Čo môže byť známe od Boha?
V Pavlovom liste Rimanom začal Pavol vysvetľovať Božie obžaloby na celom svete - „Lebo Boží hnev je zjavený z neba proti všetkej bezbožnosti a nespravodlivosti ľudí, ktorí potláčajú pravdu v nespravodlivosti, pretože to, čo sa dá vedieť o Bohu, je zjavené v nich, lebo im to Boh ukázal. Lebo od stvorenia sveta sú jasne viditeľné jeho neviditeľné atribúty, chápané podľa stvorených vecí, dokonca aj Jeho večná moc a Božstvo, takže nie sú ospravedlňované. “ (Rimanom 1: 18-20)
Warren Weirsbe vo svojom komentári zdôrazňuje, že človek od začiatku stvorenia poznal Boha. Ako sa však zistilo v príbehu Adama a Evy, človek sa odvrátil od Boha a odmietol ho.
Vo vyššie uvedených veršoch to hovorí „čo v nich môže byť známe o Bohu, je v nich zjavné, pretože im to Boh ukázal.“ Každý muž a žena sa rodia so svedomím. Čo nám Boh ukázal? Ukázal nám svoje stvorenie. Zvážte Božie stvorenie okolo nás. Čo nám hovorí o Bohu, keď vidíme oblohu, mraky, hory, rastliny a zvieratá? Hovorí nám, že Boh je vynikajúci inteligentný Stvoriteľ. Jeho sila a schopnosti sú omnoho väčšie ako naše.
Čo sú Božie , Neviditeľné ' atribúty?
Po prvé, Boh je všadeprítomný, To znamená, že Boh je prítomný všade naraz. Boh je „prítomný“ vo všetkom svojom stvorení, ale nie je obmedzený svojím stvorením. Božia všadeprítomnosť nie je nevyhnutnou súčasťou toho, kým je, ale je slobodným aktom Jeho vôle. Falošná viera panteizmu viaže Boha k vesmíru a podmieňuje ho. Boh je však transcendentný a nepodlieha obmedzeniam svojho stvorenia.
Boh je vševedúci, Je nekonečný vo vedomostiach. Vie všetko, vrátane seba samého, dokonale a úplne; či už minulosť, prítomnosť alebo budúcnosť. Písmo nám hovorí, že pred Ním nie je nič skryté. Boh vie všetko možné. Pozná budúcnosť.
Boh je všemocný, Je silný a schopný robiť všetko, čo chce. Môže robiť čokoľvek, čo je v súlade s jeho povahou. Nemôže hľadieť s láskavosťou na neprávosť. Sám sa nemôže poprieť. Nemôže klamať. Nemôže byť zvádzaný k pokušeniu hriechu. Jedného dňa sa tí, ktorí veria, že sú najsilnejší a najväčší, budú snažiť pred Ním skryť a každé koleno sa mu jedného dňa bude klaňať.
Boh je nemenný, Je nemenný vo svojej „podstate, atribútoch, vedomí a vôli“. U Boha nie je možné zlepšenie ani zhoršenie. Boh sa „nemení“, pokiaľ ide o jeho charakter, svoju moc, svoje plány a ciele, svoje sľuby, svoju lásku a milosrdenstvo alebo svoju spravodlivosť.
Boh je spravodlivý a spravodlivý. Boh je dobrý. Boh je pravda.
Boh je svätýalebo sa oddeľujú od všetkých svojich stvorení a od všetkého morálneho zla a hriechu. Medzi Bohom a hriešnikom existuje priepasť a k Bohu sa dá pristupovať s úctou a úctou iba zásluhami toho, čo urobil Ježiš. (Thiessen 80-88)
Referencie:
Thiesson, Henry Clarence. Prednášky zo systematickej teológie. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1979.
Weirsbe, Warren W., Weirsbe Bible Commentary. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.