Исус е „вистината“
Пред Неговото распнување, Тома, еден од Исусовите ученици го праша - „Господи, не знаеме каде одиш и како можеме да го знаеме патот?“ Одговорот на Исус кон него беше длабок - „Јас сум патот, вистината и животот. Никој не доаѓа кај Отецот, освен преку Мене. ’“ (Џон 14: 6) Исус не го посочил Томас на низа правила како „вистина“, туку за самиот Сам. Самиот Исус е „вистината".
Не може да се негира дека апостол Јован смело прогласил дека Исус е Бог. Johnон напиша - „Во почетокот беше Словото, а Словото беше со Бога, а Словото беше Бог. Тој беше во почетокот со Бога “. (Џон 1: 1-2) Johnон продолжи да пишува - „И Словото стана тело и живееше меѓу нас, и ја видовме Неговата слава, славата како на единствениот роден на Отецот, полн со благодат и вистина“. (Џон 1: 14) Исус и рече на Самарјанката кај бунарот - „„ Бог е Дух, и оние што Му се поклонуваат мораат да се поклонуваат во дух и вистина “. (Џон 4: 24)
Осумстотини години пред да се роди Исус, пророкот Исаија прорече за раѓањето на Исус - „Затоа, самиот Господ ќе ви даде знак: ете, Девицата ќе зачне и ќе роди Син, и ќе го нарече Неговото име Имануел“. (Исаија 7: 14) Во евангелието според Матеј, тој напишал дека значењето на Емануел е „Бог со нас“. (Матеј 1: 23)
Размислете што им напишал Павле на Колосјаните за Исус - „Тој е лик на невидливиот Бог, првороден над целата креација. Зашто, од Него, се создадени с things што се на небото и се наоѓаат на земјата, видливи и невидливи, без разлика дали се тронови, доминации или кнежества или моќ. Сите работи се создадени преку Него и за Него. И Тој е пред сè, и во Него сè се состои. И Тој е глава на телото, црквата, кој е почеток, првородено од мртвите, за да може да има предност во с things. Бидејќи му беше задоволство на Отецот што во Него треба да живее целата полнота “. (Кол. 1: 15-19)
Спротивно на Исус со Куранскиот Алах, како што открил Мухамед: Алах практикува измама со цел да ја наметне својата волја. Дваесет пасуси од Куранот велат дека Алах ги наведува луѓето на погрешен пат. Алах не е познат како татко. Тој го чува човекот како стражарот ги гледа затворениците. Тој не е должен да се придржува кон стандардот на морална правда. Алах е произволен во тоа како нуди милост. Тој нема желба луѓето да веруваат во него. Алах не е откупител или спасител. Човекот не може да биде сигурен за влегување во рајот, освен ако не умре во битка за исламот (Зака 114-116).
Влегувањето во врска со Исус Христос дозволува една личност да се трансформира одвнатре. Зака и Колман пишуваат за исламот - „Исламската вера е првенствено вербален договор со збир на доктринарни изјави и видливо учество во акти што го потврдуваат овој договор на другите и на Алах. Го признава Фарид Есак, меѓународно познат јужноафрикански муслимански научник и моментално претседател на Бројгеман за меѓурелигиски студии на Универзитетот Ксавиер во Синсинати, Охајо, „Човек може да биде целосно посветен на исламот и да не го допира внатрешното битие“. (Зака 19).
Исус е Бог. Тој дојде во тело да ги плати нашите гревови. Тој сака сите луѓе да дојдат кај Него. Тој сака да имаме врска со Него. Дали би го свртело срцето кон Него денес?
ЛИТЕРАТУРА:
Зака, Анис и Дајан Колман. Вистината за исламот. Филипсбург: Издаваштво P&R, 2004 година.
