Jezus dronk de bittere beker voor ons ...
Nadat Jezus zijn hogepriesterlijke voorbede voor zijn discipelen beëindigd had, leren we het volgende uit het evangelieverslag van Johannes: “Toen Jezus deze woorden had gesproken, ging Hij met Zijn discipelen uit over de beek Kidron, waar een tuin was, die Hij en Zijn discipelen binnengingen. En Judas, die Hem verraden had, kende ook de plaats; want Jezus kwam daar vaak samen met zijn discipelen. Toen Judas een detachement troepen had ontvangen, en officieren van de hogepriesters en Farizeeën, kwam hij daar met lantaarns, fakkels en wapens. Jezus daarom, wetende alle dingen die over Hem zouden komen, ging naar voren en zei tegen hen: 'Wie zoek je?' Ze antwoordden Hem: 'Jezus van Nazareth.' Jezus zei tegen hen: 'Ik ben het.' En Judas, die Hem verraden had, stond ook bij hen. Toen Hij nu tegen hen zei: 'Ik ben het.' ze trokken zich terug en vielen op de grond. Toen vroeg Hij hun opnieuw: 'Wie zoek je?' En ze zeiden: 'Jezus van Nazareth.' Jezus antwoordde: 'Ik heb je verteld dat ik het ben. Daarom, als je Mij zoekt, laat deze dan hun gang gaan. ' opdat het gezegde zou worden vervuld dat Hij sprak: 'Van degenen die U Mij hebt gegeven, heb Ik er geen verloren.' Simon Petrus, die een zwaard had, trok het, trof de dienaar van de hogepriester en hieuw zijn rechteroor af. De naam van de bediende was Malchus. Jezus zei tegen Petrus: 'Steek je zwaard in de schede. Zal ik de beker niet drinken die mijn Vader mij heeft gegeven? '' (John 18: 1-11)
Hoe belangrijk is deze 'beker' waarover Jezus sprak? Matthew, Mark en Luke vertellen wat er in de tuin gebeurde voordat de soldaten Jezus kwamen arresteren. Mattheüs vermeldt dat Jezus, nadat ze bij de hof van Getsemane waren aangekomen, de discipelen zei te gaan zitten terwijl Hij heenging en bad. Jezus vertelde hun dat Zijn ziel 'buitengewoon bedroefd' was, zelfs tot de dood toe. Mattheüs vermeldt dat Jezus 'op zijn gezicht viel' en bad: “'O Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze beker aan Mij voorbijgaan; niettemin, niet zoals ik wil, maar zoals U wilt. '' (Mat. 26: 36-39) Markeer dat Jezus op de grond viel en bad, “'Abba, Vader, alle dingen zijn mogelijk voor U. Neem deze beker van mij weg; niettemin, niet wat ik wil, maar wat U wilt. '' (Marcus 14: 36) Lucas vermeldt dat Jezus bad, “'Vader, als het Uw wil is, neem dan deze beker van Mij weg; niettemin geschiede niet mijn wil, maar de uwe. '' (Luke 22: 42)
Over welke 'beker' sprak Jezus? De 'beker' was Zijn naderende offerdood. Ergens tussen 740 en 680 v.Chr. Profeteerde de profeet Jesaja over Jezus: 'Voorwaar, Hij heeft ons verdriet geboren en ons verdriet gedragen; toch achtten wij Hem geslagen, door God geslagen en gekweld. Maar Hij werd gewond vanwege onze overtredingen, Hij werd gekneusd vanwege onze ongerechtigheden; de straf voor onze vrede was op Hem, en door Zijn striemen worden wij genezen. Alles wat wij als schapen zijn, is afgedwaald; we hebben ons allemaal tot zijn eigen weg gekeerd; en de Heer heeft op Hem de ongerechtigheid van ons allen gelegd. ' (Is een. 53: 4-6) Na Jezus 'dood en opstanding schreef Petrus over Hem: “Die Zelf onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom droegen, opdat wij, gestorven aan de zonden, zouden leven voor gerechtigheid - door wiens striemen u bent genezen. Want je was als schapen die afdwaalden, maar bent nu teruggekeerd naar de Herder en Opziener van je ziel. ' (1 huisdier. 2: 24-25)
Besef je wat Jezus voor je deed? Zonder zijn offerdood zouden we allemaal voor eeuwig van God gescheiden zijn. Hoe hard we ook proberen, we kunnen onze eigen redding niet verdienen. We moeten de totale verdorvenheid van onze overgeërfde zondige natuur erkennen. Voordat we begrijpen dat we verlossing nodig hebben, moeten we beseffen dat we geestelijk 'verloren' zijn of in geestelijke duisternis verkeren. We moeten onszelf duidelijk zien in onze hopeloze toestand. Alleen die mensen die hun spirituele behoefte erkenden, evenals hun echte verdorven gevallen toestand, waren bereid Jezus te 'horen' en te aanvaarden toen Hij op aarde wandelde. Het is vandaag niet anders. Zijn Geest moet ons ervan overtuigen dat we zijn redding nodig hebben, voordat we ons in geloof tot Hem wenden, vertrouwend op Zijn gerechtigheid, niet op de onze.
Wie is Jezus voor jou? Heb je nagedacht over wat het Nieuwe Testament over Hem zegt? Hij beweerde God in vlees te zijn, die kwam om de eeuwige prijs voor onze zonden te betalen. Hij dronk de bittere beker. Hij gaf zijn leven voor jou en mij. Wilt u zich vandaag niet tot Hem wenden? Paulus leerde ons in Romeinen - “Want als door de overtreding van de ene man de dood regeerde door de ene, zullen veel meer degenen die overvloed van genade en de gave van gerechtigheid ontvangen, in het leven regeren door de Ene, Jezus Christus. Daarom, zoals door de overtreding van één man het oordeel over alle mensen kwam, resulterend in veroordeling, zo kwam ook door de rechtvaardige daad van één man de vrije gave naar alle mensen, resulterend in rechtvaardiging van het leven. Want zoals door de ongehoorzaamheid van een mens velen tot zondaars zijn gemaakt, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van een mens velen rechtvaardig worden gemaakt. Bovendien is de wet ingevoerd dat de overtreding overvloedig zou kunnen zijn. Maar waar de zonde overvloedig was, was de genade veel meer overvloedig, zodat zoals de zonde regeerde in de dood, zo ook de genade kon regeren door gerechtigheid tot eeuwig leven door Jezus Christus, onze Heer. " (Rom. 5: 17-21)
Wat betekent het dat de 'rechtvaardigen' door geloof zullen leven? (Gal. 3:11) De 'rechtvaardigen' zijn degenen die door het bloed van Jezus Christus weer in een relatie met God zijn gebracht. We leren God kennen door te vertrouwen op wat Jezus voor ons deed, en we leven door op Hem te blijven vertrouwen, niet door te vertrouwen op onze eigen gerechtigheid.
