خدا جو روح پاڪ ڪري ٿو؛ قانونييت خدا جي مڪمل ٿيڻ کان انڪار ڪري ٿي
يسوع پنهنجي شفاعت واري دعا جاري رکي ـ انهن کي پنهنجي سچائي کان پاڪ ڪيو. تنھنجو ڪلام سچ آھي. جئين توهان مون کي دنيا ۾ موڪليو ، مون پڻ انهن کي دنيا ۾ موڪليو آهي. ۽ انھن جي ساڪن لاءِ مان پنھنجو پاڻ کي پاڪ ٿو ڪريان ، تہ اھي بھ سچائين کان پاڪ ٿي سگھن. آء alone انھن جي لاءِ اڪيلو نٿو گھريان ، پر انھن لاءِ بہ جيڪي جيڪي پنھنجي ڪلام ذريعي مون تي ايمان آڻيندا. ته اھي سڀ ھڪ ٿي سگھن ٿا ، جيئن توھان ، پيءُ ، مون ۾ ، ۽ مان اوھان ۾ ؛ اھي پڻ اسان ۾ ھڪڙي ٿي سگھن ٿيون ، تہ دنيا اھو مڃي ٿي ته تو مون کي موڪليو آھي. “” (جان 17: 17-21) وائيفل بائبل ڊڪشنري مان اسين هيٺيان سکون ٿا - "معاهدي جي بنياد تي جائز هجڻ جي ضرورت آهي. خدا جو صفت خدا جي صفتن کي يقين ڏياريو آهي، هن وقت مسيح، مسيح جي انتهائي صداقت حاصل ڪري ٿو ۽ هن جي مرڻ کان پوء هن نقطي کان کيس دفن ڪيو ويو، دفن ڪيو ويو ۽ مسيح ۾ زندگي جي نئين زندگي ۾ ٻيهر پيدا ڪيو (روميون 6: 4- 10). اهو هڪ دفعو لاء فينسنسي يا قانوني ڪيفيت ۾ هڪ تبديلي آهي، خدا کان اڳ. معاهدي ۾، ان جي ابتڙ، ترقي پسند عمل آهي، جيڪو ٻيهر حاصل ڪري ٿو، جيڪا ٻيهر حاصل ڪرڻ واري پني جي زندگي گذاريندو آهي. تقدیر میں خدا اور انسان، انسان اور اس کے ساتھی انسان، اور خود، اور انسان اور فطرت کے درمیان واقع ہوئی علیحدہ علیحدگی کا ایک اہم علاج ہوتا ہے. " (پففي 1517)
اهو احساس ڪرڻ ضروري آهي ته اسان سڀني کي گردي يا گندو طبيعت سان ڄائو آهي. ان کي نظر انداز ڪرڻ لاء هن حقيقت کي مونجهارو پيدا ڪري سگهون ٿا ته اسان سڀني کي صرف "ٿورڙا ديوتا" آهن جيڪي مختلف مذهبي يا اخلاقي ڍڪرن کي، دنيا جي دائمي ۽ اخلاقي تڪميل جي ڪجهه تصوراتي حالتن تي چڙهڻ. نون ايج خيال اهو آهي ته اسان کي صرف "بگاڙي" جي ديوتا جي ضرورت آهي اسان سڀني جي اندر هڪ مڪمل ڪوڙ آهي. اسان جي انساني حالت مان هڪ صاف قول ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جي تسلسل گناهه جي پابند آهي.
پولس روم ڇهن کان اٺن بابن جي تقدير کي ترتيب ڏئي ڇڏيو. هو انهن کان پڇڻ شروع ڪندو آهي - ”پوءِ اسان ڇا چونداسين؟ ڇا اسان گناھ ۾ جاري رھون ته فضل وڌندو؟ ۽ پوءِ پنهنجي سوال جو جواب ڏئي ٿو - ”يقينن نه! اسين جيڪو گناهه کان مري ويو ڪيئن ان ۾ وڌيڪ رهندو؟ هن وري اهو متعارف ڪرايو جيڪو اسان کي مڃڻ گهرجي ـ جيئن مؤمنن کي shouldاڻڻ گهرجي - "يا توھان نه ٿا knowاڻو ته اسان مان گھڻا جيترا مسيح عيسيٰ ۾ بپتسما ٺاھيا ويا پنھنجي مسيح ۾ بپتسما ٺاھيا؟" پولس انھن کي ٻڌائيندو آھي - "تنهنڪري اسان کي موت سان بپتسما وٺڻ سان گڏ دفن ڪيو ويو هو ته جيئن مسيح مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو هو، تنهنڪري اسان کي زندگي جي نئين زندگي ۾ هلڻ گهرجي." (روم. 6: 1-4) پولس اسان کي ۽ هن جي رومن پڙهندڙن کي ٻڌائي ٿو - "ڇالاءجو اسان کي سندس موت جي مثال ۾ گڏجي متحد ڪيو ويو آھي، يقينا اسين پڻ سندس بحاليء جي مثال ۾ ھونداسين، اھو ڄاڻو تھ اسان جي پراڻي ماڻھو ان سان ڪاوڙجي ويو، جيڪا گناھ جي جسم سان ٿي سگھي ٿي، اھو ھاڻي اسان کي گناھھ کان وڌيڪ ھجڻ گھرجي. (روم. 6: 5-6) پولس اسان کي سيکاري ٿو - "اوھين پڻ، توھان پاڻ کي گناھ ۾ مبتلا سمجھو، پر مسيح عيسى اسان جي خداوند ۾ خدا جي مرضي. تنھنڪري پنھنجي گناھن جي جسم ۾ گناھ نه رکجو، اھو اوھان کي پنھنجي ھستي جي فرمانبرداري ڪرڻ گھرجي. ۽ گناهه کي unrighteousness جي آلات، پر جي مئلن مان جيئرو ٿي رهيو جيئن خدا کي حاضر پاڻ، ۽ اوھان جي ميمبرن الله کي چڱا آلات جي طور تي جيئن ته توهان جي ميمبر پيش نه ڪريو. " (روم. 6: 11-13) پولس وري هڪ ڀروسو بيان ڏي ٿو - "ڇاڪاڻ ته گناهه توهان تي غالب نه ٿيندا، ڇو ته توهان قانون جي تحت نه پر فضل سان." (روم. 6: 14)
فضل هميشه قانون سان متضاد آهي. ا ، فضل جي بادشاهي. يسوع اسان جي نجات جو پورو قيمت ادا ڪري ڇڏيو. جڏهن اسان ا our پنهنجي جواز يا پاڪائي لاءِ قانون جي ڪنهن حصي ڏانهن رخ ڪريون ٿا ، اسين مسيح جي ڪم جي مڪمل ٿيڻ کي رد ڪري رهيا آهيون. يسوع جي اچڻ کان پهريان ، قانون زندگي ۽ صداقت آڻڻ ۾ بي طاقت ثابت ٿيو هو (اسڪائيسنه 1451). جيڪڏهن توهان جواز ڏيڻ لاءِ قانون ۾ ڀروسو ڪري رهيو آهي ، غور ڪريو ته پولس گليٽن کي ڇا سيکاريو؟ "ڄاڻڻ اهو آهي ته انسان جيڪو قانون جي ڪم سان جائز نه آهي پر عيسى مسيح تي ايمان آڻيندو آهي، جيتوڻيڪ اسان مسيح عيسى تي ايمان آندو آهي، ته اسان مسيح تي ايمان آڻيو ۽ قانون جي عمل سان نه، ڇاڪاڻ ته قانون جي عملن جو ڪو حق ثابت نه ٿيندو. (گلي 2: 16)
سکوفيلينڊ اهو ظاهر ڪري ٿو ته اسان جي ذميواري بابت اسان جي پاڪائيگيشن بابت، 1. مسيح سان گڏ سندس موت ۽ جيئرو ٿيڻ ۾ اسان جي يونين ۽ سڃاڻپ جي حقيقتن کي ڄاڻڻ. 2. انهن حقيقتن کي درست ڪرڻ بابت پاڻ ۾ بيان ڪرڻ گهرجي. 3. خدا جي قبضي ۽ استعمال لاءِ پاڻ کي هڪ ڀيرو سڀني لاءِ زنده رکڻ لاءِ پيش ڪرڻ. 4. انهي حقيقت ۾ اهو اطاعت ڪرڻ گهرجي ته پاڪائيسٽيشن صرف ان کي اڳتي وڌائي سگهجي ٿو جيئن اسين پنهنجي ڪلام ۾ ظاهر ڪيل خدا جي رضا جي فرمانبرداري ڪندا آهيون. (اسڪوفيلينڊ 1558)
انھيءَ بعد جيڪو اسان خدا جي لاءِ ڪيو آھي خدا تي اچي اعتماد ڪرڻ کان پوءِ اسان ان جي روح سان گڏ دائمي رھيا آھيون. اسان خدا سان پنهنجي گڏيل روح جي ذريعي متحد آهي. صرف خدا جو روح اسان کي اسان جي نيچ نيچلن جي ڇڪ کان نجات ڏياريندو آهي. پولس پنھنجي ۽ سڀني جي باري ۾ چيو - "اسان لاء ڄاڻون ٿا ته قانون روحاني آهي، پر مان جسماني آهيان، گناهن جي ڪري وڪرو ٿيو." (روم. 7: 14) اسان کي خدا جي روح جي پرواه ڪرڻ کان بغير پنهنجي گوشت تي ، يا نيچ ٿيڻ واري نعمتن جي فتح نٿي ٿي سگهي. پولس سيکاريو ـ "مسيح عيسى ۾ زندگي جي روح جي لاء مون کي گناهه ۽ موت جي قانون مان آزاد ڪيو. ڇاڪاڻتہ قانون انھيء ڳالھھ ۾ نہ ڪيو ھو تہ اھو جسماني طور تي ڪمزور ٿي ويو، خدا پنھنجي گناھ جي جسم جي لحاظ کان پنھنجي فرزند کي موڪلي ڪندي، گناھ جي حوالي سان: ھن کي گوشت ۾ گناھ جي مذمت ڪيو آھي، جيڪو اسان جي جسم ۾ هلڻ نه ٿو ڏي، پر روح جي مطابق. " (روم. 8: 2-4)
جيڪڏهن توهان پاڻ کي قانوني طريقي سان ڪجهه روپيا حاصل ڪيو آهي، توهان خود بخود جي خوشي جي لاء خود کي قائم ڪري سگهو ٿا. اسان جي بيمارين کي هميشه پنهنجي متعلق بهتر محسوس ڪرڻ ۾ اسان جي مدد لاء هميشه ماپنگ جي لٺ چاهيندو آهي. خدا چاهي ٿو ته اسان کي يقين ڏيڻو آهي ته جيڪو اسان لاء ڪيو آهي، هن کي قريب ڪيو، ۽ اسان جي زندگي جي لاء هن جي جان جي طلب ڪرڻ. هو چاهي ٿو ته اسان کي اهو تسليم ڪرڻ گهرجي ته رڳو سندس روح اسان کي پنهنجي دلين جي فرمانبرداري ڪرڻ جي فضل سان سندس ڪلام ۽ اسان جي زندگي لاء.
RESOURCES:
پيفففر، چارلس ايف.، هاورڊ ايف. ووس ۽ جان ري، ايڊ. وائيکلف بائبل ڊڪشنري. پيبرو: هينڊرڪسنسن پبلشرز، 1998.
اسڪوفيلينڊ، سي آء، ڊي ڊي، ايڊ. سکوفيليل اسٽڊي بائبل. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس، 2002.
