جديد پينتيڪوسٽلزم جا روٽ… پينٽيڪوسٽ جو نئون ڏينهن ، يا ٺڳيءَ جو هڪ نئون رخ؟
يسوع پنهنجي شاگردن کي هدايت ۽ آرام جا لفظ ڏيندو رهيو - “'مون وٽ اڃا تائين توکي گهڻيون شيون آهن ، پر توهان انهن کي هاڻي برداشت نه ڪري سگهو ٿا. جيتوڻيڪ ، جڏهن هو ، سچ جو روح اچي چڪو آهي ، هو توهان کي س truthي سچائي جي هدايت ڪندو. ڇالاءِ Heجو ھو پنھنجي طاقت تي ڳالھ نه ڪندو ، پر جيڪو اھو ٻڌندو ، ھو ڳالھائيندو. ۽ هو توهان کي اچڻ واريون شيون ٻڌائيندو. هو منھنجي تسبيح ڪندو ، ڇالاءِ Heجو اھو کڻندو جيڪو منھنجو آھي ۽ اھو اوھان کي بيان ڪري. سڀ شيون جيڪي پيءُ آهن اهي منهنجي آهن. ان ڪري مون چيو ته هو منهنجو وٺندو ۽ توهان کي ٻڌائي ٿو. “” (جان 16: 12-15)
حضرت عيسيٰ جڏهن انهن شاگردن کي اهي لفظ چيو ، اهي اڃا تائين سمجهي نه سگهيا ته يسوع جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جو مطلب ، نه رڳو يهودين ماڻهن سان ، بلڪ س worldي دنيا کي. اسڪوفيلڊ مٿين آيتن جي تشريح ڪري ٿو نئين عهد نامي جي صحيفن جي يسوع جي ”تصديق“. يسوع نئين عهد نامي جي وحي جي عنصرن کي ”بيان ڪيو“ آهي. 1. اهو ٿي سگهي ٿو تاريخي (روح روح سڀ شيون آڻيندو جيڪي عيسى انهن کي ياد ڪرڻ لاء چيو - جان 14: 26). 2. اهو ٿي سگهي ٿو نظرياتي (روح سڀني کي سڀني شين کي سيکاريندي ها) جان 14: 26). ۽ 3. اهو ٿي سگهي ٿو نبيري (روح انهن کي اهي شيون ٻڌائي سگهندا - جان 16: 13)(اسڪوفيلينڊ 1480).
پولس جي تيمٿيس کي خبردار ڪندي پنهنجي خط ۾ غور ڪريو ته صحيفا اسان لاءِ ڪيتري اهم آهي- "پر ڇالاءجو بڇڙا انسان ۽ غفلت خراب ٿي وينديون. پر اوھان کي اھو شيء ۾ جاري رکڻ گھرجي جن کي توھان حاصل ڪيو ويو آھي ۽ توھان کي يقين ڏياريو ويو آھي، جن کي توھان انھن کان سکيو آھي ڄاڻڻ ۽ توھان کي ننڍپڻ کان ئي پاڪ مقدسات معلوم ڪيو آھي، جيڪي اوھان کي ايمان جي وسيلي سمجھائي سگھندا آھن جيڪي مسيح ۾ آھي عيسي. سڀني ڪتابن کي خدا جي تعالي طرفان عطا ڪيو ويو آهي، ۽ صحيح طور تي صحيح آهي، صحيح طور تي هدايتون ڏيڻ لاء، صحيح ۽ صحيح طريقن سان، جيڪا خدا جو انسان هر ڪم لاء مڪمل طور تي ليس. " (2 ٽيم. 3: 13-17)
سندس جيئرو ٿيڻ کان پوءِ ، جڏهن هو يروشلم ۾ پنهنجن شاگردن سان گڏ هو ، اسين اعمال جي ڪتاب مان سکون ٿا ته عيسى انهن کي ڇا چيو - "۽ انھن سان گڏ گڏ رھيو ، ھن انھن کي حڪم ڪيو تہ يروشلم کان نه ھليو ، پر پيءُ جي انجام جو انتظار ڪريو ،" جيڪو ، "ھن چيو ، 'توھان مون کان ٻڌو آھي. ڇالاءِ Johnجو يوحنا واقعي پاڻي سان بپتسما ڏني آھي ، پر اوھان کي ا Spirit کان ڪيترائي ڏينھن نہ پاڪ روح سان بپتسمه وٺڻ گھرجي. (Acts 1: 4-5) عيسى مسيح پنهنجي روح القدس جي بپتسما ذريعي پاڻ ۾ شامل ٿي ها. لفظ 'بپتسما' ھن سلسلي ۾ مطلب آھي 'سان اتحاد ڪرڻ. (والواڊور 353)
جديد پينٽيڪوسٽل تحريڪ 1901 ۾ ڪنساس ۾ هڪ نن Bibleي بائبل اسڪول ۾ شروع ٿي هئي جنهن سان هن جو باني ، چارلس فاڪس پرهم ، هڪ پنٽي ڪاسٽ کي “نئون” سمجهي ٿو. شاگردن ، اعمالن جي ڪتاب جي مطالعي کان پوءِ ، اهو نتيجو ڪ thatيو ته زبانن ۾ ڳالهائڻ روح جي بپتسما جي ”سچي“ نشاني آهي. اها دعويٰ ڪئي وئي ته هٿ ۽ دعا ڪرڻ کان پوءِ اگنس اوزمان نالي هڪ نوجوان عورت ٽن ڏينهن تائين چيني ڳالهائي رهي ، جنهن جي پٺيان ٻين شاگردن گهٽ ۾ گهٽ ويهن مختلف ٻولين ۾ ڳالهايو. تنهن هوندي ، واقعي ڇا ٿيو انهي جا مختلف نسخا آهن. اهي ٻوليون جيڪي انهن کي سمجهيو پيو سي ، اصل ٻولين جي ڪڏهن به تصديق نه ٿيون ڪن. جڏهن انهن ”ٻولين“ کي لکيو ، اهي تڏهن سمجهندي هئي ، نه ڪي حقيقي ٻوليون. پرھم ڪنھن زبان جي تربيت کانسواءِ ٻاهرين ملڪن ۾ مشنريز موڪلڻ جي دعويٰ ڪئي. تنهن هوندي ، جڏهن هو ائين ڪيو ، ڪوبه باشندو انهن کي سمجهڻ جي قابل نه هو. وقت سان گڏ ، پرامم پاڻ کي بدنام ڪيو ويو. هن پيشنگوئي ڪئي ته هن جي نئين ”اشتياقي ايمان“ تحريڪ (جيڪا ڪيترن ئي ماڻهن کي هن وقت مذهب سمجهي ويندي هئي) وڌي ويندي هئي ، پر هن کي جلد ئي پنهنجو بائبل اسڪول بند ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو. هن جا ڪجهه پوئلڳ هڪ معذور عورت کي صيون ، ايليينوس ۾ موت جي گولي هڻي ماري ڇڏيو ، جڏهن ته هن کي ”remumatism جي شيطاني“ کي ڀ tryingڻ جي ڪوشش ڪئي. ٽيڪساس ۾ هڪ نوجوان ڇوڪري فوت ٿي وئي جڏهن هن جي والدين پروهم جي وزارت جي ذريعي علاج جي ذريعي علاج جي ذريعي شفا حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اهو واقعو پرهام کي ڪانساس ڇڏڻ ۽ ٽيڪساس وڃڻ جي نتيجي ۾ ويو جتي هن 35 ورهين جي آفريڪي آمريڪن وليم جِي سيمور سان ملاقات ڪئي جيڪو پيرهم جو پوئلڳ بڻجي چڪو هو. سيمور بعد ۾ لاس اينجلس ۾ 1906 ۾ ازوسا اسٽريٽ ريويويل جو آغاز ڪيو. پرهام بعد ۾ سينڊوني ۾ سوڊيم جي الزام ۾ گرفتار ڪيو ويو. (ميڪ آرٿر 19-25)
ميڪ آرٿر پارام بابت هڪ اهم نقطو ٺاهيو جڏهن هن لکيو - "انهي دور ۾ مبلغ جي گهڻائي جي گهڻائي وانگر، پروڌ ان نظريات ڏانهن راغب ٿي ويو جيڪي حد تائين، ناول، انتهائي، يا مڪمل طور تي غير معتبر هئا." (مک آرتھر 25) پارم ٻين غير رواجي خيالن جي حمايت ڪئي جهڙوڪ اهو خيال ته بڇڙا مڪمل طور تي فنا ٿي ويندا ، ۽ دائمي عذاب نه برداشت ڪندا ؛ مختلف عالمگير خيالن ؛ ماڻھوءَ جي ناپاڪ طبيعت ۽ گناھ جي غلاميءَ جو غير معمولي نظريو؛ اهو خيال ته گنهگار خدا جي مدد سان پنهنجي ڪوشش سان پاڻ کي آزاد ڪري سگهن ٿا. ۽ اهو تقدس جسماني شفا جي ضمانت هو ، ڪنهن طبي علاج جي ضرورت کي رد ڪري ٿو. پرهم اينگلو اسرائيل جو استاد پڻ هو ، اهو خيال ته يورپي نسلون اسرائيل جي ڏهن قبيلن مان نازل ٿيون آهن. پارهم پڻ ڪو ڪليڪس ڪلان جي حمايت ڪئي ۽ اهو خيال ، ته اينگلو سيڪسن ماهراڻي نسل هو. (ميڪ آرٿر 25-26)
جديد ڏينهن Pentecostalism کي چئلينج ۾، مڪر ارورٽ اهو نڪتو آهي ته پينٽيڪوسٽ جو اصل ڏينهن نجات جي ڪنهن به نظر کان نظر نه آيو، يا نتيجن جو شاهد هڪٻئي سان ٻڌل آهي. پينٽيڪوسٽ جي ڏينهن تي زبانن جي تحفا انهن شاگردن کي معروف زبانن ۾ ڳالهائڻ جي قابل ڪيو، جيئن اهي انجيل کي اعلان ڪيو. (ميڪ آرٿر 27-28)
RESOURCES:
مک آرتھر، جان. مستحڪم باهه. نيلسن ڪتاب: نيشويل، 2013.
اسڪوفيلينڊ، سي آئي اي. سکوفيليل اسٽڊي بائبل. آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس: نيو يارڪ، 2002.
والواڊور، جان ايف. ۽ زڪو، رئي بي. بائبل علم تفسير. وڪٽر ڪتاب: آمريڪا، 1983 ع.
