خدا جي ڄاڻي ٿي سگهي ٿو؟
پولس جي خط رومن تائين، پولس کي سڄي دنيا تي خدا جي الزام کي وضاحت ڪرڻ شروع ڪيو - "خدا جي غضب جي لاء آسمان کان نازل ٿيل آهي، سڀ انسانن جي بي عزتي ۽ بي انصافي جي خلاف، جيڪو غيرقانوني جي سچائي کي دٻايو آهي، ڇو ته خدا جو اهو ڄاڻي ٿي ان ۾ ظاهر آهي، ڇاڪاڻتہ خدا ان ان کي ڏيکاري آهي. ڇاڪاڻ ته دنيا جي پيدائش هن جي غير معمولي صفا واضح طور تي جيڪي شيون ڪيون ويون آهن، سمجهي چڪا آهن، جيتوڻيڪ سندس دائمي طاقت ۽ خدادار آهي، انهي ڪري اهي بغير بغير آهن. " (روميون 1: 18-20)
وارين وييربي پنهنجي تبصري ۾ نڪتو آهي ته مخلوق جي شروعات کان انسان، خدا کي سڃاڻي ٿو. البت، آدم ۽ حوا جي ڪهاڻي ۾ مليو، انسان خدا کان پري ڦيرايو ۽ کيس رد ڪيو.
اهو مٿين آيتون ۾ بيان ڪندو آهي جيڪو خدا جي ڄاڻ ۾ آهي ان ۾ ظاهر آهي، ڇو ته خدا ان کي انهن کي ڏيکاريا آهن. ' هر مرد ۽ عورت ضمير سان پيدا ٿين ٿا. خدا اسان کي ڏيکاريل آهي ڇا؟ هن اسان کي پنهنجي پيدائش ڏيکاري آهي. خدا جي مخلوق تي اسان جي چوڌاري غور ڪريو. اهو اسان کي خدا بابت ٻڌايو آهي جڏهن اسان آسمان، ڪڪر، جبلن، نباتات ۽ جانورن کي ڏسون ٿا؟ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا هڪ عظيم ترين تخليق ڪندڙ خالق آهي. سندس طاقت ۽ قابليت اسان جو تمام وڏو آهن.
خدا ڪهڙو آهي 'پوشیدہ' خاصيتون؟
سپ کان پهريان، خدا هميشه ناممڪن آهي. هن جو مطلب آهي ته خدا هر جڳهه تي هڪ ڀيرو تي موجود آهي. خدا هر وقت پنهنجي مخلوق ۾ 'حاضر' آهي، پر سندس پيدائش کان محدود نه آهي. خدا جي وحدت افزاء جو ان کا لازمي حصہ نه آهي، مگر ان جي رضا کا آزاد عمل آهي. پرانتزم جو غلط اعتقاد خدا کي ڪائنات ڏانهن باندھ ڪري ٿو ۽ کيس ان جي تابع ڪري ٿو. البت خدا تعالي آهي ۽ پنهنجي مخلوق جي حدن جي تابع ناهي.
خدا زبردست آهي. هو علم ۾ لاتعداد آهي. اهي سڀ شيون ڄاڻي ٿو، پاڻ ۾ مڪمل طور تي ۽ مڪمل طور تي. ڇا ماضي، حال، يا مستقبل. ڪتاب اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڪجھ به هن کان ڳجهي نه آهي. خدا هر شيء کي ممڪن آهي. هن کي مستقبل ڄاڻي ٿو.
خدا تعالي آهي. هو تمام گهڻا طاقتور ۽ جيڪي ڪجهه گھري ٿو اهو ڪرڻ لاء. هو پنهنجي طبيعت سان جهڙي شيء ڪري سگهي ٿو. هو غلطي تي احسان نٿو ڪري سگهي. هو پنهنجو پاڻ کي انڪار نٿو ڪري سگهي. هو ڪوڙ ڳالهائي نٿو سگهي. هو گناهه تي آزمائي يا آزمائشي نه ٿو ڪري سگھجي. ھڪڙو ڏينھن اھي ايمان آڻيندا آھن اھي ئي وڏا آھن ۽ وڏي ماني کانئس لڪي ڇڏيندا آھن، ۽ ھر گھٻر ڏينھن ھڪڙو ڏينھن ۾ کڙو ڪندا.
خدا ناجائز آهي. هن جي ذات، صفات، شعور، ۽ رهندو ۾ تبديل نه آهي. نه وري بهتر ۽ نه خرابيء سان خدا سان گڏ ممڪن آهي. خدا نه مختلف ناهي، سندس ڪردار، سندس طاقت، سندس منصوبو ۽ مقصد، سندس واعدو، سندس پيار ۽ رحمت، يا سندس انصاف جي حوالي سان.
خدا پاڪ آهي ۽ بس. خدا سٺو آهي. خدا سچ آهي.
خدا پاڪ آهييا سڀ کان پهرين پنهنجي مخلوق ۽ سڀني اخلاقي برائي کان مٿانهون آهن. خدا ۽ گنھگار جي وچ ۾ ھڪڙو غضب آھي، ۽ خدا عيسي سان گڏ ڪيو آھي، جيڪو صرف ڪيو آھي تنھن جي تعظيم سان. (ٽيسين 80-88)
حوالا:
ٿينس، هينريري ڪلريس. سسٽماتياتي نظريي ۾ ليڪچر. گرين ريڪڊس: وليم بيڊ ايڊرمانس پبليڪيشن، 1979 ع.
وارث، وارين و.، من Weirsbe بائبل تفسير. Colorado Colorado: David C. Cook، 2007.