An bhfuil muinín agat i bhfíréantacht Dé, nó i do chuid féin?
Leanann Pól a litir chuig na creidmhigh Rómhánacha - “Anois nílim ag iarraidh go mbeadh tú aineolach, a bhráithre, gur bheartaigh mé go minic teacht chugat (ach cuireadh bac orm go dtí seo), go mb’fhéidir go mbeadh roinnt torthaí i measc tú freisin, díreach mar atá i measc na nGiúdach eile. Is féichiúnaí mé do na Gréagaigh agus do bharbaraigh, idir dhaoine críonna agus neamhghlan. Mar sin, an oiread agus atá ionamsa, táim réidh chun an soiscéal a sheanmóireacht duitse atá sa Róimh freisin. Oir níl aon náire orm faoi shoiscéal Chríost, óir is é cumhacht Dé é chun slánú do gach duine a chreideann, don Ghiúdach ar dtús agus don Ghréig freisin. Mar gheall air sin nochtar fíréantacht Dé ó chreideamh go creideamh; mar atá scríofa, 'Mairfidh an cóir trí chreideamh.' ” (Rómhánaigh 1: 13-17)
Tar éis do Dhia dall a chur ar Phól ar an mbóthar go Damaisc, d’fhiafraigh Pól d’Íosa - "Cé tusa, a Thiarna?" agus d’fhreagair Íosa Pól - “Is mise Íosa, a bhfuil géarleanúint á dhéanamh ort. Ach eirigh agus seas ar do chosa; óir bhí mé i láthair duit chun na críche seo, chun ministir agus finné a dhéanamh díot ar na rudaí a chonaic tú agus ar na rudaí a nochtfaidh mé duit fós. Déanfaidh mé tú a shaoradh ó na daoine Giúdacha, chomh maith le ó na Gintlithe, a gcuirim chugat anois iad, chun a súile a oscailt, d’fhonn iad a iompú ó dhorchadas go solas, agus ó chumhacht Shátan go Dia, go bhféadfaidís iad a dhéanamh faigh maithiúnas na bpeacaí agus oidhreacht ina measc siúd a naomhaítear trí chreideamh ionam. " (Gníomhartha 26: 15-18)
Tháinig Pól ina aspal do na Gintlithe, agus chaith sé blianta ag déanamh obair mhisinéireachta san Áise Mion agus sa Ghréig. Mar sin féin, theastaigh uaidh i gcónaí dul chun na Róimhe agus dea-scéal Chríost a fhógairt. Chonaic na Gréagaigh gach neamh-Ghréagach mar bharbaraigh, toisc nár chreid siad i bhfealsúnacht na Gréige.
Mheas na Gréagaigh go raibh siad ciallmhar mar gheall ar a gcreideamh fealsúnachta. Thug Pól rabhadh do na Colosaigh smaoineamh ar an mbealach seo - “Bí cúramach nach meallfaidh aon duine tú trí fhealsúnacht agus trí mheabhlaireacht fholamh, de réir thraidisiún na bhfear, de réir bhunphrionsabail an domhain, agus ní de réir Chríost. Mar gheall air a chónaíonn sé iomláine an choirp Dé; agus tá tú iomlán ann, atá mar cheann ar an bprionsacht agus an chumhacht go léir. " (Colosaigh 2: 8-10)
Bhí a fhios ag Pól go raibh a choimisiún do na Rómhánaigh, chomh maith le Gintlithe eile. Ba é a theachtaireacht soiscéil an chreidimh in obair chríochnaithe Chríost an rud a bhí le cloisteáil ag gach duine. Dúirt Pól go dána nach raibh náire air Soiscéal Chríost. Tugann Weirsbe le fios ina thráchtaireacht - “Ba chathair bhródúil í an Róimh, agus tháinig an soiscéal ó Iarúsailéim, príomhchathair ceann de na náisiúin bheaga a rinne an Róimh. Ní raibh na Críostaithe an lá sin i measc mionlach na sochaí; ba dhaoine coitianta iad agus fiú sclábhaithe. Bhí aithne ag an Róimh ar go leor fealsúna agus fealsúnachtaí móra; cén fáth aird ar bith a thabhairt ar fháidh faoi Ghiúdach a d’eascair ó mhairbh? ” (Weirsbe 412)
Mhúin Pól na Corantaigh - “Maidir le teachtaireacht na croise is amaideacht dóibh siúd atá ag dul i léig, ach dúinn féin atá á sábháil is é cumhacht Dé é. Mar tá sé scríofa: 'Scriosfaidh mé eagna na ndaoine ciallmhara, agus ní thabharfaidh mé tuiscint na ndaoine críonna.' Cá bhfuil an ciallmhar? Cá bhfuil an scríobhaí? Cá bhfuil díospóid na haoise seo? Nach ndearna Dia amadán eagna an domhain seo? Ó tharla, in eagna Dé, nach raibh aithne ag Dia ar an domhan trí eagna, chuir sé áthas ar Dhia trí amaideacht na teachtaireachta a seanmóir chun iad siúd a chreideann a shábháil. Iarrann Giúdaigh comhartha, agus bíonn Gréagaigh ag lorg eagna; ach tugaimid seanmóir do Chríost a céasadh, do na Giúdaigh ina chonstaic agus do amaideacht na Gréagach, ach dóibh siúd ar a dtugtar, Giúdaigh agus Gréagaigh araon, Críost cumhacht Dé agus eagna Dé. Toisc go bhfuil amaideacht Dé níos críonna ná fir, agus go bhfuil laige Dé níos láidre ná fir. " (1 Corantaigh 1: 18-25)
Chuir Pól in iúl ina litir chuig na Rómhánaigh gurbh é an soiscéal ‘cumhacht’ Dé chun slánú do gach duine a chreideann. Is ‘cumhacht’ an soiscéal sa mhéid gur trí chreideamh sa mhéid atá déanta ag Íosa is féidir daoine a thabhairt i gcaidreamh síoraí le Dia. Nuair a thugaimid suas ár gcuid gníomhaíochtaí reiligiúnacha féin maidir le féin-fhíréantacht agus nuair a thuigeann muid go bhfuil muid dóchasach agus gan chuidiú seachas an méid a rinne Dia dúinn agus muid ag íoc as ár bpeacaí ar an gcros, agus ag casadh ar Dhia sa chreideamh ann féin amháin, ansin is féidir linn a bheith mic agus iníonacha spioradálta Dé atá i ndán dóibh maireachtáil leis ar feadh na síoraíochta.
Conas a nochtar ‘fíréantacht’ Dé sa soiscéal? Múineann Weirsbe gur nocht Dia a fhíréantacht trí bhás Chríost trí pheaca a phionósú; agus in aiséirí Chríost, nocht sé a fhíréantacht trí shlánú a chur ar fáil don pheacach creidmheach. (Weirsbe 412) Mairimid ansin trí chreideamh sa mhéid atá déanta ag Íosa dúinn. Beidh díomá orainn má chuireann muid an creideamh ionainn féin chun ár slánú féin a fhiú ar bhealach éigin. Má táimid ag muinín inár maitheas féin, nó inár n-umhlacht féin, is gearr go mbeidh muid i ndeireadh na dála.
Is teachtaireacht radacach fíor-theachtaireacht soiscéal an Tiomna Nua. Bhí sé radacach do na Rómhánaigh i lá Phóil, agus tá sé radacach inár lá freisin. Is teachtaireacht í a dhéanann ár n-iarrachtaí neamhbhalbh féin a chur ar neamhní chun Dia a shásamh inár bhfeoil tite. Ní teachtaireacht í a insíonn dúinn gur féidir linn é a dhéanamh, ach teachtaireacht a insíonn dúinn go ndearna sé é ar ár son, toisc nach bhféadfaimis é a dhéanamh. Agus muid ag féachaint air agus ar a ghrásta iontach, is féidir linn tuiscint níos iomláine a fháil ar an méid atá grá aige dúinn i ndáiríre agus go dteastaíonn uaidh go mbeimis leis go deo.
Smaoinigh ar na focail seo a scríobhfadh Pól ina litir chuig na Rómhánaigh níos déanaí - “A bhráithre, is é mian mo chroí agus guí chun Dé ar son Iosrael go sábhálfaí iad. Mar is fianaise liom iad go bhfuil meas mór acu ar Dhia, ach ní de réir eolais. Ó tharla go bhfuil siad aineolach ar fhíréantacht Dé, agus ag iarraidh a bhfíréantacht féin a bhunú, níor chuir siad isteach ar fhíréantacht Dé. Maidir le Críost is é deireadh an dlí an fhíréantacht do gach duine a chreideann. " (Rómhánaigh 10: 1-4)
ACMHAINNÍ:
Weirsbe, Warren W. Tráchtaireacht Bíobla Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
