Nos autem non sumus deus et perfectus ...
Post resurrectionem discipulis suis praeceptores, ubi Salvatori mittere retibus concluserunt piscium multitudinem - "Jesus dixit illis, Venite, prandete. Sed nemo audebat discumbentium interrogare eum: Tu quis es? ' - scientes, quia Dominus est. Et venit Iesus et accepit panem et dat eis et piscem similiter. Hoc iam tertio manifestatus est Iesus discipulis suis cum resurrexisset a mortuis. Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro Jesus: Simon Joannis, diligis me plus his? Dicit ei: Etiam Domine: Tu scis quia amo te. Dixit ei: Pasce agnos meos. Qui dixit ei iterum secundo: "Simon Jona, diligis Me? ' Dicit ei: Etiam Domine: Tu scis quia amo te. Qui dixerunt ei: Pasce oves meas. Qui dixit ei tertio: Simon Joannis, diligis me? Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio, Amas me? ' Et dixit ei: 'Domine, tu omnia nosti, Tu scis quia amo te. Jesus dixit illi: 'pasce oves meas.' ' (John 21: 12 17,)
Ante mortis eius, dixerunt de Iesu cruci affixi et appropinquare - '' Et venit hora ut glorificetur Filius hominis debet. Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum frumenti. Qui amat animam suam perdet eam et qui odit animam suam in hoc mundo in vitam aeternam custodit eam. Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi sum ego, illic et minister meus erit. Si quis mihi ministraverit honorificabit eum Pater meus. Nunc anima mea turbata est et quid dicam? Pater salvifica me ex hora hac Sed propterea veni in horam hanc. Pater, clarifica nomen tuum. " (John XII: 12b-23a) Peter postea interrogavit Jesum, et quo iret. Iesus autem respondit Peter - '' Quo ego vado non potes me modo sequi: sed et sequitur post Me. ' Dicit ei Petrus: "Domine, quare non possum te sequi modo? Animam meam pro te ponam. Respondit ei Jesus: Animam tuam pro me pones vultis? Amen, amen dico vobis: qui non cantabit gallus, donec ter me neges. '' (John XII: 13b XXVI-)
Ut omnes ex nobis, aperire librum Petri erat Iesu. Penitus Iesus. Deus scit omnia per circuitum nostrum. Non est eius. Qui dedit nobis vitae. Confidere possumus nostram in scientia sua. Ut sciat non esse munimento putamus. Hoc modo factum est cum dixisset Iesus. Cumque conprehendissent regem adduxerunt Jesum, postquam in conspectu principis sacerdotum: Petrus vero sequebatur a porta usque ad Iesu in atrium principis sacerdotum. Cum Puella, si servus ab interrogavit eum unus ex discipulis eius dixerunt quia Petri non erat. Dum stans apud quosdam ex servis pontificis, et duces eos interrogavit eum si Petri unus ex discipulis eius, et dixit: Non. Cum unus ex servis pontificis, qui fuit vir qui erat ad auris eius interceptus est Petri Petri interrogavit eum si vidi in horto cum Jesu Petri ad tertium dicit non est in tempore. Ergo in Evangelio Ioannis rationem, ut scribit iterum gallus cantavit ut impleretur quod dixerat Petri. Petrus ter abnegaverit Jesum, et gallus cantavit.
Quid amandum sit, et benignissime Jesu! Et cum visus est Dominus discipulis in litore maris restaurata in Galilaeam Peter. Ut confirmetis in illum et dedit Petri occasio. Et in eius missione Petri et refocused vocant. Qui suas oves pascendas Petri voluit. Et tamen quia opus erat Petri facere, quae, etsi Petri et negastis ante mortem.
Paulus, Paulus ad Colossenses scribit circa eum, stimulus carnis meae '- 'Et ne magnitudo revelationum extollat me mensura est, et data est mihi stimulus carnis meae est, angelus Satanae, ut me colaphizet, ne extollar. Hoc ter Dominum rogavi ut discederet a me. Et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Propter quod placeo mihi in infirmitatibus in contumeliis in necessitatibus in persecutionibus in angustiis pro Christo:. Pro Christo cum enim infirmor, tunc fortis sum. " (II Cor. V: 2-12)
Petri, de suis per experientiam cum melius usque infirmitatem. Quod erat post eum Iesus refocused quod erat ei facere dicitur. In mundo nostro hodie infirmitatem prope est verbum in quatuor litterae. Hoc autem est veritas omnes ex nobis. Nos autem carnes. Nos cadent, et infirmi sumus. Est fortitudinem, et non Deo nostro quod si confidis in. Infeliciter, multi tam hodie est Deus deorum et tam parva. Isque subinde culturae deorum nostrorum New Age aspice quales nos frequenter. Ut nobis nostra superbia inflavit, postremo faciem nos et nostra defectis limitations. Affirmationibus dicere potest positive super nos sunt et ipsi, sed vere non credo quod ipsi sunt vera. Nos postulo ut conteram in re magis quam pondere. Sumus omnes ad mori aliquando, et faciem ad Deum, qui creavit nos. Deo qui apparuit in Bibliis magna est: magnus valde. Qui non habet sapientiam et in omni scientia. Ut sciat omnis fere omnes ex nobis. Illic est nusquam ad nos abscondit ab eo. Qui dilexit nos, et non tantum lapsus est in nostro mundo, in vitam perfectam vixit et mortuus a horrificis mortem, ut reddere pretium aeternam redemptionem nobis. Qui vult nos, ut cognoscamus eum, quem speramus, et nostrae vitae dedere ei.
Si enim elusum admirans cogitandi sumus in Deum: ... coniecto quis non sumus. Nos creaturae eius. Creatus est ad imaginem Dei, et in eo maxime diligatur. Et spes est, nos excitare ex fantasy tristis est super nos imperium ipsi et ipsi intra nos invenire deus, altius et altius a vultus. Non cogitas viam perfecta caritas alio modo ... ad perfectam Dei a nobis quia non perfect et non audirent illum ...
https://answersingenesis.org/world-religions/new-age-movement-pantheism-monism/
