Только Бог является автором вечного спасения!
Автор Послания к евреям продолжал учить, что Иисус был очень уникальным Первосвященником - «И, достигнув совершенства, Он стал автором вечного спасения для всех, кто повинуется Ему, призванный Богом Первосвященником« по чину Мелхиседека », о котором нам есть что сказать и трудно объяснить, поскольку у вас есть потеряли слух. Ибо хотя к этому времени вы должны стать учителями, вам нужен кто-то, кто снова научил бы вас первым принципам оракулов Бога; и вам нужно молоко, а не твердая пища. Ибо всякий, кто ест только молоко, не искусен в слове правды, потому что он младенец. Но твердая пища принадлежит тем, кто достиг совершеннолетия, то есть тем, у кого в силу употребления чувства натренированы, чтобы различать добро и зло ». (Евреям 5: 9-14)
Сегодня мы живем в мире, полном «постмодернистской философии». Из Википедии это описано следующим образом - «Общество находится в состоянии постоянных изменений. Нет абсолютной версии реальности, нет абсолютных истин. Постмодернистская религия усиливает перспективу личности и ослабляет силу институтов и религий, имеющих дело с объективными реальностями. Постмодернистская религия считает, что не существует универсальных религиозных истин или законов, скорее, реальность формируется социальными, историческими и культурными контекстами в зависимости от человека, места или времени. Люди могут стремиться эклектически использовать различные религиозные верования, обычаи и ритуалы, чтобы включить их в свое собственное религиозное мировоззрение ».
Однако библейское историческое евангелие является «исключительным». Вот почему многое из того, что я пишу на этом сайте, можно назвать полемикой. Согласно Википедии, «полемика» - это «Спорная риторика, направленная на поддержку конкретной позиции посредством прямых заявлений и подрыва противоположной позиции». «95 тезисов» Мартина Лютера, которые он прибил к двери церкви в Виттенберге, были «полемикой», развернутой против католической церкви.
Моя попытка состояла в том, чтобы противопоставить исторические библейские христианские утверждения другим системам верований и критически изучить их различия и различия.
Тщательное изучение послания к евреям избавляет от сегодняшней потребности в «священстве». Назначение священника состояло в том, чтобы представлять человека перед Богом посредством принесения жертв. Жертва Самого Бога через Иисуса Христа (полностью человека и полностью Бога) для нашего искупления не имеет себе равных. Как верующие мы призваны быть «живыми жертвами» для использования Богом, но Иисус Христос на небесах представляет нас перед Богом - «Увидев тогда, что у нас есть великий первосвященник, который прошел через небеса, Иисус, Сын Божий, позволь нам твердо держаться нашего исповедания. Ибо у нас нет Первосвященника, который не может сочувствовать нашим слабостям, но был во всех отношениях искушаем, как и мы, но без греха. Поэтому давайте смело придем на престол благодати, чтобы мы могли получить милость и найти благодать, чтобы помочь во время нужды ». (Евреям 4: 14-16)
В конечном итоге Евангелие призывает нас доверять «праведности» Христа, а не нашей собственной праведности - «Но теперь праведность Божья без закона открыта, засвидетельствованная Законом и Пророками, даже праведность Божья, через веру в Иисуса Христа, всем и всем, кто верует. Ибо нет никакой разницы; ибо все согрешили и лишены славы Божьей ». (Римляне 3: 21-23) Об Иисусе в 1 Коринфянам говорится: «Но от Него вы во Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью от Бога - и праведностью, и освящением, и искуплением, - что, как написано:« Кто хвалится, да хвалится Господом »». (1 Коринфянам 1: 30-31)
Подумайте, какое невероятное дело Бог сделал для нас - «Ибо Он сделал того, кто не знал греха, грехом для нас, чтобы мы могли стать праведностью Божьей в Нем». (2 Коринфянам 5: 21)
