مسوری کے گورنر کے حکم سے مسوری سے بے دخل کردیا گیا۔
جوزف اسمتھ کا عزم تھا کہ حکومت پادریوں کے ذریعہ چلائے گی ، یا دوسرے لفظوں میں ، تھیوکراسی۔ مورمونز اور مسوری غیر قوموں کے مابین سول تنازعات کے دونوں اطراف میں لوگ مارے گئے۔ آخر کار ، جوزف اور اس کے بھائی ہائرم اسمتھ سمیت چالیس دیگر مورمونوں کو بھی گرفتار کرلیا گیا اور غداری ، قتل ، ڈکیتی ، آتش زنی ، لاریسی اور امن کی خلاف ورزی کے الزام میں مقدمے کی سماعت میں ڈال دیا گیا۔ 1838 کے آخر تک ، بارہ ہزار مورمون نے ایلی نوائے کا سفر شروع کیا۔ اسمتھ اور دیگر اگلے موسم بہار میں جیل سے فرار ہوگئے ، اور کوئینسی ، الینوائے کی طرف چل پڑے۔
1840 تک ، اسمتھ ہزاروں مورمونوں کا قائد تھا جس نے نوو ، الینوائے کے نام سے ایک بستی یا قصبہ تعمیر کیا۔ نووو شہر چارٹر نے اسمتھ کے ذریعہ تشکیل دیا تھا۔ اس نے ایک مقننہ تشکیل دی جو آرڈیننس کو منظور کرنے کے قابل بنی تھی جس میں ریاستی قوانین سے متصادم ہونے کے ساتھ ساتھ اس کے اپنے قوانین اور آرڈیننسز کے تحت چلنے والی ایک فوجی طاقت بھی شامل تھی۔ 1841 میں جوزف اسمتھ نوو کا میئر منتخب ہوا۔ اسمتھ نہ صرف میئر بلکہ لیجنٹ کے لیفٹیننٹ جنرل اور سابقہ جج تھے۔ 19 جنوریth 1841 میں ، اسمتھ کو ایک طویل انکشاف ملا جس نے پورے چرچ کی تنظیم نو کی ، اور متعدد مقاصد کے لئے دولت مند ارکان کی نقد رقم کو تقویت ملی۔ اس وقت ڈاکوؤں اور قاتلوں کے لئے یہ بات عام تھی کہ وہ اپنے جرائم کے احاطہ کے طور پر مارمونزم کی طرف رجوع کریں۔ ہزاروں مورمون عجلت میں نوو شہر میں جمع ہوگئے۔ سنتوں میں غربت عروج پر تھی۔ مفت محبت مارمونز میں عام تھی۔ نوووا میں اسمتھ میسن بن گیا ، جس کی وجہ سے اس کا معمار خفیہ مندر کی تقریب کا آغاز ہوا۔ نوو کی طرف بھٹکے ہوئے انیجاتی مویشی کبھی واپس نہ ہونے کے لئے جانا جاتا تھا۔ ان اقوام کو جنہوں نے نوو عدالتوں میں مقدمہ دائر کیا ، ان کو صرف قیمت اور توہین کا بدلہ دیا گیا۔ نوؤو میں "وِٹلنگ ڈیکنز" (چاقوؤں والے نوعمر لڑکوں کے گروہ) جوزف اسمتھ کے خلاف بولنے والے ہر شخص کو ڈرانے اور ہراساں کرنے کے لئے مشہور تھے۔ اسمتھ کے ڈینیٹس ، یا "بدلہ لینے والے فرشتے" غیر قوموں کو عجیب و غریب قسموں اور توہین رسالت کے ذریعہ خوف زدہ اور توہین کرتے ہیں اور ساتھ ہی انھیں موت کی دھمکیاں دیتے تھے۔ مئی 1842 میں ، مسوری کے گورنر بوگس پر فائرنگ کی گئی اور اس کے سر میں زخمی ہوگئے۔ اس جرم کے لئے ایک مورمون ، اورن پورٹر راک ویل پر فرد جرم عائد کی گئی تھی ، نیز جوزف اسمتھ کو بطور معاون۔
1844 میں جوزف اسمتھ نے خود کو امریکی صدارت کے امیدوار کے طور پر اعلان کیا۔ اسمتھ نے خود کو ایک "وقتی شہزادہ" کے طور پر بھی مسمون کے روحانی پیشوا کی حیثیت سے مسح کیا۔ اس کے پیروکار جنہوں نے اس کے تخت کو برقرار رکھا اس کے "بادشاہوں اور کاہنوں" کو مسح کیا گیا۔ اسمتھ نے سنتوں سے بھی مطالبہ کیا کہ وہ ان سے بیعت کریں۔ اس نے دعوی کیا کہ وہ عہد نامہ قدیم کے جوزف سے اترا ہے۔ مورمونوں نے اس وقت کے دوران اعلان کیا کہ ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت مکمل طور پر بدعنوان تھی ، ان کا انتقال ہونے والا تھا ، اور جوزف اسمتھ کے ذریعہ کسی اور کے زیر انتظام حکومت خدا کی حکومت کی جگہ لے لی جائے گی۔
جوزف اسمتھ نے دیگر مارمون رہنماؤں سے بیویاں دور کیں۔ انہوں نے خود کو مارمونزم میں ایک واحد شخص کے طور پر قائم کیا جو نکاح نامہ جاری کرسکے ، اور جائداد غیر منقولہ اور شراب فروخت کرسکے۔ ایک کاغذ کہا جاتا ہے نمائش کرنے والا اسمتھ کی بڑھتی ہوئی آمریت کو بے نقاب کرنے کے لئے شروع کیا گیا تھا۔ پہلے شمارے میں سولہ خواتین کی گواہی ہے جنہیں سمیع اور دوسرے مارمون رہنماؤں نے "الہی" اجازت (زنا کاری ، زنا اور کثیرجہتی کی اجازت) کے بہانے بہکایا تھا۔ اسمتھ نے اپنی مشترکہ کونسل کو اکٹھا کیا اور ایک جعلی مقدمے کی کھوج کی نمائش کرنے والا ایک "عوامی پریشانی"۔ اسمتھ نے سٹی مارشل اور نوو لشکر کو اخبار کو ختم کرنے کا حکم دیا۔ یہ اخبار تباہ ہوگیا تھا اور غیر یہودی اور مرتد دونوں کو موت کے خطرہ کے تحت نووو سے نکال دیا گیا تھا۔ سمت نے نوو لشکر کے لیفٹیننٹ جنرل کی حیثیت سے بالآخر نوو میں مارشل لاء کا اعلان کیا اور لشکر کو ہتھیار اٹھانے کی ہدایت کی۔ ایکسپوزیٹر اخبار کو تباہ کرنے میں جوزف سمتھ کے اقدامات ، اور اس کے ساتھ ساتھ دیگر جرائم بھی اس کے نتیجے میں ہوئے جس کی وجہ سے وہ کارٹھیج ، الینوائے میں قید رہے۔ ناراض ملیشیا کے ساتھ فائرنگ کے تبادلے میں کارتھیج جیل میں اس کی موت ہوگئی۔
اسمتھ اپنی بے حد انا کی وجہ سے جانا جاتا تھا۔ اس نے گھمنڈ کیا کہ اسے کسی دوسرے آدمی کی نسبت زیادہ تکبر کرنا ہے۔ انہوں نے کہا کہ وہ واحد شخص تھا جس نے آدم علیہ السلام کے زمانے سے ہی اب تک پورے چرچ کو ساتھ رکھنے کا اہل بنایا تھا۔ انہوں نے کہا کہ پال ، جان ، پیٹر ، نہ ہی عیسیٰ یہ کر سکے تھے ، لیکن وہ قابل تھا۔ مورمون چرچ نے اپنے بانی جوزف سمتھ ، جونیئر کے بارے میں سچائی چھپانے کی کوششوں کے ل years برسوں سے کوشش کی ، تاہم ، آج وہ تاریخی شواہد دستیاب ہے جس کے بارے میں وہ واقعتا. موجود تھا۔ بدقسمتی سے ، مورمون چرچ لوگوں کو ان کے فریباتی اثر میں لانے کے ل him اس کے بارے میں پروپیگنڈہ جاری رکھے ہوئے ہے۔
حوالہ جات:
بیڈل ، جے ایچ کثیر ازدواجی یا ، اسرار اور جرائم کے مارمونزم۔ واشنگٹن ڈی سی: لائبریری آف کانگریس ، 1904۔
مارٹن ، والٹر بادشاہت C... مینیپولیس: بیتنی ہاؤس ، 2003۔
ٹینر ، جیرالڈ ، اور سینڈرا۔ مارمونزم۔ سایہ یا حقیقت؟ سالٹ لیک سٹی: یوٹا لائٹ ہاؤس منسٹری ، 2008۔