Исус: Посредник „бољег“ савеза
„Сада је ово главна ствар ствари које говоримо: имамо таквог Великог свештеника, који седи с десне стране престола Величанства на небесима, министра светилишта и истинског шатора који је Господ подигнут, а не човек. Јер сваки првосвештеник је одређен да приноси и дарове и жртве. Стога је неопходно да и овај има шта да понуди. Јер да је на земљи, не би био свештеник, јер постоје свештеници који приносе дарове по закону; који служе копији и сенци небеских ствари, као што је Мојсије био божански поучен када је хтео да направи шатор. Јер Он је рекао: „Пазите да све направите према обрасцу приказаном на планини. Али сада је стекао изврснију службу, утолико што је и Посредник бољег савеза, који је успостављен на основу бољих обећања “. (Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Данас Исус служи у „бољем“ светишту, небеском светишту, већем од било ког свештеника на земљи који је икада служио. Као Велики свештеник, Исус је супериорнији од сваког другог свештеника. Исус је понудио своју крв као вечну плату за грех. Није био из племена Леви, племена из којег су били Аронови свештеници. Био је из Јудиног племена. Свештеници који су приносили поклоне „у складу са законом“, служили су само ономе што је био симбол или „сенка“ онога што је вечно на небесима.
Седам стотина година пре рођења Исуса, старозаветни пророк Јеремија прорекао је Нови завет или Нови завет - „Ево, долазе дани, каже Господ, кад ћу склопити нови завет с домом Израиљевим и с домом Јудиним - не према завету који сам склопио са њиховим очевима у дану у који сам их узео. рука да их изведу из Египта, Мој завет који су прекршили, иако сам им био муж, говори Господ. Али ово је завет који ћу склопити са домом Израиљевим после тих дана, каже Господ: ставићу им закон свој у мисли и запишем га на њихова срца; и ја ћу бити њихов Бог, а они ће бити мој народ. Неће више сваки човек поучавати свог ближњег, а сваки свог брата, говорећи: „Упознајте Господа“, јер сви ће Ме знати, од најмањег до највећег од њих, говори Господ. Јер опростићу им безакоње и греха њихових нећу се више сећати. '“ (Јеремија 31: 31-34)
Јохн МацАртхур пише „Закон, који је дао Мојсије, није био показатељ Божје благодати, већ Божји захтев за светошћу. Бог је закон створио као средство за показивање неправде човека како би показао потребу за Спаситељем, Исусом Христом. Даље, закон је открио само део истине и био је припремне природе. Стварност или пуна истина на коју је закон упутио дошла је кроз личност Исуса Христа “. (МацАртхур 1535)
Ако сте се потчинили неком делу закона и верујете да ако га држите да ће заслужити ваше спасење, размотрите ове речи Римљана - „Сад знамо да шта год закон каже, он каже онима који су под законом, да се могу зауставити сва уста и да цео свет постане крив пред Богом. Стога делима закона нико тело неће оправдати пред Њим, јер је закон познавање греха “. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
У заблуди смо ако тражимо сопствену „самоправедност“ подвргавањем закону, а не прихватањем и покоравањем „праведности“ Бога.
Павле је био страствен према спасењу своје браће, Јевреја, који су се уздали у закон за своје спасење. Размотрите шта је написао Римљанима - „Браћо, жеља мог срца и молитва Богу за Израел је да се спасу. Јер им сведочим да имају ревност за Бога, али не према знању. Јер они који не знају за Божију праведност и желе да утврде своју праведност, нису се потчинили Божијој праведности. Јер Христос је крај закона за правду свима који верују “. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Римљани нас уче - „Али сада се открива Божја праведност осим закона, о чему сведоче Закон и Пророци, чак и Божја праведност, вером у Исуса Христа, свима и свима који верују. Јер нема разлике; јер су сви сагријешили и заостали за Божјом славом, оправдавајући се слободом Његове милости откупљењем које је у Кристу Исусу. " (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
РЕФЕРЕНЦЕ:
МацАртхур, Јохн. МацАртхур Студи Библе. Вхеатон: Цроссваи, 2010.
