Vječno smo sigurni i cjeloviti samo u Isusu Kristu!
Pisac Hebreja potiče Hebreje da idu u duhovnu zrelost - „Stoga, napuštajući raspravu o Kristovim osnovnim načelima, krenimo do savršenstva, ne polažući ponovno temelje pokajanja od mrtvih djela i vjere prema Bogu, nauka o krštenjima, polaganja ruku i uskrsnuća mrtvih i vječnog suda. A to ćemo učiniti ako Bog dopusti. Jer nemoguće je onima koji su nekoć bili prosvijetljeni i koji su okusili nebeski dar i postali dionici Duha Svetoga i okusili dobru Božju riječ i snagu budućeg vijeka, ako otpadnu, obnovite ih opet za pokajanje, jer oni opet razapeju za sebe Sina Božjega i postave ga otvorenom sramotom. " (Hebrejima 6: 1-6)
Hebreji su bili u iskušenju da se vrate judaizmu, kako bi izbjegli progonstvo. Da su to učinili, odricali bi se onoga što je bilo cjelovito, a onoga što je bilo nepotpuno. Isus je ispunio zakon Staroga saveza i svojom je smrću donio Novi savez milosti.
Pokajanje, promjena mišljenja o grijehu do stupnja okretanja od njega, događa se zajedno s vjerom u ono što je Isus učinio. Krštenje simbolizira duhovno čišćenje. Polaganje ruku simboliziralo je dijeljenje blagoslova ili izdvajanje osobe za službu. Uskrsnuće mrtvih i vječni sud doktrine su o budućnosti.
Hebreje su poučavali biblijskoj istini. Međutim, nisu doživjeli regeneraciju rođenjem od Božjeg Duha. Bili su negdje na ogradi, možda su se kretali prema vjeri u dovršeno Kristovo djelo na križu, ali nisu bili voljni napustiti židovski sustav na koji su navikli.
Da bi spasili samo milošću samo vjerom samo u Krista, trebali su spasonosnu vjeru staviti u Isusa. Morali su se okrenuti od židovskog starozavjetnog sustava 'mrtvih' djela. Njemu je došao kraj, a Isus je ispunio zakon.
Iz Scofieldove Biblije - „Stoga je milost kao načelo suprotstavljena zakonu prema kojem Bog od ljudi zahtijeva pravednost, kao što pod milošću daje pravednost ljudima. Pravo je povezano s Mojsijem i djeluje; milost, s Kristom i vjerom. Prema zakonu, blagoslovi prate poslušnost; milost daruje blagoslove kao besplatan dar. "
Jedini način da zauvijek živimo u Božjoj prisutnosti jest pouzdanje u ono što je Isus učinio na križu. Samo nam On može dati vječni život. Nikoga ne prisiljava da prihvati Njegov besplatni dar. Ako odaberemo vječno prokletstvo odbacivanjem Krista, to je naš izbor. Mi biramo svoju vječnu sudbinu.
Jeste li došli sve do pokajanja i vjere samo u Krista? Ili se pouzdajete u vlastitu dobrotu ili sposobnost da se prilagodite nekom skupu vjerskih pravila?
Još jednom od Scofielda - “Nužnost novog rođenja raste iz nesposobnosti prirodnog čovjeka da 'vidi' ili 'uđe' u Božje kraljevstvo. Koliko god darovit, moralan ili profinjen bio, prirodni je čovjek apsolutno slijep za duhovnu istinu i nemoćan da uđe u kraljevstvo; jer ne može niti poslušati, razumjeti niti ugoditi Bogu. Novo rođenje nije reformacija stare prirode, već stvaralački čin Duha Svetoga. Uvjet novog rođenja je vjera u raspetog Krista. Kroz novo rođenje vjernik postaje članom Božje obitelji i dionikom božanske prirode, života samoga Krista. "