Сіз Төтенше, мақсатты, постмодерндік, іздеушіге бағытталған қозғалыстың тікен бұталарынан жүзім жинауға тырыстыңыз ба?
Иса шәкірттеріне Рухы туралы айтты - «'Мен Әкеден саған жіберетін Көмекші, Әкеден шыққан шындық Рухы келгенде, Ол Мен туралы куәлік етеді ”. (Джон 15: 26Кейінірек Ол оларға Рухының не істейтінін айтты - «Дегенмен, мен саған шындықты айтамын. Менің кетуім сіздің пайдаңызға; өйткені мен кетпесем, Көмекші сізге келмейді; бірақ мен кетсем, мен оны сізге жіберемін. Ол келгенде, Ол әлемді күнәға, әділдікке және үкімге айыптайды: күнә, өйткені олар Маған сенбейді; әділеттілік туралы, өйткені Мен Әкемнің қасына барамын, сен енді Мені көрмейсің; сот үкімі, өйткені осы дүниенің әміршісі сотталады ''. (Джон 16: 7-11Құдай Рухы әрдайым Исаны дәріптейді - «Ол Мені даңқтайды, өйткені Ол Менікінен алады және саған хабарлайды». (Джон 16: 14Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаның адамдарды Киелі Рухпен шомылдыратынын айтты - «Мен сені шынымен шомылдырдым, бірақ Ол сені Киелі Рухпен шомылдырады». (Марк 1: 8Бүгінде Құдай ерлердің қолымен жасалған ғибадатханаларда тұрмайды - «Әлемді және ондағы барлық нәрсені жаратқан Құдай, өйткені ол аспан мен жердің Иесі, қолмен салынған ғибадатханаларда өмір сүрмейді». (Елшілердің істері 17: 24) Иса Мәсіхке сенгеннен кейін, біз Құдайдың ғибадатханасына айналамыз - «Немесе сіздің денеңіздің ішіңіздегі Киелі Рухтың ғибадатханасы екенін білесіз бе, сіз оны Құдайдан аласыз, ал сіз өзіңіз емессіз бе?» (1 Қор. 6: 19) Біз Құдайдың Рухынан туып, Оның Рухы біздің бойымызда тұрса да, біз құлаған табиғатымызбен немесе тәнімізбен бірге боламыз - «Тән Рухқа, ал Рух тәнге қарсы келеді. ал бұлар бір-біріне қарама-қайшы, сондықтан қалағаныңызды істемеңіз ». (Ғал. 5: 17Біздің құнарлылығымыздың немесе тәніміздің «жұмыстары» - неке адалдығы, азғындық, арамдық, пұтқа табынушылық, сиқыршылық, жек көрушілік, қарсыласу, қызғаныш, ашу-ыза, өзімшілдік, араздық, адасушылық, қызғаныш, кісі өлтіру, маскүнемдік және ашуланшақтық. (Ғал. 5: 19-21). Құдай Рухы біздің бойымызда сипаттың жемісін береді - «Бірақ Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық, ұстамдылық. Бұған қарсы ешқандай заң жоқ ». (Ғал. 5: 22-23)
Иса жалған пайғамбарлар туралы айтты - «Сендерге қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңдар, бірақ олар іштерінде ашкөз қасқырлар. Сіз оларды жемістерінен білетін боласыз. Тікенділерден жүзім, тікенектен інжір жинай ма? ” (Матай 7: 15-16) Жалған мұғалімдердің өмірін зерттегенде, сіз дененің жемістерін жиі кездестіресіз. Джон жалған пайғамбарлар туралы жазды - «Сүйікті бауырларым, кез-келген рухқа сенбеңдер, бірақ олар Құдайдан ба, жоқ па, жоқ па, соны біліп ал. Себебі көптеген жалған пайғамбарлар дүниеге кетті ”. (1 Жохан 4: 1) Біз рухтарды олардың ілімдерін Құдайдың ашылған сөзіне сәйкес ұстау арқылы сынаймыз. Егер мұғалімнің немесе пайғамбардың ілімдері Құдай сөзіне қайшы келсе, олар жалған.
Бүгін сіз іздеушілерден достық, постмодерндік, мақсатқа негізделген, жаңадан пайда болған шіркеу қозғалысында көптеген жалған ұстаздарды таба аласыз. Бұл қозғалыстың негізін қалаушылар - Норман Винсент Пиал, Роберт Шуллер, Питер Друкер, Рик Уоррен және Брайан МакЛарен. Пайда болған қозғалыс - бұл тәжірибе мен сезімді доктринамен бірдей деңгейге көтеретін прогрессивті христиан қозғалысы. Көптеген пайда болған адамдар тозақтың бар екендігіне күмән келтіреді және Құдайға апаратын көптеген жолдар бар деп санайды.
https://standupforthetruth.com/hot-topics/emergent-church/
Норм Гейслер постмодернизм - пайда болған-шіркеу қозғалысына негізгі әсер етеді деп жазады. Постмодернизм атеизмді, релятивизмді (объективті шындық жоқ), плюрализмді (эксклюзивті ақиқат жоқ), шарттылықты (объективті мағынасы жоқ), антиконституционализмді (қисынсыз), деконструктивизмді (объективті түсіндіру жоқ) және субъективизмді (объективті құндылықтар жоқ) қамтиды. Гейслер шын мәнінде пайда болған адамдар протестантқа қарсы, православтыққа, антифинаментке қарсы, доктриналыққа қарсы, жеке тұлғаға қарсы, іргетасқа қарсы, кредалға қарсы, рационалды және абсолюттікке қарсы деп санайды. Төтенше жағдайлар көбінесе католицизмге сенеді, ал кейбіреулер пантеизмге сенеді (Құдай бәрінде).
http://normangeisler.com/emergent-church-emergence-or-emergency/
Бұрын пайда болған шіркеуге қатысушы өзінің кітабында өзінің пайда болған тәжірибесі туралы былай деп жазды: «Бірақ менің« Эмергентпен »қарым-қатынасым алға жылжыған сайын мен Пауылды елемеу неге салқын және сәнді болдым деп ойлана бастадым; шынайы сотқа сенген ақымақты аяушылық; кресті елемеу; және күнәға жеке қатысуды азайту ». (Boema 2)
Егер сіз жаңадан пайда болған, мақсатқа ұмтылған, постмодерн немесе іздеушіге ұнайтын рухани көшбасшыны ұстанатын болсаңыз, онда олардың уағыздары мен кітаптарын Құдайдың беделді сөзіне дейін ұстаған дұрыс болар еді. Бұлай етсеңіз, олардың ілімдері Құдайдан ма, жоқ па, соны біле аласыз. Өкінішке орай, бүгінде көптеген ұстаздар осы мұғалімдермен адасуда.
РЕСУРСТАР:
Бума, Джереми. Шұғыл шіркеу теологиясын түсіну: Бұрынғы пайда болған инсайдерден. Теоклезия: Grand Rapids, 2014 ж.
https://albertmohler.com/2016/09/26/bible-tells-biblical-authority-denied/
https://bereanresearch.org/emergent-church/
https://www.gty.org/library/blog/B110412
http://herescope.blogspot.com/2005/11/peter-druckers-mega-church-legacy.html
https://www.gty.org/library/sermons-library/GTY90/Straight-Talk-About-the-Seeker-Church-Movement
https://bereanresearch.org/purpose-driven-dismantling-christianity/
