Писателот на Евреите продолжи со овие охрабрувачки зборови - „Да ја држиме цврсто исповедта на нашата надеж без колебање, зашто Оној кој вети е верен. А да размислуваме еден за друг за да поттикнеме љубов и добри дела, не оставајќи го да се собираме, како што тоа е на некои, туку да се поттикнуваме еден со друг, и дотолку повеќе што го гледате Денот како се приближува.” (Евреи 10: 23-25)
Која е „исповедта на нашата надеж“? Тоа е исповедање на фактот дека Исусовата смрт и воскресение се нашата надеж за вечен живот. Нашиот физички живот ќе заврши. Што е со нашиот духовен живот? Само ако сме духовно родени од Бога преку вера во она што Исус го направил за нас, можеме да учествуваме во вечниот живот.
Исус, молејќи му се на Отецот, рече за вечниот живот - „И ова е вечен живот, за да Те познаат Тебе, единствениот вистински Бог, и Исуса Христа, Кого си го испратил“. (Џон 17: 3)
Исус го научи Никодим - „Најсигурно, ти велам, освен ако некој не се роди од вода и од Дух, тој не може да влезе во царството Божјо. Она што е родено од тело е тело, а она што е родено од Дух е дух “. (Џон 3: 5-6)
Бог е верен. Павле го научи Тимотеј - „Ова е верна изрека: зашто, ако умревме со Него, ќе живееме и со Него. Ако истраеме, ќе царуваме и со Него. Ако ние се одречеме од Него, Тој исто така ќе нè одрече нас. Ако сме неверни, Тој останува верен; Тој не може да се одрече себеси“. (2. Тимотеј 2:11-13)
Павле ги охрабрил Римјаните - „Затоа, оправдани со вера, имаме мир со Бога преку нашиот Господ Исус Христос, преку Кого и со вера имаме пристап во оваа благодат во која стоиме и се радуваме во надежта на Божјата слава. И не само тоа, туку и се славиме во неволјите, знаејќи дека неволјата раѓа истрајност; и упорност, карактер; и карактер, надеж“. (Римјани 5: 1-4)
Хебрејските верници беа охрабрени да одат напред во својата вера во Христа, наместо во нивната вера во законот на стариот завет. Низ целото писмо до Евреите, им беше покажано дека старозаветниот јудаизам дошол до својот крај преку Исус Христос исполнувајќи ја целата цел на законот. Тие, исто така, беа предупредени да се вратат во довербата во нивната способност да го држат законот на Мојсеј, наместо да веруваат во она што Христос го направи за нив.
Тие требаше да размислуваат еден за друг за да може да се манифестира нивната љубов и добри дела еден за друг. Тие, исто така, требаше да се состанат заедно и да се поттикнуваат или да се поучуваат еден со друг, особено кога гледаа како се наближува Денот.
На кој ден мислел писателот на Евреите? Денот Господов. Денот кога Господ се враќа на земјата како Крал на кралевите и Господар на господарите.