את מי אתה מחפש?
מריה מגדלנה הלכה לקבר בו הושם ישוע לאחר צליבתו. לאחר שהבינה שגופתו אינה שם, היא רצה ואמרה לתלמידים האחרים. לאחר שהגיעו לקבר וראו שגופתו של ישו אינה שם, חזרו לבתיהם. חשבון הבשורה של ג'ון מספר על מה שקרה אחר כך - "אבל מרי עמדה בחוץ ליד הקבר ובכתה, וכשהיא בכתה התכופפה והביטה אל הקבר. והיא ראתה שני מלאכים בצבע לבן יושבים, אחד בראשו והשני לרגליו, שם שכבה גופתו של ישוע. ואז הם אמרו לה, 'אישה, למה את בוכה?' היא אמרה להם כי הם לקחו את אדוני ואני לא יודע איפה הם הניחו אותו. " כשאמרה זאת, הסתובבה וראתה את ישו עומד שם ולא ידעה שזה ישו. ישוע אמר לה, 'אישה, למה את בוכה? את מי אתה מחפש? ' היא, שהניחה שהוא יהיה הגנן, אמרה לו: 'אדוני, אם אתה סחבת אותו, אמור לי לאן הנחת אותו, ואני אקח אותו'. ישוע אמר לה, 'מרי!' היא הסתובבה ואמרה לו 'רבוני!' (כלומר, המורה). ישוע אמר לה, 'אל תדבק בי, כי עדיין לא עליתי לאבי; אלא תלך לאחיי ותאמר להם 'אני עולה לאבי ולאביכם ולאל אלהי ואלוהיכם'. באה מרי מגדלנה ואמרה לתלמידים שהיא ראתה את ה ', ושהוא דבר אליה את הדברים האלה. " (John 20: 11-18במשך ארבעים יום בין תחייתו של ישוע לעלותו, הוא הופיע בפני חסידיו בעשר הזדמנויות שונות, וההופעה הראשונה הייתה בפני מריה מגדלנה. היא הייתה אחת מחסידיו לאחר שהוא גירש ממנה שבעה שדים.
ביום תחייתו הוא הופיע גם בפני שני תלמידים שהיו בדרכם לכפר בשם אמאוס. בהתחלה הם לא הבינו שזה ישו שהלך איתם. ישוע שאל אותם - "'איזה סוג של שיחה יש לך זה עם זה בזמן שאתה הולך ועצוב?'" (לוק 24: 17). לאחר מכן הם סיפרו לישו מה קרה בירושלים, כיצד 'ישוע מנצרת', 'נביא' אדיר במעשה ובמילה לפני שאלוהים נמסר על ידי הכהנים הראשיים והשליטים ונידון למוות ונצלב. הם אמרו שהם מקווים שזה ישוע מנצרת שהולך לגאול את ישראל. הם סיפרו לישו כיצד הנשים מצאו את קברו של ישו ריק, ואמרו להם מלאכים שהוא חי.
ואז ישוע פגש אותם בתוכחה עדינה - "'טיפשים, ואיטיות לב להאמין בכל דבר הנביאים! האם המשיח לא צריך היה לסבול את הדברים האלה ולהיכנס לתפארתו? '" (לוק 24: 25-26חשבון הבשורה של לוק אומר לנו עוד מה ישוע עשה בהמשך - "והתחיל במשה ובכל הנביאים, הוא גילה להם בכל הכתבים את הדברים הנוגעים לעצמו." (לוק 24: 27) ישוע ריכז עבורם את 'החלקים החסרים'. עד לאותה תקופה הם לא יצרו את הקשר כיצד ישוע מגשים את מה שניבא עליו בברית הישנה. לאחר שישוע לימד אותם, בירך ושבר איתם לחם, הם חזרו לירושלים. הם הצטרפו לשאר השליחים והתלמידים וסיפרו להם מה קרה. לאחר מכן הופיע ישוע בפני כולם ואמר להם: "'שלום לך ... מדוע אתה מוטרד? ולמה מתעוררים ספקות בליבך? הִנֵּה יָדַי וְרַגְלִי, שֶׁאֲנִי אֶצְלִי. טפל בי וראה, כי לרוח אין בשר ועצמות כמו שאתה רואה שיש לי. '" (לוק 24: 36-39ואז הוא אמר להם - "'אלה המילים שדיברתי אליך עוד כשהייתי איתך, שיש למלא את כל הדברים שנכתבו בתורת משה והנביאים ובתהילים הנוגעים אלי.' ופתח את הבנתם בכדי להבין את כתבי הקודש. " (לוק 24: 44-45)
ישוע המשיח מפגיש ומאחד את הברית הישנה ואת הברית החדשה. הוא האמת שנבאה עליה לאורך כל הברית הישנה, ולידתו, חייו, משרדו, מותו ותחייתו שהתגלה בברית החדשה היא הגשמה של מה שניבא בברית הישנה.
לעתים קרובות נביאי שקר מחזירים אנשים לברית הישנה ומנסים להכניס אנשים לחלקים שונים בחוק משה שהוגשמו במשיח. במקום להתמקד בישוע ובחסדו, הם טוענים שמצאו דרך חדשה לישועה; לעתים קרובות משלב חסד עם יצירות. לאורך הברית החדשה יש אזהרות על כך. שקול את תוכחתו החזקה של פול כלפי הגלטים שנפלו לטעות זו - "הו גלטים מטופשים! מי הקסם אותך שאסור לציית לאמת, שלנגד עיניו הוארך ישוע המשיח בבירור כצלוב? רק זה אני רוצה ללמוד ממך: האם קיבלת את הרוח על ידי עבודות החוק או על ידי שמיעת האמונה? " (הגלטים 3: 1-2נביאי שקר מעוותים גם את האמת על ישוע המשיח עצמו. זו הטעות בה התמודד פול עם הקולוסים. מאוחר יותר התפתחה טעות זו לכפירה הנקראת גנוסטיקה. זה לימד שישוע היה כפוף לאלוהות וזה העריך פחות את עבודתו הגאולה. זה הפך את ישוע לישות 'פחותה' מאלוהים; אף על פי שהברית החדשה מלמדת בבירור שישוע היה אדם מלא ואלוהים לחלוטין. זו הטעות שנמצאת במורמוניזם בימינו. עדי יהוה מכחישים גם את אלוהותו של ישו, ומלמדים שישוע היה בנו של אלוהים, אך לא אלוהים לחלוטין. על טעותם של הקולוסים, הגיב פול בהבהרה הבאה על ישוע - "הוא דמותו של האל הבלתי נראה, הבכור בכל הבריאה. שכן על ידיו נבראו כל הדברים שנמצאים בשמיים ונמצאים על פני האדמה, גלויים ובלתי נראים, בין אם כסאות ובין שלטונות או נסיכויות או כוחות. כל הדברים נוצרו באמצעותו ובשבילו. והוא לפני כל הדברים, ובתוכו כל הדברים מורכבים. והוא ראש הגוף, הכנסייה, שהיא ההתחלה, הבכור מהמתים, שבכל הדברים יתכן ויהיה לו העליונה. כי זה שימח את האב כי בתוכו צריכה לשכון כל השלמות. ובאמצעותו ליישב את כל הדברים לעצמו, על ידו, בין אם דברים על האדמה או דברים שבשמיים, לאחר שעשה שלום באמצעות דם צלבו. " (Colossians 1: 15-20)
