Treystir þú eigin réttlæti þínu eða réttlæti Guðs?

Treystir þú eigin réttlæti þínu eða réttlæti Guðs?

Höfundur Hebreabréfsins heldur áfram að hvetja trúaða hebreska í átt að andlegri „hvíld“ sinni - „Því að sá sem er kominn í hvíld sína, hefur sjálfur hætt störfum sínum eins og Guð gerði frá sínum. Við skulum því vera dugleg að koma inn í þá hvíld, svo að enginn falli eftir sama fordæmi um óhlýðni. Því að orð Guðs er lifandi og kröftugt og skárra en nokkurt tvíeggjað sverð, sem stungur jafnvel í sundur sálar og anda og liða og merg, og er greinarmaður hugsana og áforma hjartans. Og það er engin skepna falin fyrir augum hans, en allt er nakið og opið fyrir augum hans, sem við verðum að gera grein fyrir. “ (Hebrear 4: 10-13)

Það er ekkert sem við getum komið að borði Guðs í skiptum fyrir hjálpræði. Aðeins réttlæti Guðs gerir það. Eina von okkar er að „klæðast“ réttlæti Guðs með trú á það sem Jesús hefur gert fyrir okkar hönd.

Páll deildi áhyggjum sínum af trúsystkinum sínum þegar hann skrifaði Rómverjum - „Bræður, hjartans löngun mín og bæn til Guðs fyrir Ísrael er að þeir megi frelsast. Því að ég ber þeim vitni um að þeir hafa ákafa fyrir Guð en ekki samkvæmt þekkingu. Því að þeir eru fáfróðir um réttlæti Guðs og leitast við að koma á eigin réttlæti og hafa ekki undirgefist réttlæti Guðs. Því að Kristur er endir lögmálsins til réttlætis fyrir alla sem trúa. “ (Rómverjar 10: 1-4)

Hinn einfaldi boðskapur hjálpræðisins með trúnni einni af náðinni einni í Kristi einum er það sem siðbótin mótmælti. En frá því að kirkjan fæddist á hvítasunnudag þar til nú hefur fólk stöðugt bætt öðrum kröfum við þessi skilaboð.

Eins og ofangreind orð frá Hebrea segja: „Sá sem er kominn í hvíld sína hefur sjálfur hætt verkum sínum eins og Guð gerði frá sínum.“ Þegar við samþykkjum það sem Jesús hefur gert fyrir okkur í trúnni á hann hættum við að reyna að vinna okkur inn hjálpræði með öðrum hætti.

Að „vera duglegur“ að komast inn í hvíld Guðs hljómar undarlega. Af hverju? Vegna þess að hjálpræði að öllu leyti vegna verðleika Krists, en ekki okkar eigin, er andstætt því hvernig hinn fallna heimur starfar. Það virðist skrýtið að geta ekki unnið fyrir það sem við fáum.

Páll sagði Rómverjum frá heiðingjunum - „Hvað eigum við þá að segja? Að heiðingjar, sem ekki sóttu réttlæti, hafa náð réttlæti, jafnvel réttlæti trúarinnar. en Ísrael, sem eltir lögmál réttlætis, hefur ekki náð lögmáli réttlætis. Af hverju? Vegna þess að þeir sóttust ekki eftir því í trú, heldur sem sagt með verkum laganna. Því þeir hrasuðu við þann hneykslan. Eins og skrifað er: Sjá, ég legg hneykslunarstein og klett hneykslunar í Síon, og hver sem trúir á hann, verður ekki til skammar. '“ (Rómverjar 9: 30-33)  

Orð Guðs er „lifandi og voldugt“ og „skárra en nokkurt tvíeggjað sverð“. Það er „stingandi“, jafnvel svo að það skiptir sál okkar og anda. Orð Guðs er „greindur“ hugsana og áforma hjarta okkar. Það eitt getur opinberað „okkur“ fyrir „okkur“. Það er eins og spegill sem afhjúpar hver við erum í raun, sem stundum er mjög sárt. Það afhjúpar sjálfsblekkingu okkar, stolt okkar og heimskulegar langanir.

Það er engin skepna falin frá Guði. Það er hvergi sem við getum farið til að fela okkur fyrir Guði. Það er ekkert sem hann veit ekki um okkur og hið ótrúlega er hversu mikið hann heldur áfram að elska okkur.

Við getum spurt okkur eftirfarandi spurninga: Erum við sannarlega komin inn í andlega hvíld Guðs? Gerum við okkur grein fyrir því að við munum öll gera Guði grein fyrir einum degi? Erum við hulin réttlæti Guðs fyrir trú á Krist? Eða erum við að skipuleggja að standa frammi fyrir honum og biðja um eigin gæsku og góð verk?