Cad é nó cé a adhrann tú?
I litir Phóil chuig na Rómhánaigh, scríobhann sé faoin gciontacht os comhair Dé an chine daonna go léir - “Oir nochtar fearg Dé ó neamh i gcoinne gach neamhghéillte agus neamhcheart fir, a choisceann an fhírinne in éagóir” (Na Rómhánaigh 1: 18) Agus ansin insíonn Pól dúinn cén fáth… “Toisc go bhfuil an rud a d’fhéadfadh a bheith ar eolas faoi Dhia follasach iontu, óir thaispeáin Dia dóibh é” (Na Rómhánaigh 1: 19) Is léir gur thug Dia finné dúinn féin trína chruthú. Cinneann muid neamhaird a dhéanamh dá fhinné, áfach. Leanann Pól le ráiteas ‘toisc’ eile… “Mar gheall ar, cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor ghlóirigh siad é mar Dhia, ná ní raibh siad buíoch, ach tháinig siad salach ar a gcuid smaointe, agus dorchaíodh a gcroí amaideach. Ag gairm dóibh a bheith críonna, tháinig siad ina n-amaidí, agus d’athraigh siad glóir an Dia dochreidte go híomhá a rinneadh cosúil le fear éillithe - agus éin agus ainmhithe ceithre chos agus rudaí creeping. " (Rómhánaigh 1: 21-23)
Nuair a dhiúltaímid glacadh le réaltacht Dé a thaispeántar go soiléir dúinn uile, éiríonn ár smaointe gan fiúntas agus déantar ár gcroí a dhorchaigh. Téimid i dtreo contúirteach i dtreo an chreidimh. B’fhéidir go ligfimid do Dhia gan a bheith ann inár n-intinn agus muid féin agus daoine eile a ardú go stádas cosúil le Dia. Cruthaítear muid chun adhradh a dhéanamh, agus mura ndéanaimid adhradh don Dia fíor agus beo, déanfaimid adhradh dúinn féin, do dhaoine eile, d’airgead, nó d’aon rud agus gach rud eile.
Chruthaigh Dia sinn agus baineann muid leis. Múineann Colosaigh dúinn faoi Íosa - “Is í íomhá an Dia dofheicthe é, an chéad leanbh thar an gcruthú go léir. Mar gheall air a cruthaíodh gach ní atá ar neamh agus atá ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríchathaoir nó tiarnaí nó príomhoidí nó cumhachtaí. Cruthaíodh gach rud trí Eisean agus dó. " (Colossians 1: 15-16)
Is é an t-adhradh ná urraim agus adhartha a thaispeáint do. Cad é nó cé a adhrann tú? Ar stad tú riamh chun smaoineamh air seo? Dúirt Dia, ina orduithe do na h-Eabhraigh, “Is mise an Tiarna do Dhia, a thug tú as tír na hÉigipte, as teach na ngéibheann. Ní bheidh aon déithe eile agat os mo chomhair. " (Eaxodus 20: 2-3)
Sa saol iar-nua-aimseartha atá againn inniu, síleann go leor daoine go bhfuil Dia mar thoradh ar gach reiligiún. Tá sé thar a bheith maslach agus dosháraithe a dhearbhú nach bhfuil doras ach chun na beatha síoraí trí Íosa. Ach is cuma cé chomh dosháraithe é seo, is é Íosa amháin an t-aon bhealach chun slánú síoraí. Tá fianaise stairiúil ann go bhfuair Íosa bás ar an gcros, agus nach bhfaca ach Íosa beo tar éis a bháis ag go leor daoine. Ní féidir é seo a rá faoi cheannairí reiligiúnacha eile. Tá fianaise dána ag an mBíobla ar a Dhiadhacht. Is é Dia ár gCruthaitheoir, agus trí Íosa is é ár Slánaitheoir é freisin.
Go saol an-reiligiúnach i lá Phóil, scríobh sé an méid seo a leanas chuig na Corantaigh - “Maidir le teachtaireacht na croise is amaideacht dóibh siúd atá ag dul i léig, ach dúinn féin atá á sábháil is é cumhacht Dé é. Mar tá sé scríofa: 'Scriosfaidh mé eagna na ndaoine ciallmhara, agus ní thabharfaidh mé tuiscint na ndaoine críonna.' Cá bhfuil an ciallmhar? Cá bhfuil an scríobhaí? Cá bhfuil díospóid na haoise seo? Nach ndearna Dia amadán eagna an domhain seo? Ó tharla, in eagna Dé, nach raibh aithne ag Dia ar an domhan trí eagna, chuir sé áthas ar Dhia trí amaideacht na teachtaireachta a seanmóir chun iad siúd a chreideann a shábháil. Iarrann Giúdaigh comhartha, agus bíonn Gréagaigh ag lorg eagna; ach tugaimid seanmóir do Chríost a céasadh, do na Giúdaigh ina chonstaic agus do amaideacht na Gréagach, ach dóibh siúd ar a dtugtar, Giúdaigh agus Gréagaigh araon, Críost cumhacht Dé agus eagna Dé. Toisc go bhfuil amaideacht Dé níos críonna ná fir, agus go bhfuil laige Dé níos láidre ná fir. " (1 Corantaigh 1: 18-25)