Americae: et in peccatum mortuum, et in novam vitam opus est?
Iesu discipuli eius dixerunt - '' Lazarus amicus noster dormit: sed vado ut a somno exsuscitem eum. ' Et respondit - '' Domine, si dormit, salvus erit. ' Iesus ergo declaratur enim quod voluit - "Iste Lazarus mortuus est. Et gaudeo propter vos ut credatis quoniam non eram ibi, ne credatis. Sed eamus ad eum. ' (John 11: 11 15,) Per quod tempus venit in Bethaniam ubi fuerat Lazarus quatriduanus in monumento habentem. Multi autem ex Iudaeis venerant ad Mariam, et Martham et consolabor de morte fratris sui. Martha ergo ut audivit Iesus venit, occurrit illi, ait illi: - '' Domine, si fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus est. Sed et nunc scio quia quaecumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus. ' (John 11: 17 22,) Jesum, responsum est eius fuit - '': Resurget frater tuus. ' Respondit Marthae - '' Scio quia resurget in resurrectione in novissimo die. " (John 11: 23 24,) Respondit ergo Iesus - '' Ego sum resurrectio et vita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet vita. Et omnis qui vivit et credit in me non morietur. Credis hoc? '' (John 11: 25 26,)
Iesus autem scribitur de se; '' Ego sum panis vitae '' (John XVII: XX), '' Ego sum lux mundi '' (John XVII: XX), '' Ego sum ostium '' (John XVII: XX), et '' Ego sum pastor bonus '' (John XVII: XX). Nunc, cum adhuc Iesu prædicabat suo numine, et asseruit quod habebat in se potentiam resurrectionis et vitae. Suum per «Ego sum ..." revelationum extollat me, Iesus, Deum non credentibus spiritualiter sustentant; det eis vitam sustentet; dispelleret judicii æterni et daret animam peccatoris liberate. Et nunc, Deum suscitare potens est et eis mors ab illis, et novam vitam dare.
Ut vita Iesu, venit ad animam eius, ita ut omnes, qui credunt in eum habeat vitam aeternam. Jesu nostra redemptio requiritur, mortis et vitae germanitus christianae nostrae et mors postulat - in morte, sive vetus et vetus homo noster simul natura. Considerans verba Pauli ad Romanos - "Hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est ut destruatur corpus peccati ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est iustificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo, scientes quod Christus suscitatus ex mortuis iam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur. Quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel; sed quod autem vivit, vivit Deo. " (Romani 6: 6 10,)
Nam qui diceret quod gratia sit in salute 'Religio facile " neque ullo modo esse licentiam peccandi, consideramus, quid aliud Pauli ad Romanos - "Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato viventes autem Deo in Christo Iesu domino nostro. Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut ut obediatis concupiscentiis ejus. Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma justitiæ Deo. " (Romani 6: 11 13,)
Tantum potest dimittere Jesum hominem a dominio peccati. Nemo hoc potest facere religionem. Mutata sunt nonnulla in persona sui ipsius reformationem vitam, sed ea, quae non mutantur etiam status spiritualis homo - spiritualiter mortuis qui permanet usque in peccatum. Tantum potest homo novus partus est intenta a natura, non culpa. Paulus ad Corinthios sexto - "Aut tu nescis quoniam membra vestra, templum sunt Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo et non estis vestri? Empti enim estis pretio; Glorificate et portate Deum in corpore vestro quae sunt Dei. " (II Cor. V: 1-6)
Quam fecistis Paulus novum consilium ab Epheso Graeco credentes? Paulus scripsi - "Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut et gentes ambulant in vanitate sensus sui, tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei, propter ignorantiam quae est in illis propter caecitatem cordis ipsorum qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem inmunditiae omnis in avaritia. Vos autem non ita didicistis Christum, si tamen illum audistis et in ipso edocti estis, sicut est veritas in Jesu, deponere vos secundum, de pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris renovamini autem spiritu mentis vestrae, et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in iustitia et sanctitate veritatis. Propter quod deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo quoniam sumus invicem membra. 'Irascimini et nolite peccare: sol non occidat super iracundiam vestram ne nec locum dare diabolo. Qui furabatur, jam non furetur: magis autem laboret, operando manibus suis, quod bonum est, ut habeat unde tribuat sibi, qui se opus habet. Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat: sed si quis bonus ad aedificationem oportunitatis ut det gratiam audientibus. Et nolite contristare Spiritum Sanctum Dei: in quo signati estis in diem redemptionis. Omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia. Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit nobis ". (Ad Ephes. II, 4-17)
Num dubium est quin, ut sunt Americae beati Dei in veritate. Nos enim pro religione gentis quae habebant fiduciam super CC annis. Non enim erat sermo Domini - Biblia inclusis. Hoc est domos, et in plateis nostris ecclesiis tractaverint. Bibles omnibus copiis in regionem potest possideri. Non enim possumus adtende decem milia ecclesiarum. Habemus radio et televisionem nuntium Verbi Dei quod statio. Benedixitque Deus tuus Americae vere, sed quid ergo dicemus quod facere apud Deum? Cogita quod gens nostra habuimus leuius verum aetatis historiae prae aliis gentibus; Ita decet magis obvious et nos in die, qua abiecerunt sed Deus lux est, et tenebrae in loco inter amplexus ad lucem.
Scriptor Hebraeis secundum legem Pharisaeus monuit ad Hebraeos de re doctrina de gratia etiam in Novo Testamento - 'Vide ut ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur multo magis nos qui de caelis loquentem evadere si enim ab eo averti, cuius vox movit terram tunc: nunc autem repromittit, dicens: Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed et cælum. Nunc hoc, Adhuc semel, indicat remotionem eorum quae sunt declarat mobilium translationem tamquam de rebus quae fiunt, et quae non potest manere exsultationis laudabit os meum. Igitur regnum immobile suscipientes, habemus gratiam per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia. Deus enim noster ignis consumens est. " (& C. X: 12-25)
Donald BUCINUM et notum facientis, quae tanta vis ut fieri Americae - America facti sunt 'magnus' item; de Presidential candidati non potestis facere. Quod moralis fundamenta iecisse nostrae gentis et vetustate nimia comminuti - mentior sunt in ruinas. Nos vocant malum bonum, et bonum malum. Videmus lucem ut tenebras, ac tenebras ut lucem. Non omne praeter Deum adoremus. Quae praeter nos suo verbo thesaurizare. Nec dubium posse uno tempore ad Americae exsultate cum legunt verba psalmi huius - «Beata gens cujus est Dominus, et elegit populum in haereditatem." (33 psalmo: 12) Sed ut oportet observare nos ea quae scripsit David - "Et convertantur peccatores in infernum omnes gentes quae oblitae sunt Deum". (9 psalmo: 17)
Americae quae obliviscuntur Deum. Nemo poterit mulier nostro. Benedicat nos Deus solus potest. Sed verbum Dei, et eius beneficia sequitur. Non possumus magnus erit gens ad exspectare a Deo, iterum cum avérterit. Attulit huic existit. Qui potest capere non desineret. Respice ad historiam. Quot sunt gentes in sempiternum tibi? Nos non sumus Israel. Sicut in Scriptura nobis promissa non faciunt. Beati sumus satis libere Deum vere volanti. In MMXVI nos plerumque rejectum et libertatis interitum.
Obtulerunt Deo est nobis vitam aeternam libertatem per mortem filii eius. Qui etiam dedit nobis libertatem rei publicae. Quam liberam esse spiritualiter in Christo elegit nos sub peccato. Quid pretium in stipendium opus est apud nos excitare ad re vera nostrae conditio?
