Vai jūs esat mēģinājuši savākt vīnogas no topošās, ar mērķi orientētās, postmodernās, meklētājam draudzīgās kustības ērkšķu krūmiem?
Jēzus pastāstīja mācekļiem par savu Garu - “”Bet kad atnāks Palīgs, kuru es jums sūtīšu no Tēva, patiesības Gara, kas nāk no Tēva, Viņš liecinās par mani. " (Jāņa 15: 26) Viņš vēlāk viņiem pastāstīja, ko darīs Viņa Gars - "" Tomēr es jums saku patiesību. Jūsu labā es eju prom; jo, ja es neaiziešu prom, Palīgs nenāks pie jums; bet, ja es aiziešu, es nosūtīšu Viņu pie jums. Un kad Viņš būs atnācis, viņš notiesās pasauli par grēku, par taisnību un tiesu: par grēku, jo viņi netic Man; taisnības dēļ, jo es eju pie sava Tēva un jūs mani vairs neredzat; spriedumu, jo tiek tiesāts šīs pasaules valdnieks. " (John 16: 7-11) Dieva Gars vienmēr slavē Jēzu - "Viņš pagodinās Mani, jo Viņš paņems to, kas ir Mans, un pasludinās to tev." " (Jāņa 16: 14) Jānis Kristītājs teica, ka Jēzus kristīs cilvēkus ar Svēto Garu - "" Es jūs patiešām kristīju ar ūdeni, bet Viņš jūs kristīs ar Svēto Garu. "" (Marka 1: 8) Mūsdienās Dievs nedzīvo tempļos, kurus izgatavo vīriešu rokas - "Dievs, kurš radīja pasauli un visu tajā esošo, jo Viņš ir debesu un zemes Kungs, neuzturas tempļos, kas veidoti ar rokām." (Apustuļu darbi 17: 24) Pēc tam, kad ticam Jēzum Kristum, mēs kļūstam par Dieva templi - "Vai arī jūs nezināt, ka jūsu ķermenis ir tevī esošā Svētā Gara templis, kurš jums ir no Dieva, un jūs neesat savējais?" (1 Kor. 6: 19) Kaut arī mēs esam dzimuši no Dieva Gara un Viņa Gars mājo mūsos, mums joprojām ir sava kritusi daba vai miesa - “Jo miesa kārē pret Garu, bet gars pret miesu; un tie ir pretrunā viens otram, ka jūs nedarāt tās lietas, kuras vēlaties. ” (Gal. 5:17) Mūsu kritušās dabas vai miesas “darbi” ir laulības pārkāpšana, netiklība, nešķīstība, netiklība, elku pielūgšana, burvība, naids, strīdi, greizsirdība, dusmu uzliesmojumi, savtīgas ambīcijas, nesaskaņas, ķecerības, skaudība, slepkavības, piedzeršanās un atmaskojumi. (Gal. 5: 19-21). Dieva Gars mūsos rada rakstura augļus - “Bet Gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, ilgstošas ciešanas, laipnība, labestība, uzticība, maigums, paškontrole. Pret tādu nav likuma. ” (Gal. 5: 22-23)
Jēzus par viltus praviešiem teica - Sargieties no viltus praviešiem, kas nāk pie jums avju drēbēs, bet iekšēji tie ir krauklīgi vilki. Jūs tos pazīsit pēc viņu augļiem. Vai vīrieši vāc vīnogas no ērkšķu krūmiem vai vīģes no dadžiem? " (Metjū 7: 15-16) Pētot viltus skolotāju dzīvi, jūs bieži atradīsit miesas augļus. Jānis rakstīja par viltus praviešiem - “Mīļie, neticiet katram garam, bet pārbaudiet garus neatkarīgi no tā, vai tie ir no Dieva; jo daudzi viltus pravieši ir izgājuši pasaulē. ” (1. Jāņa 4: 1) Mēs pārbaudām garus, turot viņu mācības uz atklāto Dieva vārdu. Ja skolotāja vai pravieša mācības ir pretrunā ar Dieva vārdu, tās ir nepatiesas.
Šodien jūs atradīsit daudz viltus skolotāju meklētājā draudzīgā, postmodernajā, mērķtiecīgā, baznīcas kustībā. Vīrieši, kas atrodami šīs kustības saknēs, ir Normens Vincents Peale, Roberts Šullers, Pīters Drukers, Riks Vorens un Braiens Maklarens. Jaunā kustība ir progresīva kristiešu kustība, kas paaugstina pieredzi un sajūtas tādā pašā līmenī kā doktrīna. Daudzi ārkārtas gadījumi apšauba burtiskas elles esamību un uzskata, ka ir daudz ceļu pie Dieva.
https://standupforthetruth.com/hot-topics/emergent-church/
Norms Geislers raksta, ka postmodernisms ir galvenā ietekme uz topošo baznīcu kustību. Postmodernisms ietver ateismu, relatīvismu (nav objektīvas patiesības), plurālismu (nav ekskluzīvas patiesības), konvencionismu (nav objektīvas nozīmes), anti-fundamentālismu (nav loģikas), dekonstrukcionismu (nav objektīvas interpretācijas) un subjektīvismu (nav objektīvu vērtību). Geislers ierosina, ka patiesībā ārkārtas gadījumi ir anti-protestanti, anti-pareizticīgi, anti-denominational, anti-doktrināli, anti-indivīdi, anti-fundamentāli, anti-creedal, anti-racionāli un anti-absolūti. Izcilie cilvēki bieži tic katolicismam, un daži tic panteismam (Dievs ir visā).
http://normangeisler.com/emergent-church-emergence-or-emergency/
Kāds bijušais draudzes dalībnieks savā grāmatā par savu jauno pieredzi rakstīja šādi: “Bet, manām attiecībām ar Emergent progresējot, es sāku domāt, kāpēc bija forši un moderni ignorēt Pāvilu; žēl to muļķi, kurš ticēja īstam spriedumam; ignorēt krustu; un mazina individuālo dalību grēkā. ” (Boema 2)
Ja jūs sekojat topošajam, mērķtiecīgam, postmodernam vai meklētājiem draudzīgam garīgajam vadītājam, jums būtu prātīgi aizturēt viņu sprediķus un grāmatas līdz autoritatīvam Dieva vārdam. Ja jūs to darīsit, jūs varēsit saprast, vai viņu mācības ir no Dieva vai nē. Diemžēl mūsdienās šie skolotāji maldina daudzus ticīgos.
RESURSI:
Bouma, Džeremijs. Izpratne par jaunās baznīcas teoloģiju: no bijušā topošā iekšējā. Theoklesia: Grand Rapids, 2014.
https://albertmohler.com/2016/09/26/bible-tells-biblical-authority-denied/
https://bereanresearch.org/emergent-church/
https://www.gty.org/library/blog/B110412
http://herescope.blogspot.com/2005/11/peter-druckers-mega-church-legacy.html
https://www.gty.org/library/sermons-library/GTY90/Straight-Talk-About-the-Seeker-Church-Movement
https://bereanresearch.org/purpose-driven-dismantling-christianity/
