Naha anjeun bakal milih lampu poék Joseph Smith, atanapi cahaya sajati Yesus Kristus?
John dirékam - "Maka Yesus ngagorowok teras nyarios, 'Anu percaya ka Kami, henteu percaya ka Kami tapi ka Anjeunna anu ngutus Kami. Sareng saha anu ningali Kami ningali Anjeunna anu ngutus Kami. Kuring sumping salaku cahaya ka dunya, sing saha anu percaya ka Kami ulah cicing dina gelap. Sareng upami aya anu nguping kecap Kami sareng henteu percanten, kuring henteu nangtoskeun anjeunna; sabab kuring henteu sumping pikeun nangtoskeun dunya tapi pikeun nyalametkeun dunya. Anjeunna anu nampik ka Kami, sareng henteu nampi pangandika Kami, ngagaduhan anu nangtoskeun anjeunna - kecap anu Kuring parantos nyarioskeun bakal nangtoskeun anjeunna dina dinten akhir. Pikeun Kami henteu nyarios nyalira; tapi Rama anu ngutus Kami masihan Kami paréntah, naon anu kuring kedah nyarios sareng naon anu kuring kedah nyarios. Sareng kuring terang yén paréntah-Na nyaéta hirup langgeng. Ku sabab kitu, naon waé anu kuring béjakeun, sakumaha anu dicarioskeun ku Rama ka Kami, ogé kuring bakal nyarios. '" (John 12: 44-50)
Yesus sumping sakumaha nabi-nabi Perjanjian Old parantos ngaramal. Yesaya nyerat ngeunaan datangna Al Masih - "Jalma anu leumpang di gelap ningali lampu anu hébat; jalma anu mukim di bumi kalangkang pati, kana aranjeunna parantos terangna. " (Nyaeta. 9: 2) Sakumaha Yohanes anu dikutip di luhur, Yesus nyarios nalika Anjeunna sumping - "'Kuring datang salaku cahaya pikeun dunya ...'" Yesaya ogé nyarioskeun perkawis Mesias - “Kuring, PANGERAN, parantos nyauran Anjeun dina kabeneran, sareng bakal nyekel leungeun-Na; Kuring bakal ngajaga Anjeun sareng masihan Anjeun salaku perjanjian pikeun jalma, salaku lampu ka kapir, ngabuka panon buta, pikeun kaluar tawanan tina panjara, jalma anu calik di gelap tina imah panjara. " (Nyaeta. 42: 6-7) John ogé ngadugikeun Isa nyarios - "Sing saha anu percaya ka Kami moal cicing dina gelap ..." Ahli Mazmur nyerat - "Kecap anjeun mangrupikeun lampu pikeun suku kuring sareng lampu pikeun jalan kuring." (Jabur 119: 105) Anjeunna ogé nyerat - "Lebetkeun Kecap Anjeun masihan cahaya; éta masihan pamahaman anu sederhana. ” (Jabur 119: 130) Yesaya nyerat - “Saha diantara anjeun anu sieun ka PANGERAN? Saha anu nurut sora tina hamba-hamba na? Saha anu leumpang di gelap sareng teu terang? Bilih anjeunna percanten kana nami PANGERAN sareng ngandelkeun Gusti-Na. ” (Nyaeta. 50: 10)
Yesus sumping nyarioskeun pangandika Allah. John nyerat yén di Anjeunna aya kahirupan; sareng kahirupan éta terang lalaki (John 1: 4). Anjeunna sumping pikeun ngaluarkeun jalma-jalma tina poék sareng tipu daya tina dunya jahat ieu. Nyarios ngeunaan Yesus, Paul nyerat ka Kolosa - "Anjeunna parantos ngaluarkeun kami tina kakawasaan gelap sareng ngahubungkeun kami kana Karajaan Putra-Na, anu diasihkeun ku getih-Na, pangampura dosa." (Kol. 1: 13-14) John nyerat dina surat anu kahijina - "Ieu pesen anu ku kami uninga ti Anjeunna sareng dibéjaan ka anjeun, yén Allah terang sareng Anjeunna teu aya poék pisan. Upami urang nyarios yén urang gaduh hubungan sareng Anjeunna, sareng leumpang di gelap, urang ngabohong sareng henteu ngalaksanakeun bebeneran. Tapi lamun urang leumpang dina cahaya, urang ngagaduhan hubungan sareng karana, sareng getih Yesus Kristus Putra-Na ngabersihkeun urang tina sagala dosa. ” (1 Jn. 1: 5-7)
Gusti terang, sareng Anjeunna henteu hoyong urang cicing dina gelap. Anjeunna parantos ngungkabkeun kanyaah sareng kaadilan-Na dina kahirupan Yesus Kristus. Anjeunna nawiskeun kaadilan-Na, sabab urang nampi pupusna dina kayu salib salaku pangmayaran pikeun dosa-dosa urang. Iblis teras-terusan nyobian mamingan jalma kana cahaya na "poek". Cahaya na "poek" sok katingali salaku cahaya sajati. Éta némbongan saé. Nanging; éta salawasna tiasa katémbong sakumaha poék, nalika éta diturunkeun ku bebeneran jeung cahaya firman Allah dina Alkitab. Pertimbangkeun hal-hal ieu tina halaman wéb Garéja Mormon: "Dina lengkepna, injil nyertakeun sadaya doktrin, prinsip, hukum, tata cara, sareng perjanjian anu diperyogikeun pikeun urang ditingalkeun di karajaan celestial. Jurusalamet parantos janji yén lamun urang tahan nepi ka ahir, satia hirup di Injil, Anjeunna bakal ngajantenkeun urang teu aya dosa ka payuneun Bapa dina kiamat Akhir. Kasampurnaan injil parantos dikabarkan dina sagala umur nalika barudak Allah parantos siap nampi éta. Dina dinten-dinten akhir, atanapi dispensasi tina kasampurnaan jaman, injil parantos disimpen deui ku Nabi Joseph Smith. " Nanging, Injil Injil mangrupikeun "berita anu saé" pikeun kasalametan ku naon anu dilakukeun ku Yesus Kristus. Kumaha carana jalma tiasa "hirup" injil? Anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang nyaéta warta anu hadé. Henteu diragukeun, pikeun "hirup Injil" nyababkeun padamelan sareng katetepan Mormon.
Pertimbangkeun naon anu ditulis ku Scofield ngeunaan Gnosticim: "Ajaran palsu ieu ditugaskeun ka Kristus tempat anu ilahi ka Ketuhanan anu leres, sareng undervalued keunikan sareng parantosan tina karya redemptive-Na." (Scofield 1636) Gnostics nganggo kecap "kasampurnaan" pikeun ngajelaskeun sadayana host tina perantara antara Tuhan sareng manusa (1636). Catetan, Mormons nyatakeun yén sadaya doktrin, prinsip, hukum, sareng orokasi, sareng perjanjian tina "kasampurnaan" tina Injil (atanapi tina Gréja Mormon sorangan) diperyogikeun asup ka surga. Injil Alkitab ngajarkeun yén sadaya anu diperyogikeun pikeun asup ka swarga nyaéta iman dina karya Yesus Kristus. Injil Mormon sareng Injil Alkitab leres-jelas jelas.
Abdi nyakseni yén kasalametan ngan ukur ka Yesus Kristus. Henteu diperyogikeun "kapenuhan" injil. Urang Kolosa ngupingkeun guru Gnostik. Paul ngumumkeun hal ieu ka aranjeunna ngeunaan Yesus - "Anjeunna mangrupikeun gambar Tuhan anu teu kawih, anu sulung tina sadaya mahluk. Demi Anjeunna, sagala hal anu diciptakeun anu aya di surga sareng anu aya di bumi, katingali sareng henteu katingali, naha tahta atanapi panguasa atanapi panguasa atanapi kakuwasaan. Sadaya hal diciptakeun ngalangkungan Anjeunna sareng Anjeunna. Sareng Anjeunna sateuacan sadayana, sareng dina Anjeunna sagala hal anu diwangun. Sareng Anjeunna mangrupikeun kapala awak, anu garéja, anu awal, anu sulung ti nu maot, yén dina sagala hal Anjeunna tiasa gaduh preeminence. Ku sabab Bapa nikmat yén dina Anjeunna sadaya kasampurnaan kedah cicing, sareng ku Anjeunna pikeun nyukuran deui sagala hal ka Anjeunna, ku Anjeunna, naha hal di bumi atanapi hal di surga, ngacungkeun karapihan ngaliwatan getih salib-Na. ” (Kol. 1: 15-20) The "fullness" tina injil Mormon ngirangan nilai na ngirangan kasampurnaan kasalametan Yesus. Nungtut jalma pikeun ngalakukeun perjanjian di kuil-kuil Mormon pikeun masihan sadayana ka organisasi Mormon, museurkeun waktos, bakat, sareng upaya aranjeunna dina nyumponan sarat organisasi, tibatan ngembangkeun hubungan anu penting sareng Yesus Kristus.
Akar Mormonism dumasar kana sareng Joseph Smith. Anjeunna nolak Injil Injil ngeunaan rahmat. Dina raraga ngawangun karajaanna nyalira, anjeunna ngayakinkeun seueur jalma yén anjeunna nabi Allah. Nanging, upami anjeun ningali bukti sajarah ngeunaan anjeunna, anjeun bakal ningali yén anjeunna panipuan. Anjeunna sanés ngan ukur panipuan, tapi jalma anu zinah, poligami, palsu, sareng ahli gaib. Pamingpin organisasi Mormon terang yén aranjeunna ngalaksanakeun panipuan spiritual. Aranjeunna neraskeun ngabohong, sareng muterkeun riwayat aslina. Garéja Mormon sanés batu anu ditegor tina gunung anu bakal ngancurkeun sadaya karajaan-karajaan sanés. Yesus Kristus sareng Karajaanna mangrupikeun batu éta, sareng Anjeunna henteu acan wangsul tapi hiji dinten Anjeunna bakal.
Kuring tangtangan waé Mormons maca ieu pikeun nunda doktrin sareng ajaran Joseph Smith sareng diajar Perjangjian Anyar. Solatakeun nganggo naon anu ngajarkeun ngeunaan Yesus Kristus. Injil rahmat anu leres tiasa nyetél anjeun tina "poék" poék anu anjeun parantos dianggotai. Naha anjeun bakal percanten kalanggengan anjeun ka Injil Joseph Smith, atanapi ka Yesus Kristus?
Rujukan:
Scofield, CI, ed. Kitab Suci Studi Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
