พระเยซูไม่เหมือนมหาปุโรหิตคนอื่น ๆ !
ผู้เขียนชาวฮีบรูนำเสนอว่าพระเยซูแตกต่างจากมหาปุโรหิตคนอื่นอย่างไร - “ เพราะว่ามหาปุโรหิตทุกคนที่ถูกพรากจากท่ามกลางมนุษย์ได้รับการแต่งตั้งสำหรับมนุษย์ในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระผู้เป็นเจ้าเพื่อเขาจะได้ถวายทั้งของกำนัลและเครื่องบูชาสำหรับบาป เขาสามารถมีความเห็นอกเห็นใจผู้ที่หลงงมงายและหลงผิดเนื่องจากตัวเขาเองก็อยู่ภายใต้ความอ่อนแอเช่นกัน ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเรียกร้องให้ประชาชนต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อไถ่บาปด้วยเช่นกัน และไม่มีใครให้เกียรติตัวเอง แต่เป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเรียกเช่นเดียวกับที่อาโรนเป็น ดังนั้นพระคริสต์ก็ไม่ได้ถวายเกียรติแด่พระองค์เองให้เป็นมหาปุโรหิต แต่พระองค์คือผู้ที่ตรัสกับพระองค์ว่า 'คุณคือลูกของเราวันนี้ฉันได้ให้กำเนิดคุณแล้ว' ตามที่พระองค์ตรัสไว้อีกที่หนึ่ง: 'คุณเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค'; ผู้ซึ่งในสมัยแห่งเนื้อหนังของพระองค์เมื่อพระองค์ทรงสวดอ้อนวอนและวิงวอนขอด้วยความดุเดือดและน้ำตาถึงพระองค์ผู้ทรงสามารถช่วยพระองค์ให้พ้นจากความตายและทรงได้ยินเพราะความเกรงกลัวพระเจ้าแม้ว่าพระองค์จะเป็นพระบุตรก็ตาม เขาเรียนรู้การเชื่อฟังจากสิ่งต่าง ๆ ที่เขาต้องทนทุกข์ทรมาน” (ฮีบรู 5: 1-8)
Warren Wiersbe เขียน - “ การดำรงอยู่ของฐานะปุโรหิตและระบบการเสียสละทำให้เกิดหลักฐานว่ามนุษย์เหินห่างจากพระผู้เป็นเจ้า เป็นการกระทำที่แสดงถึงพระคุณในส่วนของพระเจ้าที่พระองค์ทรงจัดตั้งระบบเลวีทั้งหมด ปัจจุบันระบบดังกล่าวเกิดสัมฤทธิผลในพันธกิจของพระเยซูคริสต์ เขาเป็นทั้งผู้เสียสละและมหาปุโรหิตที่ปฏิบัติศาสนกิจต่อประชากรของพระเจ้าบนพื้นฐานของการถวายครั้งเดียวสำหรับทุกคนบนไม้กางเขน”
อย่างน้อยหนึ่งพันปีก่อนพระเยซูประสูติ สดุดี 2: 7 ถูกเขียนเกี่ยวกับพระเยซู - “ ฉันจะประกาศกฤษฎีกา: พระเจ้าตรัสกับฉันว่า 'คุณคือลูกชายของฉันวันนี้ฉันให้กำเนิดคุณแล้ว'เช่นเดียวกับ สดุดี 110: 4 รัฐใด - “ พระเจ้าทรงปฏิญาณและจะไม่ลดละว่า 'คุณเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค'”
พระเจ้าทรงประกาศว่าพระเยซูทรงเป็นบุตรของพระองค์และเป็นมหาปุโรหิต 'ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค' เมลคีเซเดคเป็น 'ประเภท' ของพระคริสต์ในฐานะมหาปุโรหิตเนื่องจาก: 1. เขาเป็นผู้ชาย 2. เขาเป็นราชาปุโรหิต 3. ชื่อของเมลคีเซเดคแปลว่า 'ราชาของฉันชอบธรรม' 4. ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับ 'จุดเริ่มต้นชีวิต' หรือ 'จุดจบของชีวิต' ของเขา 5. เขาไม่ได้ถูกแต่งตั้งให้เป็นมหาปุโรหิตโดยการแต่งตั้งของมนุษย์
ใน 'สมัยแห่งเนื้อหนังของพระเยซู' เขาสวดอ้อนวอนด้วยเสียงร้องและน้ำตาแด่พระเจ้าผู้ซึ่งสามารถช่วยพระองค์ให้พ้นจากความตายได้ อย่างไรก็ตามพระเยซูทรงพยายามที่จะทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของพระองค์นั่นคือการสละชีวิตของพระองค์เพื่อชำระบาปของเรา ถึงแม้พระเยซูจะเป็นพระบุตรของพระเจ้า แต่พระองค์ก็ 'เรียนรู้การเชื่อฟัง' จากสิ่งต่าง ๆ ที่พระองค์ต้องทนทุกข์ทรมาน
พระเยซูทรงทราบเป็นการส่วนตัวว่าเราผ่านอะไรมาบ้างในชีวิต เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการทดลองความเจ็บปวดการถูกปฏิเสธ ฯลฯ เพื่อที่จะเข้าใจว่าจะช่วยเราได้อย่างไร - “ ดังนั้นในทุกสิ่งเขาต้องทำเหมือนพี่น้องของเขาเพื่อเขาจะเป็นมหาปุโรหิตผู้เมตตาและซื่อสัตย์ในสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับพระเจ้าเพื่อลบล้างบาปของประชาชน เพราะในการที่พระองค์เองทนทุกข์ถูกล่อลวงพระองค์สามารถช่วยเหลือผู้ที่ถูกล่อลวงได้” (ฮีบรู 2: 17-18)
หากคุณวางใจในการเชื่อฟังกฎหมายหรือปฏิเสธความคิดของพระเจ้าโดยสิ้นเชิงโปรดพิจารณาถ้อยคำเหล่านี้ที่เปาโลเขียนถึงชาวโรมัน - “ ดังนั้นโดยการกระทำของธรรมบัญญัติจึงไม่มีเนื้อหนังใดที่จะชอบธรรมในสายพระเนตรของพระองค์เพราะโดยธรรมบัญญัติคือความรู้เรื่องบาป แต่บัดนี้ความชอบธรรมของพระเจ้านอกเหนือจากธรรมบัญญัติได้รับการเปิดเผยโดยได้รับการพิสูจน์จากธรรมบัญญัติและศาสดาแม้กระทั่งความชอบธรรมของพระเจ้าโดยทางศรัทธาในพระเยซูคริสต์ต่อทุกคนและทุกคนที่เชื่อ เพราะไม่มีความแตกต่าง เพราะทุกคนได้ทำบาปและขาดพระสิริของพระเจ้าได้รับความชอบธรรมโดยพระคุณของพระองค์โดยเสรีผ่านการไถ่บาปที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงกำหนดให้เป็นเครื่องบูชาโดยพระโลหิตของพระองค์โดยความเชื่อเพื่อแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมของพระองค์เพราะใน การข่มเหงพระเจ้าได้ข้ามผ่านบาปที่เคยก่อไว้ก่อนหน้านี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมของพระองค์ในเวลาปัจจุบันว่าพระองค์จะทรงเป็นผู้ชอบธรรมและเป็นผู้ชอบธรรมของผู้ที่มีศรัทธาในพระเยซู” (ชาวโรมัน 3: 20-26)
ข้อมูลอ้างอิง:
Wiersbe, Warren, W. The Wiersbe Bible Commentary. โคโลราโดสปริงส์: เดวิดซีคุก 2007
