Apa Gusti wis dadi papan perlindungan?
Ing wektu kangelan, Jabur duwe pirang-pirang tembung panglipur lan ngarep-arep kanggo kita. Coba Jabur 46 - “Gusti Allah minangka papan pangayoman lan kekuwatan kita, pitulung sing ana ing kasusahan. Mulané kita ora wedi, sanajan bumi dicopot, lan senadyan gunung digawa menyang tengah; sanadyan banyune gumuruh lan keganggu, sanajan gunung-gunung padha surak-surak. " (Mazmur 46: 1-3)
Sanajan ana kerusuhan lan masalah ing saindenging ... Gusti Allah sing dadi papan perlindungan kita. JABUR 9: 9 ngandhani - "Gusti uga bakal dadi papan perlindungan tumrap wong-wong sing padha katindhes, papan pangungsen ing sajroning kasusahan."
Umume wektu kanggo kita bangga dadi 'kuwat', nganti ana sing urip lan nyritakake yen kita ringkih banget.
Paulus nduwe 'duri ing daging' sing diwenehake supaya dheweke dadi asor. Andhap asor ngerteni kepiye kahanane awake dhewe, lan kepiye Gusti Allah sing kuwat lan luhur. Paulus mangerténi manawa ana kekuwatane yaiku saka Gusti, dudu saka awake dhewe. Paulus marang wong-wong Korintus - "Mulané aku seneng karo penyakit sing nggegirisi, ngrusak, butuh, nganiaya, ing kasusahan, awit saka Kristus. Amarga manawa aku ringkih, aku kuwat. " (2 Kor. 12: 10)
Wis asring ujar manawa kita kudu bisa ngrampungake awake dhewe, sadurunge kita bisa melu hubungan karo Gusti Allah. Napa iki? Kita rumangsa percaya manawa kita ngontrol lan dadi master awake dhewe.
Jagad saiki mulang kita supaya bisa nyukupi. Kita bangga karo apa sing kita lakoni lan sapa sing awake dhewe rumangsa. Sistem jagad ngebom kita kanthi macem-macem gambar sing pengin kita nggawe pola kanggo awake dhewe. Sampeyan ngirim pesen kaya yen sampeyan tuku iki utawa, sampeyan bakal nemokake kabungahan, tentrem, lan rasa seneng, utawa yen sampeyan urip kaya ngono, sampeyan bakal puas.
Pira kita wis ngrampungake impen Amerika minangka dalan sing sregep nganti rampung? Nanging, kayadene Salomo, akeh sing tangi ing taun-taun pungkasan lan kelingan manawa prekara-prekara 'jagad iki ora menehi apa sing dijanjekake.
Dadi Injil liyane ing jagad iki menehi prekara sing bisa kita lakoni kanggo njaluk persetujuan saka Gusti Allah. Dheweke njupuk fokus marang Gusti Allah lan apa sing wis ditindakake kanggo awake dhewe, lan diwenehake marang kita, utawa kanggo wong liya. Injil liyane iki salah 'nguatake' supaya kita mikir yen bisa entuk nikmat Gusti. Kaya Judaizers ing jaman Paulus, para pengikut anyar bakal bali menyang pangawulan hukum, guru palsu saiki pengin kita mikir manawa bisa nyenengake Gusti Allah liwat apa sing ditindakake. Yen dheweke bisa nggawe kita yakin yen urip langgeng iku gumantung karo apa sing ditindakake, mula dheweke bisa njaga supaya rame banget nindakake apa sing dikandhakake.
Prajanjian Anyar terus-terusan ngelingake kita babagan kejebakan legalisme, utawa kawilujengan adhedhasar merit. Prajanjian Anyar nyebutake penekanan tumrap apa sing ditindakake kanggo Yesus. Gusti Yesus mbebasake kita saka 'karya mati,' supaya urip miturut kekuwataning Roh Allah.
Saka Roma kita sinau - "Mulané, kita mangsuli manawa manungsa pancen kabenerake kanthi iman ora ana ing angger-anggering Toret" (ROM. 3: 28) Iman marang apa? Pracaya apa sing ditindakake Gusti Yesus kanggo kita.
Kita nemoni hubungan karo Gusti Allah liwat sih-rahmat Yesus Kristus - "Amarga kabeh wis gawe dosa lan ora bakal nggegirisi kamulyaning Gusti Allah, kanthi adil ing sih-rahmat kanthi sih-rahmat lumantar panebuse ana ing Sang Kristus Yesus." (ROM. 3: 23-24)
Yen sampeyan nyoba entuk sih-rahmat dening Gusti Allah liwat sawetara sistem pakaryan, dirungokake apa sing dikandhakake Paulus marang wong Galatia sing tundhuk ing ukum kasebut - "Ngerti manawa ora ana wong sing dianggep kabenerake saka angger-anggering Toret, nanging kanthi pracaya marang Yesus Kristus, kita uga pracaya marang Sang Kristus Yesus, supaya kita bisa kabenerake kanthi pracaya marang Kristus lan dudu tumindak ing Toret. Amarga miturut pakaryan ukum, ora ana manungsa sing kabenerake. Nanging manawa, nalika kita ngupaya supaya dibenerake dening Sang Kristus, kita dhewe uga ditemokake wong-wong dosa, apa iku Kristus dadi menteri dosa? Mesthi wae ora! Saupama aku ngrampungake maneh barang-barang sing dakkirim, aku bakal nerak awake dhewe. Amarga aku lumantar Torete mati tumrap Toret, supaya aku bisa urip marang Gusti Allah. " (Gal. 2:16-19)
Paulus, amarga dadi pharisee sing bangga golek kabeneran dhiri liwat sistem pakaryan pharisee, kudu nglirwakake sistem kasebut kanggo ngerti babagan kaslametanane anyar liwat sih-rahmat kanthi iman mung Kristus.
Paulus wani ngomong marang Galatia - "Pramila kanthi mardika kanthi cara mardika, lan Sang Kristus wis ngluwari kita. Satemene aku, Paulus, pitutur marang kowe: Yen sampeyan tetak, Sang Kristus ora bakal entuk bathi. Lan aku nekseni maneh marang saben wong sing sunat, yen wong iki wajib netepi sakabehing ukum. Sampeyan wis jebul saka Sang Kristus, sing nyoba kabenerake miturut ukum; sampeyan wis tiba saka sih-rahmat. " (Gal. 5:1-4)
Dadi, yen kita kenal marang Gusti Allah lan percaya kanthi percaya marang apa sing wis ditindakake kanggo awake dhewe lumantar Gusti Yesus Kristus, mula kita bisa lungguh ing Panjenengane. Jabur 46 uga ngandhani - "Aja tenang, lan ngerti yen Aku iki Allah; Aku bakal diluhurake ing antarane para bangsa, aku bakal luhur ing bumi! " (JABUR 46: 10) Dheweke iku Gusti Allah, kita ora. Aku ora ngerti apa sesuk sing bakal nggawa, apa sampeyan?
Minangka wong-wong sing percaya, kita urip ing konflik daging sing tiba lan Roh Allah. Ing kamardikan kita bisa lumaku ing Roh Allah. Muga-muga wektu kasebut bakal nyebabake kita luwih ngandel marang Gusti Allah lan nikmati woh sing mung asale saka Roh - "Nanging wohing Roh iku katresnan, kabungahan, tentrem, sabar-sabar, kebecikan, kaluhuran, setya, lanang, ngontrol diri. Ora ana angger-angger tumrap wong liya. " (Gal. 5:22-23)
