Evangeliets goda nyheter!

Gud existerar. Detta är uppenbart när vi observerar det skapade universum. Universumet har både ordning och användbar arrangemang; utifrån detta kan vi antyda att universets skapare har intelligens, syfte och vilja. Som en del av detta skapade universum; som människor är vi födda med ett samvete och kan fritt utöva vår vilja. Vi är alla ansvariga inför vår skapare för vårt uppförande.

Gud har uppenbarat sig genom sitt ord som finns i Bibeln. Bibeln bär Guds gudomliga myndighet. Det skrevs av 40 författare under en period av 1,600 XNUMX år. Från Bibeln kan vi dra slutsatsen att Gud är ande. Han är levande och osynlig. Han har både självmedvetande och självbestämmande. Han har intellekt, känslighet och vilja. Hans existens är inte beroende av något utanför sig själv. Han är "orsakad." Hans självexistens är baserad i Hans natur; inte hans vilja. Han är oändlig i förhållande till tid och rum. Allt ändligt utrymme är beroende av honom. Han är evig. (Thiessen 75-78) Gud är allmänt - närvarande överallt på en gång. Han är allvetande - oändlig i kunskap. Han vet allting helt. Han är allmänt - all kraftfull. Hans vilja begränsas av hans natur. Gud kan inte se med förmåga på orättvisa. Han kan inte förneka sig själv. Gud kan inte ljuga. Han kan inte fresta eller bli frestad att synda. Gud är oföränderlig. Han är oföränderlig i sitt väsen, attribut, medvetande och vilja. (Thiessen 80-83) Gud är helig. Han är åtskild från och upphöjd framför alla sina varelser. Han är åtskild från all moralisk ondska och synd. Gud är rättfärdig och rättvis. Gud är kärleksfull, välvillig, barmhärtig och nådig. Gud är sanning. Hans kunskap, förklaringar och representationer överensstämmer evigt med verkligheten. Han är källan till all sanning. (Thiessen 84-87)

Gud är helig, och det finns en åtskillnad (avgrund eller klyfta) mellan honom och människan. Människor är födda med en syndig natur. Vi är födda under både en fysisk och andlig dödsstraff. Gud kan inte nås av en syndig människa. Jesus Kristus kom och blev medlare mellan Gud och människan. Tänk på följande ord som aposteln Paulus skrev till romarna: Därför, efter att vi har rättfärdigats av tro, har vi fred med Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi också har tillgång genom tro till denna nåd där vi står och gläder oss i hopp om Guds ära. Och inte bara det, utan vi gläder oss också över förödelser, med vetskap om att trängsel ger uthållighet; och uthållighet, karaktär; och karaktär, hopp. Nu hoppas inte besviken, för Guds kärlek har hällts ut i våra hjärtan av den Helige Ande som gavs oss. För när vi fortfarande var utan styrka dog Kristus i god tid för de ogudaktiga. För knappast för en rättfärdig man kommer man att dö; men kanske för en bra människa skulle någon till och med våga dö. Men Gud visar sin egen kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi fortfarande var syndare. Mycket mer sedan, efter att vi nu har rättfärdigats av hans blod, kommer vi att räddas från vrede genom honom. " (Romans 5: 1-9)

Referens:

Thiessen, Henry Clarence. Föreläsningar i systematisk teologi. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.