Jézus megitta nekünk a keserű poharat ...
Miután Jézus befejezte főpapi közbenjáró imáját a tanítványaiért, János evangéliumi beszámolójából a következőket tanuljuk meg: „Amikor Jézus kimondta ezeket a szavakat, kiment tanítványaival a Brook Kidron patakhoz, ahol volt egy kert, ahova ő és tanítványai beléptek. És Júdás, aki elárulta, ismerte a helyet; mert Jézus gyakran találkozott ott tanítványaival. És Júdás, miután hadsereget és tiszteket kapott a fõpapoktól és a farizeusoktól, lámpásokkal, fáklyákkal és fegyverekkel jöttek oda. Jézus tehát, tudván mindazt, ami rá kerül, előre ment és így szólt hozzájuk: "Kit keresel?" Azt válaszolták neki: 'Názáreti Jézus'. Jézus azt mondta nekik: Én vagyok. És Júdás, aki elárulta, szintén velük állt. Most, amikor azt mondta nekik: Én vagyok. visszahúzódtak és a földre zuhantak. Aztán ismét megkérdezte tőlük: "Kit keresel?" És mondták: „A názáreti Jézus”. Jézus így válaszolt: „Mondtam nektek, hogy Ő vagyok. Ezért ha engem keresel, engedd, hogy ezek menjenek az útjukra. hogy beteljesedjen az a mondás, amelyet ő mondott: "Akikről adtátok, senkit sem veszítettem el." Simon Péter, akinek kardja van, elővette, megütötte a főpap szolgáját, és levágta a jobb fülét. A szolga neve Malchus volt. Jézus így szólt Péterhez: „Tedd a kardodat a hüvelyébe. Nem ihatom meg azt a poharat, amelyet Atyám adott nekem? " (John 18: 1-11)
Mennyire jelentős ez a „csésze”, amelyről Jézus beszélt? Matthew, Mark és Luke beszámol arról, mi történt a kertben, mielőtt a katonák megérkeztek Jézust letartóztatni. Máté azt írja, hogy miután megérkeztek a Gecsemáné kertjébe, Jézus azt mondta a tanítványoknak, hogy üljenek le, míg ő megy és imádkozik. Jézus elmondta nekik, hogy lelke haláláig „rendkívül bánatos” volt. Máté feljegyzi, hogy Jézus „arcára esett” és imádkozott, „Ó, Atyám, ha lehetséges, hagyja, hogy ez a pohár tőlem távozzék; mindazonáltal nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogyan te. " (Matt. 26:36-39) Mark rögzíti, hogy Jézus a földre esett és imádkozott, Abba, atyám, minden lehetséges számodra. Vedd el tőlem ezt a poharat; ennek ellenére nem azt, amit én akarok, hanem azt, amit te akarsz. " (Márk 14: 36) Lukács feljegyzi, hogy Jézus imádkozott, Atyám, ha a te akaratod van, vedd el tőlem ezt a poharat; ennek ellenére ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen teljesítve. " (Lukács 22: 42)
Mi volt ez a „csésze”, amelyről Jézus beszélt? A „csésze” volt az Ő közeledő áldozati halála. Valamikor Kr.e. 740–680 között Ézsaiás próféta prófétált Jézusról - Bizonyára született bánatunkat, és bánatot viselt; mindazonáltal tiszteletben tartottuk, hogy Isten megverte, megverte és szenvedte. De megsérült a bűncselekményeink miatt, sérüléseinket sértették meg; békességünk megbüntetése volt rajta, és az ő csíkokkal meggyógyultak. Minden, amit a juhok kedvelünk, megtéveszt; mindenki a saját útjára fordult; és az Úr mindannyiunk gonoszságát rátette. " (Egy. 53: 4-6) Jézus halála és feltámadása után Péter írt róla - „Ki viseli bűneinket saját testében a fán, hogy mi bűnösnek meghaltunk, igazságért élhessünk - kinek a csíkkal meggyógyítottál. Mert olyan voltál, mint a megsemmisült juhok, de visszatértél a lelkeitek Pásztorához és Urajához. ” (1 kisállat 2: 24-25)
Rájössz, mit tett érted Jézus? Áldozati halála nélkül mindannyian örökre elszakadnánk Istentől. Bármennyire is igyekszünk, nem érdemelhetjük meg a saját üdvösségünket. Fel kell ismernünk öröklött bűnözésünk teljes romlottságát. Mielőtt megértenénk, hogy üdvösségre van szükségünk, rá kell döbbennünk, hogy lelkileg „eltévedtek” vagy lelki sötétségben vagyunk. Tisztán kell látnunk magunkat reménytelen állapotunkban. Csak azok az emberek voltak készek arra, hogy „meghallják” és elfogadják Jézust, amikor a földön járt, és felismerték lelki szükségletüket, valamint valódi romlott bukott állapotukat. Nincs ez másként ma sem. Szellemének meg kell győznie minket arról, hogy szükségünk van az üdvösségére, mielőtt hittel fordulnánk Hozzá, nem az önmagunk, hanem az Ő igazságában bízunk.
Ki neked Jézus? Elgondolkodtál azon, amit az Újszövetség mond róla? Azt állította, hogy testben Isten, aki azért jött, hogy kifizesse örök árát bűneinkért. Megitta a keserű csészét. Ő adta az életét érted és értem. Nem fordulsz ma hozzá. Pál rómaiaknak tanított minket - „Mert ha egy ember bűntette által a halál uralkodik egyön keresztül, sokkal inkább azok fognak uralkodni az életben, akik rengeteg kegyelemben és igazságban részesülnek, Jézus Krisztus által. Ezért, ahogyan egy ember bűntette miatt minden ember eljutott az ítélethez, ami elítélést eredményezett, méghozzá egy ember igaz cselekedete által az ingyenes ajándék minden emberhez eljutott, ami az élet igazolását eredményezte. Mert amint az egyik ember engedetlensége miatt sokan bűnössé váltak, úgy egy ember engedelmessége által is sokan igazságossá válnak. Ezenkívül a törvény előírta, hogy a bűncselekmény bővelkedhet. De ahol a bűn bővelkedett, ott a kegyelem sokkal több volt, hogy amint a bűn uralkodott a halálban, a kegyelem is uralkodjon az igazságon keresztül az örök életig Jézus Krisztus, a mi Urunk által. ” (Róm. 5: 17-21)
Mit jelent, hogy az „igazak” hitből élnek? (Gal. 3:11) Az „igazak” azok, akiket Jézus Krisztus vére által hoztak vissza kapcsolatba Istennel. Azáltal ismerjük meg Istent, hogy bízunk abban, amit Jézus tett értünk, és úgy élünk, hogy továbbra is bízunk benne, nem pedig a saját igazságunkban.
