Muhammad - az iszlám alapítója
Mohamed a muszlimok szerint a próféták közül az utolsó és legnagyobb. Úgy gondolják, hogy Isten teljes és végső kinyilatkoztatását hozta el az ember előtt. Kinyilatkoztatásait úgy tekintik, hogy felülmúlják az összes többi kinyilatkoztatást és vallást. Az iszlám azt tanítja, hogy a prófétának bűnnek kell lennie, vagy mentesnek kell lennie minden nagyobb bűntől. Mohamed üzenetét úgy tekintik, hogy hiba nélkül megőrződött. Muhammad maga állította, hogy Ábrahámot, Mózest és Jézust Isten Prófétájává tette.
A muszlimok úgy vélik, hogy mind az Ószövetség, mind az Újszövetség próféciákat tartalmaz Muhammadról. Úgy vélik, hogy próféta-felhívása természete csodálatos volt. Úgy vélik, hogy a Korán nyelve és tanítása szempontjából nincs egyenlő. A muzulmánok úgy gondolják, hogy Muhammad csodákat végzett, és életét és karakterét bizonyítja, hogy ő volt az utolsó és legnagyobb a próféták közül.
A 18. Mózes 15: 18-XNUMX-ban Isten megígérte Mózesnek, hogy felnevel Izráel számára prófétát testvéreik közül. Nyilvánvaló, hogy ez az ígéretes próféta Izraelita lenne. Muhammad Izmaelből származott, nem pedig Izsákból. Isten azt mondta, hogy Megállapodást köt az Izsákkal (Mózes 17: 21). Jézus az a próféta, akiről Isten elmondta Mózesnek a Mózes XNUMX. fejezetét. Isten fiaként Jézus próféta, pap volt (Zsidók 7-10) és King (Jel 19-20).
Muhammad saját bevallása szerint nem tett olyan jeleket és csodákat, mint Mózes és Jézus (Sura 2: 118; 3:183Muhammad soha nem állította, hogy szemtől szembe beszél az Istennel, de azt mondta, hogy angyalon keresztül kapott kinyilatkoztatásokat. Jézus közvetlen közvetítő volt Istennél. Egyes muzulmánok azt állítják, hogy Muhammedre jósoltak a Zsoltár 45: 3-5-ben, mint aki karddal jön ellenségeinek legyőzésére, ám ezek a versek Istenre utaltak, és Muhammad soha nem állította, hogy Isten, ám Jézus ezt tette. Jézus először jött a földre, hogy életét adja az ember megváltására, de másodszor fog bíróként jönni.
A muszlim tudósok Muhammad jóslatának tekintik Jézus utalását egy eljövendő segítőre. Jézus azonban egyértelműen a Segítőt Szent Szellemének, nem pedig Mohamednek nevezte. A prófétai felhívásakor Muhammad azt állította, hogy az angyal „elfojtotta” az üzenetet neki átadva… - Fojtott a ruhával, amíg nem hittem, hogy meghalnék. Aztán elengedett, és azt mondta: - Szavalj. Mohamed először azt hitte, hogy egy gonosz lélek becsapja. Rettenetesen félt az angyaltól, amíg felesége és unokatestvére arra nem ösztönözte, hogy higgye, hogy olyan, mint Mózes, és hogy prófétája lesz nemzetének. E kinyilatkoztatások befogadása során Mohamed görcsökbe vagy rohamokba keveredett.
Mohamed néhány kinyilatkoztatást kapott a bálványokhoz való imádkozásról, de később megváltoztatta ezeket a kinyilatkoztatásokat. Sokan úgy vélik, hogy kinyilatkoztatásai valójában különféle zsidó, keresztény és pogány forrásokból épültek fel. Noha sok Mohamed csodatörténet van az iszlámban, a Korán 6: 35 szövege nem mondja ki, hogy Mohamed csodákat tehetne. Kimondja: „Ha az öntésük nehezen megy az elmédbe, mégis ha képes vagy alagutat keresni a földbe, vagy létrát az égre, és jelet hozni nekik, - (mire jó?). A szöveg nem azt mondja, hogy "képes vagy", hanem "ha képes vagy".
Noha Muhammad azt állította, hogy kinyilatkoztatást kapott arról, hogy egy embernek akár négy felesége is lehet, ő maga sokkal több volt. Muhammad érvényesítette egy női szolga vertését, hogy rámondja az igazat. Azt állította, hogy rendben van Istennel (Allah), ha az emberek megverik feleségeiket. Kinyilatkoztatásai között szerepelt az is, hogy a nők fátylat viseljenek, férjeik mögött álljanak és imádságban térdeljenek mögöttük. A muszlim törvény nem engedélyezi a nők számára, hogy válást váltsanak, hanem egy férfit. A polgári szerződéseket illetően két nő tanúja egyenlő egy férfi tanúval.
Muhammad igazolta a dzsihádban történt gyilkosságot vagy a szent háborút. Muhammad szankcionálta a kereskedelmi lakókocsik támadását és kalózkodását. Azt is mondta, hogy rendben van hazudni az ellenségeidnek. Jóváhagyta azon személyek gyilkosságát, akik gúnyolódtak vagy kritizálták. Sok muzulmán úgy gondolja, hogy Muhammad tökéletes erkölcsi jellegű volt, mindazonáltal komoly bizonyítékok vannak arra, hogy ez nem igaz. (Geisler és Saleeb 146-176)
FORRÁS:
Geisler, Norman L. és Abdul Saleeb. Válasz az iszlámra: A jelen a kereszt fényében. Grand Rapids: Baker Books, 1993.