Iesus creditis; et non preda tenebris lux ...
Et adposui adhuc loqui de Iesu cruci affixi imminenti - '' Nunc anima mea turbata est et quid dicam? Pater salvifica me ex hora hac Sed propterea veni in horam hanc. Pater, clarifica nomen tuum. " (John XII, 12-27a) Ioannes memorat deinde verborum testimonium Dei - "Sed tunc exivit vox e caelo dicens, Et glorificavi et rursus glorificabo." (John XII: 12b) Quod populus circumstans tonitruum factum esse putaverunt, et aliis putavit: Angelus ei locutus est Jesus. Jesus dixit eis - '' Non veni propter Me haec vox eum: sed propter vos. Nunc judicium est mundi hujus; et nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Hoc autem dixit significans qua morte clarificaturus esset, et moriar. ' (John 12: 30 33,)
Et respondentes Iesu, dixerunt populo - "" Nos audivimus ex Lege quod Christus manet in aeternum; potest et quomodo tu dicis: Oportet exaltari Filium hominis? Quis est iste Filius hominis? " (John XVII: XX) Qui Jesum esse et quod non est intellectus: Deus quare non venisset in carne. Et non cognoverunt ipsum cum venerit ut impleret legem aeternam et poenas pretium pro fidelium peccatis. Iesus autem plene hominis, totum Deum. Spiritum aeternum, sed caro mortificatur. In sermone montano, Iesus dixit - '' Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas. Non venit solvere, sed adimplere. " (Matt. X, VIsaiah) Et factum est Iesu - "Pro nobis ad Parvulus enim natus est nobis, Filius datus est nobis, et factus est principatus super humero Ipsius. Et vocabitur nomen eius, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis. Multiplicabitur eius imperium, et pacis non erit finis; super solium David, et super regnum eius sedebit, ut confirmet illud et corroboret in judicio et justitia, a quo tempore, usque in sempiternum. Zelus Domini exercituum faciet hoc. " (Est. LIII, 9-6) Et credidit populus cum eo venit Christus, ut et regno eius, et regnabit in aeternum constituere. Et ipsi non intellexerunt quod prius factum est quam quod Rex Regum, quod venturi essent ut se Agnum Dei, qui tollis peccata mundi.
Iesus coepit dicere ad plebem - '' Adhuc modicum, lumen in vobis. Ambulate dum lucem habetis, ne tenebrae vos apprehendant; et qui ambulat in tenebris, non scit quo eat. Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis sitis. " (John XII, 12-35aIsaiah) Et factum est Iesu - "Populus, qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam; habitantibus in regione umbræ mortis, lux orta est eis ". (Est. LIII: VII) Scribit Ioannes de Iesu - "In Ipso vita erat, et vita erat lux hominum. Et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. " (John 1: 4 5,) Dixit Nicodemus ad illum Iesus quam explicavit - '' Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam æternam. Non enim misit Deus Filium Suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum salvus erit. Qui credit in eum, non judicatur; qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei. Hoc est autem judicium: quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem: erant enim eorum mala opera. Omnis enim qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem, ut non arguantur opera eius. Qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus vidistis: quia in Deo sunt facta. '' (John 3: 16 21,)
Minus quam triginta annos post Christi mortem ac resurrectionem memorat, monuit Paulus Corinthiorum credentes - "Aemulor enim vos Dei æmulatione. Despondi enim vos uni viro, ut virginem castam exhibere Christo ut sisterent. Timeo autem ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua ita corrumpantur sensus vestri et excidant a simplicitate quae est in Christo. Nam si is qui venit, alium Christum prædicat, quem non prædicavimus, aut alium spiritum accipitis quem non accepistis: aut aliud Evangelium, quod non recepistis recte pateremini - ut tibi bene et posuit in ea " (II Cor. V: 2-11) Paulus autem Satan intellexerunt captionem credentibus tum infidelium lux in falsa, et "tenebris« lucem. Et hoc est quod Paulus scribit de eis qui seducunt Corinthios sexto - 'Nam eiusmodi pseudoapostoli operarii subdoli transfigurantes se in apostolos Christi. Et non mirum ipse Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis. Ergo magnum si ministri eius transfigurentur velut ministri iustitiae quorum finis erit secundum opera eorum. " (II Cor. V: 2-11)
Solum modo 'tenebras', est in tenebris lumen discerni posse, ut verum Dei verbum in Lictera. Doctrinis variis et doctrina, et "apostoli" significant docentes et "prophetas" metiri debet esse contra Dei verbum. Si haec contradictio vel in lege atque doctrina contra Dei verbum, tunc sunt falsa; etiamsi non potest canetis vere bonum. Falsa doctrinae et falsa cum ex doctrina saepe ne stare non manifeste, sed sunt diligenter ficti videantur adsit amori qui in errore error et falsa. Nostri tutela a falsis doctrinis mendacium scire et nosse verbum Dei. Considerans autem satanas in tentationem suae Eva. Eam dicit quod serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Deus. Dixit autem serpens Evam uxo ut esset sicut Deus scientes bonum et malum, et non comedit in die illa Si fructus ex arbore cognitionis boni et mali. Quid vero? Deus monuerat, quod Adam comedit si de illa arbore ut moriatur. Eve, post verba eius iacentem serpentis, sicut arbor cum pro ianua ad mortem; vidit lignum ad vescendum et pulchrum oculis aspectuque delectabile et ille sapit. Audiebant autem adquiescere precibus et Hevae loquela serpentis excæcati sunt: mens vero ad ea quae praeceperat Deus Noe.
Carnis et doctrinae dogmata Semper Sursum corda converte nos Deus ex ipsa cognitione veritatis. Quod autem Petri falsum scribere, prophetæ et doctores? Qui introducent sectas perditionis daturos dixerunt. Ut dixit negant Dominum, uti avaritia fictis verbis de fallax. Et erit negare, quod Jesum, sanguis autem pro salute satis. Petri praesumptio, ut et describit eas in propria voluntate. Dixit autem illi loquuntur de malo, quae non intelligunt, et in deliciis affluentes in conviviis suis luxuriantes "Convivii" apud credentes. Dixit habent oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti. Petrus autem ait illi "Fontes sine aqua" et magnus locutus est 'Vanitatis loquentes, pelliciunt ". Dixitque populus libertatem illis promittentes cum ipsi servi sint corruptionis. (2 Petri 2: 1 19,) Scripsit Iudas ex illis quae repunt in contrarium. Et dicitur quod sint viri impii, qui turn in Dei gratiam transferentes in luxuriam. Dixit autem Dominus solus negant Deum Iesu Christi. Et dicitur quod non sunt visa somniantium, qui spernunt maiestates blasphemantes: et non polluent carne. Iudas autem sunt nubes sine aqua, quæ a vento. Comparavit eas fluctus feri maris despumantes suas confusiones sidera. Dixit ambulare eos secundum desideria sua ambulantes et os superba, atque blandiri populo ut superior sit. (Jude I: 1-4)
Iesus autem lux in mundum. Quod verum est de illo et Testamentum Vetus et Novum Testamentum. Non cogitas quis Ipse sit. Quod si audire nos et providere, ne falsi doctores et prophetae, ipsi et nos conversus ab eo avertimur. Et convertam eos ad se nobis. Ut nos in servitutem redigentur illis. Non deludi credere diligenter et satanas, et antequam haec novimus, quid fiet tenebris lux est nobis, et quid lux et tenebræ. Hodie, convertam te, et fide, et in Christo Jesu, et quid factum est quia vos, nec aliquis decipi se sequi evangelii, alia Jesu, seu alia via ...
