Az evangélium jó hírét!

Isten létezik. Ez nyilvánvaló, ha megfigyeljük a létrehozott világegyetemet. Az univerzum rendje és hasznos elrendezése egyaránt van; ebből azt sugallhatjuk, hogy az univerzum Teremtőjének intelligenciája, célja és akarata van. Ennek a létrehozott univerzumnak a része; emberként lelkiismerettel születünk és képesek vagyunk szabad akaratunk gyakorlására. Mindannyian felelõsek vagyunk Teremtõnknek magatartásunkért.

Isten kinyilatkoztatta magát a Bibliában található szavával. A Biblia magával hordozza Isten isteni hatalmát. 40 szerző írta 1,600 év alatt. A Biblia alapján arra következtethetünk, hogy Isten Lelke. Él és láthatatlan. Mind öntudata, mind önrendelkezése van. Értelmével, érzékenységével és akaratával rendelkezik. Létezése semmilyen mástól nem függ. Ő „nem oka”. Saját létezése a természetén alapszik; nem az akarata. Végtelen az idő és a tér viszonylatában. Minden véges tér függ tőle. Ő örök. (Thiessen 75–78) Isten mindenütt jelen van - egyszerre jelen van mindenhol. Mindentudó - végtelen tudással. Mindent tud. Mindenható - minden hatalmas. Az akaratát természete korlátozza. Isten nem szívesen nézi a hamisságot. Nem tagadhatja meg magát. Isten nem hazudhat. Nem kísértheti meg és nem kísértheti meg a bűnt. Isten változhatatlan. Alapvetően tulajdonságaiban, tudatosságában és akaratában megváltoztathatatlan. (Thiessen 80–83) Isten szent. Elkülönül és felmagasztalja minden teremtményét. Elkülönül minden erkölcsi gonosztól és bűntől. Isten igaz és igazságos. Isten szerető, jóindulatú, irgalmas és kegyelmes. Isten az igazság. Tudása, nyilatkozata és reprezentációi örökké összhangban állnak a valósággal. Ő az igazság forrása. (Thiessen 84–87)

Isten szent, és különbség van (szakadék vagy szakadék) közte és az ember között. Az emberi lények bűnös természettel születnek. Mind fizikai, mind lelki halálbüntetés alatt születünk. Istent a bűnös ember nem tudja megközelíteni. Jézus Krisztus eljött és közvetítővé vált Isten és ember között. Vizsgáljuk meg a következő szavakat, amelyeket Pál apostol a rómaiaknak írt - „Ezért, hit által igazolva, békével vagyunk Istennel Urunk, Jézus Krisztusunkon keresztül, aki által hitünkkel is hozzáférhetünk ehhez a kegyelemhez, amelyben állunk, és örülünk Isten dicsőségének reményében. És nem csak ezt, hanem dicsőségünket is szenvedésekben, tudva, hogy a nyomorúság kitartást eredményez; és kitartás, karakter; és karakter, remény. A remény most nem okoz csalódást, mert Isten szeretetét a Szent Szellem öntte fel a szívünkbe, akit nekünk adtak. Mert amikor még mindig nem voltunk erőnk, Krisztus időben meghalt az istentelenségért. Mert aligha igazságos ember hal meg; de talán egy jó ember számára valaki merem még meghalni. De Isten megmutatja saját iránti szeretetet iránta, hogy miközben még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk. Sokkal inkább, miután megváltotta az ő vérével, megszabadulunk a haragtól Ő által. ” (Romans 5: 1 9-)

Referencia:

Thiessen, Henry Clarence. Előadások a szisztematikus teológiában. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.