Manserit in vite sic nec vos manseritis in aeternum ... quem elegi
Jesus dedit discipulis, et omnes ex nobis exsecratio dira adiecta dixit concorporavit monitionem, quae sequuntur - '' Si tamen quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eos et in ignem mittent, et ardet. " (John XVII: XX) Omnes nati sumus sub damnatione Adam et Eva scriptor originale peccatum. Reprobi non sumus nati sunt autem opera carnis quae sunt. Et ipsi in nobis lapsus hominum natura operari non possumus viam nostram de morte corporali quam in spirituali sumus sub poena. Non opus est extra interventu in - redemptio. Omnipotentis Dei Spiritum supplices ad terram se vagari carnem solam aeternam et perpetua libertas servitute redimeret et sacrificium offert nobis. Hebr - "Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honore coronatum: ut, gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem." (& C. X: I) Qualis et amantes curant, ut eriperet nos Deo habemus quod non - "Quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni et ipse similiter participavit hisdem ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum, et liberaret eos qui timore mortis per per totam vitam obnoxii erant servituti. " (& C. X: 2-14)
Pauli ad Romanos docuit veritas vitalis - «Stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro." (Rom. VI: XXIII) Quid est peccatum? Latin Vulgate The Latin Dictionary definit eam sic - 'Peccatum quod est contra rationem Dei. Dei quippe est et ingenii gloriam esse Patris revelationem, peccatum est character venit et egent gloria Dei. " (MDXCIII Pfeiffer) Ex Romani 3: 23 nos discat circa omnes ex nobis verum dura re - 'Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. " Quid est ergo hoc totum non ut faciam cum John XVII: XX? Cur dicunt, quod Jesum, qui non esset in ipso manemus, et projici foras mittetur in ignem? Iesu, post eius mortem et resurrectionem suam reuelatum est apostolo ab his vision John magna album de solio judicii (de judicio illorum, qui Iesu, redemptionem donum) - "Et vidi thronum magnum candidum et sedentem super eum, cuius a facie fugit caelum et terra. Et erat ibi locus non est inventus eis. Et vidi mortuos, magnos et pusillos, stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt. Et alius liber apertus est, qui est in Libro vitae. Et iudicati sunt mortui secundum facta sua, ex iis, quæ scripta erant in libris. Dedit mare mortuos qui in eo erant et mors et inferus dederunt mortuos qui in ipsis. Et judicatum est de singulis secundum opera ipsorum. Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hæc est mors secunda. Et quis non inventus est in Libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis. " (XX, Apoc: 20-11) Quod rejectionem ab illis quae Christus fecit, foliis, stantes in conspectu Dei et causam maxime agunt suam redemptionem pro opera. Donec vitae quantumcumque bene feceritis, si donum gratiae abiecit (plenam mercedem plenam redemptionem Christi) aeternae spem abiecerunt. Pro secunda mors non eligere vel aeterna a Deo separatio. Habitabunt in aeternum "stagnum ignis." Iesus autem dixit non se de hac Separatione, quando iustus Pharisaeorum, qui conanti sua justificatione coram Deo - '' Ego vado, et quaeretis me et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado vos non potestis venire ... Vos de deorsum estis, Ego desuper. Vos de mundo hoc estis, Et ego non sum de hoc mundo. Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris: quia si non credo quod ego sim solus, et non morieris in peccatis vestris. '' (John 8: 21 24,)
Iesus mortuus est ante - "Consummatum est". Aeterna redemptione absolvit. Nos iustus postulo ut accipere per fidem quæ est in Jesum fecerunt pro nobis. Quod si non suscipe eam et perseverare persequi nostra salus, vel sequi pro spiritualiter et mortifera dogmata Joseph Smith, Machometus, aut aliorum multi seductores, ut nos a morte aeterna nostra optio elige. Quo vis ut expendas vestri aeternum? Hodie est dies salutis, et non venit ad Jesum: deditionem ad eum, et vivet anima vestra!
RESOURCES:
Pfeiffer, Charles F. F. Nocte Diei Howard Vos, Rea, et Ioannes, Eds. Biblia Sacra Vulgata dictionary. Peabody: Hendrickson, MCMXCVIII.
