ਮੋਰਮਨਿਜ਼ਮ, ਚਾਈਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਮੈਂ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੌਸਟਿਕ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਜੋਸਮ ਸਮਿਥ, ਮੋਰਮਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਬਾਨੀ 1842 ਵਿਚ ਇਕ ਮੇਸਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮੈਂ ਮੈਸੋਨਿਕ ਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਦਰਜੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।” ਉਸਨੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ (ਟੈਨਰ xnumx).
ਫ੍ਰੀਮਾਸਨਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ 1717 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਲੂ ਲਾਜ ਮੇਸਨਰੀ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ: 1. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ (ਪਹਿਲੀ ਡਿਗਰੀ), 2. ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ (ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ), ਅਤੇ 3. ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ (ਤੀਜੀ ਡਿਗਰੀ) ਇਹ ਡਿਗਰੀਆਂ ਯੌਰਕ ਰੀਤ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਨੋਬਲ ਦੀ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹਨ. ਇਹ ਫ੍ਰੀਮਾਸੋਨਰੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਪਰਦਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ." ਇਕ ਰੂਪਕ ਇਕ ਕਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਮਨਵਾਦ ਵੀ ਰੂਪਕ ਵਿਚ 'ਪਰਦਾ' ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੋਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਪੈਲਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਹੈ ਸਿਦਨੀ ਰਿਗਡਨ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ -ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ."(1 ਟਿੰਮ. 1: 3-4) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ - “ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ! ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹੋ. ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕਰੋ, ਝਿੜਕੋ, ਹੌਂਸਲਾ ਦਿਓ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਉਹ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਖਾਰਸ਼ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ;ੇਰ ਲਾਉਣਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਸੱਚ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਜਾਣਗੇ।"(2 ਟਿੰਮ. 4: 2-4) ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ 'ਸਹੀ' ਕਿਤਾਬ ਹੈ; ਬਾਈਬਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਕਮਾਈ ਸੰਚਾਲਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 24 ਇੰਚ ਗੇਜ, ਆਮ ਗੈਵਲ, ਪਲੱਮਲਾਈਨ, ਵਰਗ, ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਟਰੋਵਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਦੱਸ. ਮੌਸਮ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਰਮੋਨਜ਼, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਬੋਧੀ, ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚੰਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਲਾਈਟਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵੋਲਯੂਮ (ਵੀਐਸਐਲ), ਵਰਗ, ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੇਸਨਜ਼ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ. ਚਾਈਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ 'ਪਵਿੱਤਰ' ਲਿਖਤਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਈਆਂ ਸਨ. ਮੇਸੋਨਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ‘ਸੇਲਸ਼ੀਅਲ ਲੇਜ’. ਚਿਕਿਤਸਕ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਰਮਨਵਾਦ ਸਵੈ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਉੱਚਾਈ ਸਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬਿੰਦੂ ਮਾਰਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਚਾਈਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:
- ਦੋਨੋ ਮਾਰਮਨ ਅਤੇ ਮੇਸਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੇ ਪੰਜ ਬਿੰਦੂ ਹਨ.
- ਜਦੋਂ ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ 'ਆਰੋਨਿਕ ਪ੍ਰੈਸਟਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੋਕਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਸੋਨਿਕ ਰਸਮ ਦੀ 'ਪਹਿਲੀ ਡਿਗਰੀ' ਵਿਚ ਲਈ ਗਈ ਸਹੁੰ ਵਰਗਾ ਹੈ.
- ਉਪਰੋਕਤ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਪਕੜੀਆਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ.
- 'ਅਰੋਨਿਕ ਪ੍ਰੈੱਸਥੂਡ ਦਾ ਦੂਜਾ ਟੋਕਨ' ਦੀ ਸਹੁੰ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪਕੜ, معمار ਦੀ ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਲਈ ਗਈ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- 'ਮੈਲਚਾਈਜ਼ੇਡਕ ਪ੍ਰਿਸਟਿਡੂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੋਕਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਅਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸਟਰ ਮੇਸਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪਰਦੇ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੱਲਬਾਤ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ 'ਫੈਲੋ ਕਰਾਫਟ ਮੇਸਨ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਕੜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ 'ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਪੜੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਐਪਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ‘ਮਸਹ’ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 'ਨਵਾਂ ਨਾਮ' ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
- ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ 'ਲੰਘਣ' ਲਈ ਪਰਦੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਮੇਸਨਜ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ.
- ਦੋਹਾਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਲਕਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. (ਟੈਨਰ 486-490)
ਮੋਰਮਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਜ ਅਧਾਰਤ ਧਰਮ ਹਨ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੀਤਾ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ - “ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਰਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨਾ।"(ਐੱਫ. 2: 8-9) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ - “Now and he........ But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But But Law But But But Law But Law But Law Law Law Law Law Law Law Law Law Law ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀ ਉਚਿਤ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ.. "(ਰੋਮ 3: 21-24)
ਸਰੋਤ:
ਟੈਨਰ, ਜੇਰਾਲਡ ਅਤੇ ਸੈਂਡਰਾ. ਮੋਰਮਨਿਜ਼ਮ - ਪਰਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ? ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ: ਯੂਟਾ ਲਾਈਟਹਾouseਸ ਮੰਤਰਾਲਾ, 2008.
http://www.utlm.org/onlineresources/masonicsymbolsandtheldstemple.htm