ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯ ...

ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯ ...

ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖಕರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ - "ಹಿಂದೆ, 'ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ, ದಹನಬಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ' (ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆಗ ಅವನು ಹೇಳಿದನು, 'ಇಗೋ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ತಿನ್ನುವೆ, ದೇವರೇ.' ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಾಜಕನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದ ಅದೇ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಅಂದಿನಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆತನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. (ಹೀಬ್ರೂ 10: 8-14)

ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೀರ್ತನೆ 40: 6-8 - “ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆರೆದಿದ್ದೀರಿ. ದಹನಬಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಾನು, 'ಇಗೋ, ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ; ಪುಸ್ತಕದ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಓ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಾನೂನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. "ದೇವರು ಕಾನೂನಿನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ನಿರಂತರ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಪೌಲನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು - “ಈ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, ಅವನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ದರೋಡೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯಾವುದೇ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದದೆ, ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ವಿಧೇಯನಾದನು.. "(ಫಿಲ್. 2: 5-8)

ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೀವಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಡುವೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಬಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಡಿಮೆ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಅನರ್ಹವಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವನ ಕೃಪೆ ಮಾತ್ರ.

'ಆ ಚಿತ್ತದಿಂದ,' ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು 'ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ,' 'ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ,' ಅಥವಾ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು - “ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇತರ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳು ನಡೆಯುವಂತೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರರ್ಥಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಾರದು, ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು, ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಹೃದಯದ ಕುರುಡುತನದಿಂದಾಗಿ; ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಲಿತಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯದಂತೆ: ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮೋಸದ ಕಾಮನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗುವ ಮುದುಕನನ್ನು ನೀವು ಮುಂದೂಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನವೀಕೃತರಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಎಫ್. 4: 17-24)

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾಡಿದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾಣಿ ತ್ಯಾಗಗಳು, ಕೇವಲ 'ಮುಚ್ಚಿದ' ಪಾಪ; ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗವು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗ ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಲು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅಂತಹ ಮಹಾಯಾಜಕನು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಪವಿತ್ರನೂ, ನಿರುಪದ್ರವಿಯೂ, ನಿರ್ಮಲನೂ, ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕನೂ ಆಗಿರುವನು ಮತ್ತು ಪರಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉನ್ನತನಾದವನು; ಆ ಮಹಾಯಾಜಕರಂತೆ, ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಹಾಯಾಜಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂತರ ಬಂದ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವ ಮಗನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. (ಹೀಬ್ರೂ 7: 25-28)