Apa sampeyan bakal milih lampu peteng saka Joseph Smith, utawa cahya Yesus Kristus sing sejati?
John nyathet - "Gusti Yesus banjur bengok-bengok," Sapa sing precaya marang Aku, ora precaya marang Aku, nanging marang Panjenengane kang ngutus Aku. Lan sapa sing ndeleng Aku, iku bakal ndeleng wong sing ngutus Aku. Aku teka dadi pepadhang ing jagad, supaya sapa wae sing precaya marang Aku, aja tetep ana ing pepeteng. Lan yen ana wong sing ngrungokake tembungKu lan ora precaya, aku ora ngadili dheweke; Aku ora teka kanggo ngadili jagad, nanging kanggo nylametaké jagad. Sapa sing nolak Aku, lan ora nampani pitakonKu, duwe apa sing ngadili, tembung sing dakkandhakake bakal ngadili dheweke ing dina pungkasan. Amarga Aku dudu tutur dhewe; Nanging Rama sing ngutus Aku, prentah marang Aku, apa sing kudu dakkandhakake lan apa sing kudu dakkandhakake. Lan aku ngerti manawa prentahe iku urip langgeng. Mula, apa sing dakkandhakake, kaya sing dakkandhakakake dening Rama marang Aku, iya dakkandhakake. '” (Yohanes 12: 44-50)
Gusti Yesus rawuh kaya para nabi Prajanjian Lawas sing medhar wangsit. Yésaya nulis bab Kristus sing bakal teka - "Wong-wong sing mlaku ing peteng bakal weruh cahya sing gedhe; wong-wong sing manggon ing bumi bayangan pati, padhang ana sumunar. " (Punika. 9: 2) Kaya Yohanes sing dikutip ing ndhuwur, Yesus ujar nalika rawuh - "Aku teka minangka pepadhang kanggo jagad ... '" Yésaya uga ujar babagan Mesias - "Aku, Pangéran nimbali kowé kanthi kabeneran, lan tanganku bakal nyekel tanganmu; Aku bakal njaga Sampeyan lan menehi Sampeyan minangka prajanjen kanggo bangsa, minangka lampu kanggo bangsa-bangsa liya, kanggo mbukak mripat sing buta, supaya mbebasake tahanan saka pakunjaran, wong-wong sing lungguh ing pepeteng saka omah pakunjaran. " (Punika. 42: 6-7) Yohanes uga ngutip Yesus nalika ujar - "Sapa sing precaya marang Aku, aja tetep ana ing pepeteng ..." Juru Mazmur nulis - "Pangandikanmu iku lampu kanggo sikilKu lan cahya kanggo dalane." (JABUR 119: 105) Dheweke uga nulis - "Mlebet pangandika sampeyan madhangi; iku menehi pangerten kanggo sing gampang. " (JABUR 119: 130) Yesaya nulis - “Sapa ing antaramu kang wedi marang Sang Yehuwah? Sapa sing nuruti swarane abdine? Sapa sing mlaku ing pepeteng lan ora duwe cahya? Muga-muga wong iku precaya marang Gusti, lan ngendelake marang Gusti Allahe. " (Punika. 50: 10)
Gusti Yesus rawuh ngucapake pangandikaning Allah. Yohanes nulis nèk Dèkné ana urip; lan urip iku dadi pepadhanging manungsa (John 1: 4). Dheweke teka kanggo nggawa wong metu saka pepeteng lan ngapusi jagad iki ala. Ngomong bab Gusti Yesus, Paulus nulis surat kanggo wong Kolose - "Dheweke wis ngluwari kita saka pangwasaning pepeteng lan maringi kita menyang Kratoning Putrane katresnan, kang kita katebus ing getih, pangapura saka dosa." (Kol. 1: 13-14) Yohanes nulis ing surat sing kaping pisanan - "Yaiku pesen sing wis dakrungu lan dakwartakake marang kowe: Gusti Allah iku cahya lan ing Panjenengane ora ana pepeteng. Yen kita ujar manawa kita duwe sesambungan karo Panjenengane, lan mlaku ing pepeteng, kita ngapusi lan ora nindakake kebeneran. Nanging yen kita mlaku ing cahya, kita padha nunggal sesrawungan, lan getih Yesus Kristus Putrané ngresiki kita saka kabeh dosa. " (1 Jn. 1:5-7)
Gusti Allah iku pepadhang, lan ora kepengin kita tetep ana ing pepeteng. Dheweke wis ngungkapake katresnan lan kabenerane sajrone urip ing Yesus Kristus. Dheweke menehi kabeneran kanggo kita, nalika kita tampi pati ing kayu salib minangka pambayaran kanggo dosa-dosa kita. Setan terus nyoba nggodha wong ing cahya sing "peteng". Cahya sing "peteng" mesthi katon minangka cahya sejati. Katon apik banget. Nanging; iku bakal bisa dipadhakake minangka peteng, yen dicethakake dening kayekten lan cahya saka sabdane Gusti Allah ing Kitab Suci. Coba waca ing ngisor iki saka situs web Greja Mormon: "Ing lengkap, Injil kalebu kabeh doktrin, prinsip, hukum, tata cara, lan prajanjian sing dibutuhake supaya kita bisa diluhurake ing kerajaan selestial. Juruwilujeng wis janji yen yen kita bertahan nganti pungkasan, kanthi setya nglakoni Injil, Panjenengane bakal ora luput ing ngarsane Rama ing Pengadilan Akhir. Kabutuhan Injil wis diwartakake ing kabeh jaman nalika putra-putrine wis siyap nampa. Ing jaman pungkasan, utawa dispensasi kaping jaman, Injil wis dibalekake liwat Nabi Joseph Smith. ” Nanging, Injil Injil minangka "kabar apik" sing gampang kanggo karahayon liwat sing ditindakake Yesus Kristus. Kepiye carane wong bisa "urip" karo Injil? Sing ditindakake Yesus kanggo kita yaiku warta apik. Ora diraguhi, "nglakoni Injil" tegese tumindak lan tata cara Mormon sing dibutuhake.
Pikirake apa sing ditulis Scofield babagan Gnosticim: "Ajaran palsu iki sing diwenehake marang Kristus dadi papan sing dikandhani karo Gusti Allah sing sejati, lan ngalami keunikan lan ngrampungake karya redemptive." (Scofield 1636) Gnostik nggunakake tembung "kasampurnane" kanggo njlèntrèhaké host kabeh makhluk perantara ing antarane Gusti Allah lan manungsa (1636). Wigati, Mormons nyatakake kabeh piwulang, prinsip, ukum, lan orane tumrap prajanjian, "Injil" (utawa Gréja Mormon dhewe) kudu mlebu swarga. Injil Injil ngajarake manawa kabeh sing dibutuhake kanggo mlebu menyang swarga yaiku iman ing karya Yesus Kristus sing wis rampung. Injil Mormon lan Injil Injil pancen béda.
Aku nekseni manawa kaslametan mung ana ing Yesus Kristus. Ora perlu ana "kesugihan" Injil. Wong Kolose padha ngrungokake guru Gnostik. Paulus martakake bab-bab iki marang wong-wong mau bab Gusti Yésus - "Dheweke iku gambar saka Gusti sing ora katon, sing mbarep dadi manungsa kabeh. Kanggo Panjenengane kabeh samubarang digawe ing swarga lan sing ana ing bumi, katon lan ora katon, apa tahta utawa panguwasa utawa panguwasa utawa kekuwatan. Kabeh barang digawe liwat Panjenengane lan Panjenengane. Lan Dheweke sadurunge kabeh, lan ana ing Panjenengane iku kabeh. Lan Panjenengane minangka kepala awak, pasamuwan, sing dadi wiwitan, mbarep saka ing antarane wong mati, supaya ing kabeh prekara bisa uga duwe panginten. Amarga Sang Rama kepenak yen kabeh kasampurnane kudu manggon, lan Panjenengane bisa ngrukunake samubarang kabeh marang Panjenengane, yaiku Panjenengane, apa sing ana ing bumi utawa barang ing swarga, sawise nggawe tentrem liwat getih salibe. " (Kol. 1: 15-20) "Kepenuhan" Injil Mormon ngilangi lan nyuda kasampurnane karahayon Yesus. Nuntut wong nggawe prajanjen ing kuil-kuil Mormon kanggo menehi kabeh organisasi Mormon, fokusake wektu, bakat, lan upaya kanggo memenuhi syarat organisasi, tinimbang nggawe hubungan sing penting karo Yesus Kristus.
ROOT Mormonisme adhedhasar lan ing Joseph Smith. Dheweke nolak Injil Injil sih-rahmat. Kanggo mbangun kerajaan dhewe, dheweke nggawe percoyo akeh wong yen dheweke nabi saka Allah. Nanging, yen sampeyan ndeleng bukti sejarah babagan dheweke, sampeyan bakal bisa ndeleng manawa dheweke pancen apus-apus. Dheweke ora mung apus-apus, nanging wong culika, poligami, pemalsu, lan ahli ilmu gaib. Para pimpinan organisasi Mormon ngerti yen dheweke nindakake penipuan spiritual. Dheweke terus ngapusi, lan muter sejarah sejatine. Greja Mormon dudu watu sing dipotong saka gunung sing bakal ngremuk kabeh kerajaan liyane. Yesus Kristus lan Kratone minangka watu kasebut, lan dheweke durung bali nanging bakal nate bali.
Aku nantang Mormon apa-apa sing maca supaya bisa ngetrapake piwulang lan piwulang Joseph Smith lan sinau Prajanjian Anyar. Ndedonga kanthi ndedonga apa sing diwulangake babagan Yesus Kristus. Injil sih-rahmat sing sejatine bisa mbebasake sampeyan saka cahya "peteng" sing wis ditampilake. Apa sampeyan bakal dipercaya kalanggengan sampeyan menyang Injil Joseph Smith, utawa Yesus Kristus?
Cathetan:
Scofield, CI, ed. Kitab Suci Sinau Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
