Jesus är en överstepräst som ingen annan!
Hebréernas författare fortsatte att vända de judiska troendes fokus till verkligheten i det nya förbundet och bort från de meningslösa ritualerna i det gamla förbundet - ”Då vi har en stor Ypperstepräst som har gått genom himlen, Jesus, Guds Son, låt oss hålla fast vår bekännelse. För vi har ingen högpräst som inte kan sympatisera med våra svagheter, men i alla punkter frestades som vi är, men utan synd. Låt oss därför med frimodighet komma till nådens tron, så att vi kan få barmhärtighet och hitta nåd för att hjälpa till i behov. " (Hebreerbrevet 4: 14-16)
Vad vet vi om Jesus som överstepräst? Vi lär oss av hebreerna - ”För en sådan överstepräst passade oss, som är heliga, ofarliga, oförädlade, separerade från syndare och har blivit högre än himlen; som inte behöver dagligen, som de höga prästerna, att offra, först för sina egna synder och sedan för folket, för detta gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv. ” (Hebreerbrevet 7: 26-27)
Under det gamla förbundet tjänade präster på en verklig plats - ett tempel - men templet var bara en 'skugga' (symbolisk) av bättre saker att komma. Efter sin död och uppståndelse skulle Jesus bokstavligen tjäna som vår medlare i himlen och göra förbön för oss. Hebreerbrevet lär vidare - ”Nu är detta den viktigaste punkten i det vi säger: Vi har en sådan överstepräst, som sitter vid höger sida om Majestätets tron i himlen, en minister för helgedomen och för det sanna tabernaklet som Herren uppfördes och inte människan. ” (Hebreerbrevet 8: 1-2)
Det nya förbundets helgedom och offer är andliga verkligheter. Vi lär oss vidare av hebreerna - ”Men Kristus kom som överstepräst för de goda sakerna som skulle komma, med det större och fullkomligare tabernaklet som inte gjordes med händer, det vill säga inte av denna skapelse. Inte med blodet från getter och kalvar, utan med sitt eget blod gick han en gång för alla in i det allra heligaste, efter att ha fått evig förlossning. ” (Hebreerbrevet 9: 11-12)
Vid Jesu död slits slöjan i templet i Jerusalem i två från topp till botten - ”Och Jesus ropade igen med hög röst och gav efter sin ande. Sedan, se, slöjan i templet slits i två från topp till botten; och jorden skakade, och klipporna splittrades och gravarna öppnades; och många kroppar av de heliga som somnade höjdes upp; och när de kom ut ur gravarna efter hans uppståndelse, gick de in i den heliga staden och visade sig för många. ” (Matthew 27: 50-53)
Från Scofield Study Bible - ”Slöjan som slits sönder delade det heliga och det heligaste, i vilket endast översteprästen skulle komma in på försoningsdagen. Rivningen av den slöjan, som var en typ av Kristi människokropp, betecknade att ett "nytt och levande sätt" öppnades för alla troende i Guds närvaro, utan något annat offer eller prästadöme utom Kristus. "
Om vi har litat på Kristus som vår Herre och Frälsare och ångrat oss eller vänt oss från vårt uppror mot Gud, är vi födda av hans Ande och andligen "klädda" hans rättfärdighet. Detta gör att vi andligt kan komma in i Guds närvaro (hans nådens tron) och göra våra önskemål kända.
Det finns ingen anledning att gå till en fysisk plats för att komma in i Guds närvaro, för under det nya förbundet bor Guds ande i de troendes hjärtan. Varje troende blir ett 'Guds tempel' och kan komma in i Guds trons rum genom bön. Som det står ovan, när vi frimodigt kommer till nådens tron kan vi 'få barmhärtighet och hitta nåd för att hjälpa i nöd.'
