Cad a d’fhéadfadh a bheith ar eolas ag Dia?
I litir Phóil chuig na Rómhánaigh, thosaigh Pól ag míniú díotáil Dé ar an domhan ar fad - “Oir nochtar fearg Dé ó neamh i gcoinne gach neamhghéillte agus neamhcheart fir, a choisceann an fhírinne in éagóir, toisc go bhfuil an rud a d’fhéadfadh a bheith ar eolas ag Dia follasach iontu, óir thaispeáin Dia dóibh é. Ó cruthaíodh an domhan tá a chuid tréithe dofheicthe le feiceáil go soiléir, á dtuiscint ag na rudaí a dhéantar, fiú amháin a chumhacht síoraí agus an Deo, ionas go mbeidh siad gan leithscéal. " (Rómhánaigh 1: 18-20)
Cuireann Warren Weirsbe in iúl ina thráchtaireacht go raibh aithne ag Dia ar fhear ó thús an chruthaithe. Mar a fuarthas i scéal Ádhamh agus Éabha, áfach, d'iompaigh an fear ó Dhia agus dhiúltaigh sé dó.
Deir sé sna véarsaí thuas go 'is léir iontu an rud a d'fhéadfadh a bheith ar eolas faoi Dhia, óir thaispeáin Dia dóibh é.' Beirtear gach fear agus bean le coinsias. Cad a léirigh Dia dúinn? Thaispeáin sé dúinn a chruthú. Smaoinigh ar chruthú Dé timpeall orainn. Cad a insíonn sé dúinn faoi Dhia nuair a fheicimid an spéir, na scamaill, na sléibhte, na plandaí agus na hainmhithe? Cuireann sé in iúl dúinn gur Cruthaitheoir iontach cliste é Dia. Is mó i bhfad a chumhacht agus a chumais ná ár gcumhacht féin.
Cad iad Dia 'dofheicthe' tréithe?
Gcéad dul síos, Tá Dia uilechumhachtach. Ciallaíonn sé seo go bhfuil Dia i láthair i ngach áit ag an am céanna. Tá Dia ‘i láthair’ ina chruthú go léir, ach níl sé teoranta ag a chruthú. Ní cuid riachtanach de cé hé féin é uilechumhacht Dé, ach is gníomh saor in aisce dá thoil é. Ceanglaíonn creideamh bréagach an pantheism Dia leis na cruinne agus cuireann sé faoi réir é. Mar sin féin, tá Dia tarchéimneach agus níl sé faoi réir theorainneacha a chruthaithe.
Tá Dia uilechumhachtach. Tá sé gan teorainn san eolas. Tá gach rud ar eolas aige, é féin san áireamh go foirfe agus go hiomlán; cibé acu san am atá caite, san am i láthair nó sa todhchaí. Insíonn an Scrioptúr dúinn nach bhfuil aon rud i bhfolach uaidh. Tá a fhios ag Dia gach rud is féidir. Tá a fhios aige an todhchaí.
Tá Dia uilechumhachtach. Tá sé uile cumhachtach agus ábalta cibé rud is toil leis a dhéanamh. Is féidir leis gach a bhfuil ag teacht lena nádúr a dhéanamh. Ní féidir leis breathnú go fabhrach ar iniquity. Ní féidir leis é féin a shéanadh. Ní féidir leis bréag a dhéanamh. Ní féidir leis cathú nó mealladh chun peaca. Lá amháin féachfaidh na daoine a chreideann gurb iad na daoine is láidre agus is mó iad a cheilt uaidh, agus bogfaidh gach glúine dó lá amháin.
Tá Dia dochorraithe. Tá sé do-athraithe ina 'bhunús, tréithe, comhfhios, agus toil.' Ní féidir feabhas ná meathlú le Dia. Ní hionann ‘Dia’, maidir lena charachtar, a chumhacht, a phleananna agus a chuspóirí, a ghealltanais, a ghrá agus a thrócaire, nó a cheartas.
Tá Dia cóir agus cóir. Tá Dia go maith. Is é Dia fírinne.
Tá Dia naofa, nó ar leithligh óna chréatúir uile agus iad a shaoradh ó gach olc agus ó gach olc agus peaca morálta. Tá ruaig idir Dia agus an peacach, agus ní féidir dul i dteagmháil le Dia le hurraim agus le hiontas ach trí fhiúntais an méid atá déanta ag Íosa. (Thiessen 80-88)
TAGAIRTÍ:
Thiesson, Henry Clarence. Léachtaí i Diagacht Sistéamach. Grand Rapids: Foilsitheoireacht William B. Eerdmans, 1979.
Weirsbe, Warren W., Tráchtaireacht Bíobla Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.