Tugann Íosa amháin saoirse dúinn ón sclábhaíocht shíoraí agus ón ngéibheann go dtí an peaca…
Go beannaithe, scríobhann scríbhneoir Eabhraigh pivots uafásacha ón Sean-Chúnant go dtí an Cúnant Nua le - “Ach tháinig Críost mar Ard-Shagart ar na rudaí maithe atá le teacht, agus an tabernacl níos mó agus níos foirfe nach bhfuil déanta le lámha, is é sin, ní den chruthú seo. Ní le fuil gabhar agus laonna, ach lena fhuil féin Chuaigh sé isteach san Áit is Naofa uair amháin do chách, tar éis fuascailt shíoraí a fháil. Oir má naomhaíonn fuil tairbh agus gabhar agus luaithreach agra, ag spréadh an neamhghlan, chun an fheoil a íonú, cá mhéad níos mó a dhéanfaidh fuil Chríost, a ofráil tríd an Spiorad síoraí di féin gan spot do Dhia, do chuid féin a ghlanadh coinsiasa ó oibreacha marbha chun freastal ar an Dia beo? Agus ar an gcúis seo is é Idirghabhálaí an chúnaint nua, trí bhás, chun na sáruithe a fhuascailt faoin gcéad chúnant, go bhfaighidh na daoine ar a dtugtar gealltanas na hoidhreachta síoraí. " (Eabhraigh 9: 11-15)
Ó Fhoclóir an Bhíobla - I gcodarsnacht le dlí an tSean-Tiomna agus grásta an Tiomna Nua, “Níor athraigh an dlí a tugadh ag Sinai gealltanas an ghrásta a tugadh d’Abrahám. Tugadh an dlí chun peaca an duine a mhéadú i gcoinne chúlra ghrásta Dé. Ba chóir a mheabhrú riamh gur trí chreideamh amháin a sábháladh Abrahám agus Maois agus na naoimh OT eile go léir. Scríobhadh an dlí ina nádúr riachtanach ar chroí an duine ag an gcruthú agus tá sé fós ann chun coinsias an duine a shoilsiú; níor nochtadh an soiscéal don duine, áfach, ach amháin tar éis don duine peaca a dhéanamh. Críost is cúis leis an dlí, ach ní féidir ach an soiscéal a shábháil. Fuaimeann an dlí an duine peacach ar bhonn easumhlaíocht an duine; fuaimníonn an soiscéal an duine cóir ar bhonn an chreidimh in Íosa Críost. Geallann an dlí an saol ar théarmaí géilleadh foirfe, riachtanas atá dodhéanta anois don duine; geallann an soiscéal an saol ar théarmaí an chreidimh in umhlacht foirfe Íosa Críost. Is ministreacht an bháis an dlí; ministreacht ar an saol is ea an soiscéal. Tugann an dlí fear i ngéibheann; tugann an soiscéal an Críostaí i saoirse i gCríost. Scríobhann an dlí orduithe Dé ar tháblaí cloiche; cuireann an soiscéal orduithe Dé i gcroílár an chreidmhigh. Leagann an dlí caighdeán iompair foirfe os comhair an duine, ach ní sholáthraíonn sé na bealaí trína bhféadtar an caighdeán sin a bhaint amach anois; soláthraíonn an Soiscéal na bealaí trína bhféadfadh an creidmheach caighdeán fíréantachta Dé a fháil trí chreideamh i gCríost. Cuireann an dlí fir faoi fearg Dé; seachadann an soiscéal fir ó fearg Dé. " (Pfeiffer 1018-1019)
Mar a deir sé sna véarsaí thuas ó Eabhraigh - “Ní le fuil gabhar agus laonna, ach lena fhuil féin chuaigh sé isteach san Áit is Naofa uair amháin do chách, tar éis fuascailt shíoraí a fháil.” Scríobhann MacArthur nach bhfuil an focal áirithe seo le haghaidh fuascailte le fáil ach sa véarsa seo agus in dhá véarsa ó Lúcás agus ciallaíonn sé scaoileadh sclábhaithe trí airgead fuascailte a íoc. (MacArtair, 1861)
Thairg Íosa é féin. Scríobhann MacArthur arís “Tháinig Críost dá thoil féin le tuiscint iomlán ar riachtanas agus iarmhairtí a íobairt. Ní hí a íobairt féin a bhí san íobairt, ba í a nádúr daonna iomlán í. " (MacArtair, 1861)
Coinníonn múinteoirí bréagacha agus reiligiún bréagach orainn ag iarraidh íoc as ár slánú atá íoctha go hiomlán cheana féin ag Críost. Cuireann Íosa saor sinn ionas go bhféadfaimis í a leanúint go híobartach an bealach ar fad go dtí an tsíoraíocht. Is é an t-aon Mháistir is fiú a leanúint toisc gur cheannaigh sé féin ár bhfíor-shaoirse agus ár bhfuascailt!
ACMHAINNÍ:
MacArthur, Eoin. An Bíobla Staidéir MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos agus John Rea, eds. Foclóir Bíobla Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
