Déantar muid foirfe nó iomlán i gCríost amháin!
Lean Íosa lena phaidir dá Athair - “‘ Agus an ghlóir a thug Tú Mise a thug mé dóibh, go bhféadfaidís a bheith mar a chéile mar atáimidne: Mise iontu, agus Tusa ionamsa; go ndéanfaí iad go foirfe i gceann amháin, agus go mbeadh a fhios ag an domhan gur tusa a chuir Mise, agus go raibh grá agat dóibh mar a thug Tú grá dom. A Athair, is mian liom go bhféadfadh siadsan freisin a thug Tú Mise a bheith liomsa mar a bhfuil mise, go bhfeicfidh siad mo ghlóir a thug tú dom; óir bhí grá agat dom roimh bhunú an domhain. O Athair cheart! Níl aithne ag an domhan ort, ach tá aithne agam ort; agus tá a fhios acu seo gur tusa a chuir Mise. Agus dhearbhaigh mé d’ainm dóibh, agus dearbhóidh mé é, go bhféadfadh an grá a raibh grá agat domsa a bheith iontu, agus mise iontu. '” (John 17: 22-26) Cad é an "ghlóir”A bhfuil Íosa ag caint air sna véarsaí thuas? Faightear coincheap an Bhíobla maidir le glóir ón bhfocal Eabhrais “cábóid”Sa Sean-Tiomna, agus san fhocal Gréigise“doxa”Ón Tiomna Nua. An focal Eabhrais “ghlóirCiallaíonn “meáchan, troime nó fiúntas (”Pfeiffer 687).
Conas a roinnimid i nglóir Íosa? Múineann na Rómhánaigh dúinn - “Thairis sin a rinne sé a réamhinsint, ghlaoigh sé seo freisin; a ghlaoigh sé, thug sé seo údar freisin; agus a raibh údar maith aige leis, rinne siad glóir freisin. " (Rom. 8:30) Tar éis ár mbreith spioradálta, a leanann ár muinín a chur sa mhéid atá déanta ag Íosa ar ár son, déantar sinn a chlaochlú de réir a chéile ina íomhá trí chumhacht a Spioraid ionraice. Mhúin Pól na Corantaigh - “Ach táimid go léir, le h-aghaidh nochtaithe, ag féachaint mar scáthán ar ghlóir an Tiarna, á gclaochlú san íomhá chéanna ó ghlóir go glóir, díreach mar a rinne Spiorad an Tiarna é." (2 Cor. 3:18)
Ní fhaightear an chumhacht naofa a athraíonn ár saol istigh ach i Spiorad Dé agus i mBriathar Dé. Trí mheán ár n-iarrachtaí féin ar araíonacht b’fhéidir go mbeimid in ann “gníomhú” difriúil uaireanta, ach tá sé dodhéanta claochlú inmheánach ár gcroí agus ár n-intinn a dhéanamh gan Spiorad Dé agus a Bhriathar. Tá a Bhriathar cosúil le scáthán a bhféachaimid air. Nochtann sé dúinn cé muid “i ndáiríre”, agus cé hé Dia “i ndáiríre”. Dúradh go n-éirímid “cosúil” leis an dia nó leis an Dia a adhraímid. Má fhorchuireann muid cód reiligiúnach nó morálta éigin orainn féin, féadfaimid gníomhú difriúil uaireanta. Mar sin féin, leanfaidh réaltacht ár bpeacaí nó ár bhfeola de bheith i gceannas orainn. Faraor, múineann an oiread sin reiligiúin don duine a bheith morálta, ach neamhaird a dhéanamh ar réaltacht ár riocht tite.
Ní fíor an teagasc Mormon gur ghlacamar le hÍosa sula saolaítear sinn. Ní bheirtear go spioradálta sinn sula mbeirtear go fisiciúil sinn. Is corp fisiciúil muid ar dtús, agus ní bhíonn deis againn le haghaidh breith spioradálta ach amháin tar éis dúinn glacadh leis an íocaíocht shíoraí a rinne Íosa dúinn. Méadaíonn teagasc na hAoise Nua gur “déithe beaga” muid uile, agus nach gá dúinn ach an dia a mhúscailt ionainn, a mhéadaíonn an féinsmacht choitianta atá inár “maitheas” féin. Bíonn namhaid ár n-anamacha i gcónaí ag iarraidh muid a thógáil amach as an réaltacht, agus isteach i go leor delusions éagsúla atá “cosúil” maith agus ceart.
Fágfaidh cód morálta, dogma reiligiúnach, nó ár n-iarrachtaí féin chun daoine a dhéanamh níos fearr sinn féin a fhágáil i rugaí ár bhfíréantachta féin - gan a bheith in ann seasamh os comhair Dé Naofa lá éigin. Is i bhfíréantacht Chríost amháin is féidir linn seasamh glan os comhair Dé. Ní féidir linn “foirfe” a dhéanamh dúinn féin. Faightear coincheap an Bhíobla maidir le foirfeacht ón bhfocal Eabhrais “mairnéalach”Agus an focal Gréigise“catartizo, ”Agus ciallaíonn sé iomláine sna sonraí go léir. Smaoinigh ar iontach an fhírinne faoin méid atá déanta ag Íosa dúinn - “Mar gheall ar aon ofráil rinne sé foirfeacht go deo orthu siúd atá á naomhú.” (Eabh. 10: 14)
Déanfaidh fáithe bréagacha, aspail, agus múinteoirí do fhócas i gcónaí ó leordhóthanacht in Íosa Críost go rud a chaithfidh tú a dhéanamh leat féin. Is iompróirí slabhra iad. Is briseadh slabhra é Íosa! Tiontaíonn siad daoine ar ais beagnach i gcónaí chun cuid éigin de Dhlí Mhaois a chleachtadh, atá comhlíonta ag Críost. Tá go leor rabhaidh ar fud an Tiomna Nua mar gheall orthu. Teastaíonn uathu go mbeadh daoine in ann a bhfíréantacht féin a “thomhas”. Mar Mormon, gach bliain bhí orm sraith ceisteanna a fhreagairt a thug ceannairí Mormon dom a shocraigh mo “fiúntas” dul go Teampall Mormon, nó “teach Dé.” Mar sin féin, deir an Bíobla go soiléir nach gcónaíonn Dia i dteampaill a dhéanann lámha fir. Deir sé i Na hAchtanna 17: 24, “Ní chónaíonn Dia, a rinne an domhan agus gach a bhfuil ann, ós Tiarna na bhflaitheas agus na talún é, i dteampaill a rinneadh le lámha.”
Ghlac creidmhigh an Tiomna Nua in Íosa Críost le Cúnant Nua na ngrásta. Mar sin féin, ní mór dúinn “ár sean-nathanna tite” a chur siar go leanúnach, agus ár ndúl nua cosúil le Críost a “chur ar siúl”. Smaoinigh ar chomhairle ciallmhar Phóil do na Colosaigh - “Dá bhrí sin cuir chun báis do bhaill atá ar an talamh: foréigean, neamhghlan, paisean, droch-mhian, agus cúnant, atá idolatry. Mar gheall ar na rudaí seo tá fearg Dé ag teacht ar mhic an mhíchumais, inar shiúil tú féin uair amháin nuair a bhí cónaí ort iontu. Ach anois is fút féin atá sé seo go léir a chur as a riocht: fearg, fearg, mailís, blasphemy, teanga bhréige as do bhéal. Ná bréag lena chéile, ó chuir tú an seanfhear i leataobh lena ghníomhais, agus chuir tú ar an bhfear nua a ndéantar athnuachan ar eolas de réir íomhá an té a chruthaigh é, áit nach bhfuil Gréagach ná Giúdach ann, a bhí timpeall air ná gan ainm, barbarach, Scythian, sclábhaí ná saor, ach tá Críost uile agus uile. " (Col. 3:5-11)
ACMHAINNÍ:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, agus John Rea, eds. Foclóir Bíobla Wycliffe. Peabody: Foilsitheoirí Hendrickson, 1998.
