Xesús é a "verdade"
Antes da súa crucifixión, Tomás, un dos discípulos de Xesús preguntoulle: "Señor, non sabemos a onde vas, e como podemos coñecer o camiño?" A resposta de Xesús a el foi profunda - "'Eu son o camiño, a verdade e a vida. Ninguén vén ao Pai se non por medio de min. " (Xoán 14: 6Xesús non sinalou a Thomas a un conxunto de regras como "a verdade", senón a si mesmo. Xesús, el mesmo, é "a verdade. "
Non se pode negar que o apóstolo Xoán proclamou con valentía que Xesús era Deus. John escribiu - “No principio foi a Palabra, e a Palabra estaba con Deus, e a Palabra era Deus. El comezou con Deus ". (John 1: 1-2) John escribiu: "E a Palabra volveuse carne e habitou entre nós, e vimos a súa gloria, a gloria como do único nacemento do Pai, cheo de graza e verdade." (Xoán 1: 14) Xesús declaroulle á muller samaritana no pozo - "'Deus é Espírito, e os que o adoran deben adoralo con espírito e verdade". (Xoán 4: 24)
Oitocentos anos antes de que Xesús nacera, o profeta Isaías profetizou o nacemento de Xesús: "Polo tanto, o Señor mesmo dará un sinal: Velaí, a virxe concibirá e levará un fillo e chamará o seu nome Immanuel." (Isaías 7: 14) No evanxeo de Mateo, escribiu que o significado de Emanuel era "Deus connosco". (Matthew 1: 23)
Considere o que Paulo escribiu aos colosenses sobre Xesús: "El é a imaxe do Deus invisible, o primoxénito de toda a creación. Pois por el creáronse todas as cousas que están no ceo e que están na terra, visibles e invisibles, xa sexan tronos ou dominios ou principados ou poderes. Todas as cousas foron creadas a través del e para El. E El está diante de todas as cousas e en El constan todas as cousas. E El é a cabeza do corpo, a igrexa, que é o principio, o primoxénito entre os mortos, para que poida en todas as cousas a preeminencia. Pois gustou ao Pai que nel vivise toda a plenitude. (Col 1: 15-19)
Contrasta a Xesús co Alá Coránico, como revelou Mahoma: Alá practica o engano para impoñer a súa vontade. Vinte pasaxes do Corán din que Alá desvía ás persoas. Alá non é coñecido como pai. Vixía ao home como un garda vixía aos presos. Non está obrigado a cumprir un estándar de xustiza moral. Alá é arbitrario en como ofrece misericordia. Non ten ganas de que a xente crea nel. Alá non é un redentor nin un Salvador. O home non pode estar seguro de entrar no paraíso a menos que morra na batalla polo Islam (Zaka 114-116).
Entrar nunha relación con Xesucristo permite que unha persoa se transforme de dentro cara a fóra. Zaka e Coleman escriben sobre o Islam: "A fe islámica é principalmente un acordo verbal cun conxunto de declaracións doutrinais e unha participación visible en actos que afirman este acordo a outros e a Alá. Admite a Farid Esack, estudoso musulmán sudafricano coñecido internacionalmente e actualmente a Cátedra Brueggemann de Estudos Interrelixiosos da Universidade Xavier de Cincinnati, Ohio, 'Pódese estar totalmente comprometido co Islam e aínda non ter que tocar o ser interior.' ”(Zaca 19).
Xesús é Deus. Viña en carne para pagar os nosos pecados. El desexa que todas as persoas veñan a El. El quere que teñamos unha relación con El. ¿Volverías o teu corazón cara a El hoxe?
Referencias:
Zaka, Anees e Diane Coleman. A verdade sobre o Islam. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004.
