An roghnóidh tú solas dorcha Joseph Smith, nó fíor-sholas Íosa Críost?
Thaifead Seán - “Ansin ghlaodh Íosa amach agus dúirt:‘ An té a chreideann ionamsa, ní chreideann sé ionamsa ach ionamsa a chuir Mise. Agus an té a fheiceann Mise, feiceann sé an té a chuir Mise. Táim tar éis teacht mar sholas isteach sa domhan, nár cheart don té a chreideann ionam fanacht sa dorchadas. Agus má chloiseann duine ar bith mo chuid focal agus mura gcreideann sé, ní thugaim breith air; óir níor tháinig mé chun an domhan a mheas ach an domhan a shábháil. An té a dhiúltaíonn Mise, agus nach bhfaigheann Mo bhriathra, tá an rud a thugann breith air - tabharfaidh an focal a labhair mé breithiúnas air an lá deiridh. Oir níor labhair mé ar m'údarás féin; ach thug an tAthair a chuir Mise ordú dom, cad ba cheart dom a rá agus cad ba cheart dom a labhairt. Agus tá a fhios agam gurb é a ordú an bheatha shíoraí. Dá bhrí sin, cibé rud a labhraím, díreach mar a dúirt an tAthair liom, mar sin labhraím. '” (John 12: 44-50)
Tháinig Íosa mar a rinne fáithe an tSean-Tiomna fáidh. Scríobh Íseáia faoi theacht an Meisias - “Tá solas iontach feicthe ag na daoine a shiúil sa dorchadas; iad siúd a bhí ina gcónaí i dtír faoi scáth an bháis, tá solas orthu ag taitneamh. " (Isa. 9:2) Mar a luaigh Eoin thuas, dúirt Íosa nuair a tháinig sé - “'Táim tar éis teacht mar sholas chun an domhain ...'” Dúirt Íseáia freisin ag labhairt faoin Meisias - “Ghlaoigh mise, an Tiarna, ort i bhfíréantacht, agus sealbhóidh mé do lámh; Coinneoidh mé Tú agus tabharfaidh mé Tú mar chúnant do na daoine, mar sholas do na Gintlithe, chun súile dalla a oscailt, chun príosúnaigh a thabhairt amach as an bpríosún, iad siúd a shuíonn sa dorchadas ó theach an phríosúin. " (Isa. 42:6-7) Luaigh Eoin Íosa freisin mar a dúirt - “An té nach gcreideann ionamsa, níor cheart dó fanacht sa dorchadas…” Scríobh an Salmóir - "Is é do fhocal lampa do mo chosa agus solas ar mo chosán." (Salm 119: 105) Scríobh sé freisin - “Tugann bealach isteach do chuid focal solas; tugann sé tuiscint ar an simplí. " (Salm 119: 130) Scríobh Íseáia - “Cé a bhfuil eagla an Tiarna ortsa? Cé a ghéilleann do ghuth a sheirbhíseach? Cé a shiúlann sa dorchadas agus nach bhfuil solas ann? Bíodh muinín aige in ainm an Tiarna agus bí ag brath ar a Dhia. " (Isa. 50:10)
Tháinig Íosa ag labhairt focal Dé. Scríobh Eoin gurb é Eisean an saol; agus ba é an saol solas na bhfear (John 1: 4). Tháinig sé chun daoine a thabhairt amach as dorchadas agus meabhlaireacht an droch-shaoghail seo. Ag labhairt dó faoi Íosa, scríobh Pól chuig na Colosaigh - “Thug sé sinn ó chumhacht an dorchadais agus chuir sé in iúl dúinn i ríocht Mhic a ghrá, a bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí.” (Col. 1:13-14) Scríobh Seán ina chéad eipéal - “Seo í an teachtaireacht a chuala muid uaidh agus a dhearbhaímid duit, go bhfuil Dia éadrom agus nach bhfuil dorchadas ann ar chor ar bith. Má deirimid go bhfuil comhaltacht againn leis, agus siúl sa dorchadas, bréagann muid agus ní chleachtann muid an fhírinne. Ach má shiúlann muid i bhfianaise, tá comhaltacht againn lena chéile, agus glanann fuil Íosa Críost a Mhac sinn ó gach peaca. " (1 Ean. 1:5-7)
Tá Dia éadrom, agus níl sé ag iarraidh orainn cloí leis an dorchadas. Nocht sé a ghrá agus a fhíréantacht trí shaol Íosa Críost. Tairgeann sé a fhíréantacht dúinn, mar glacaimid lena bhás ar an gcros mar íocaíocht iomlán as ár bpeacaí. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh daoine a mhealladh isteach ina sholas “dorcha”. Bíonn a sholas “dorcha” le feiceáil i gcónaí mar sholas fíor. Dealraíonn sé go bhfuil sé go maith. Ach; is féidir a thuiscint i gcónaí go bhfuil sé dorcha, nuair a nochtar é le fírinne agus solas focal Dé sa Bhíobla. Smaoinigh ar na rudaí seo a leanas ó shuíomh Gréasáin Eaglais Mormon: “Ina iomláine, cuimsíonn an soiscéal na dochtúireachtaí, na prionsabail, na dlíthe, na deasghnátha agus na cúnaint uile is gá chun go n-ardófaí sinn sa ríocht neamhaí. Gheall an Slánaitheoir má mhaireann muid go dtí an deireadh, ag maireachtáil an chreidimh go dílis, go gcoinneoidh sé sinn gan chontúirt os comhair an Athar ag an mBreithiúnas Deiridh. Rinneadh seanmóireacht ar iomláine an tsoiscéil i ngach aois nuair a bhí leanaí Dé sásta é a fháil. Sna laethanta deireanacha sin, nó eisíocaíocht iomláine na n-amanna, rinneadh an soiscéal a athbhunú tríd an bhFáidh Joseph Smith. " Mar sin féin, is é soiscéal an Bhíobla “dea-scéal” simplí an tslánaithe tríd an méid atá déanta ag Íosa Críost. Conas is féidir le duine an soiscéal a “chónaí”? Is é an dea-scéal an rud a rinne Íosa dúinn. Gan dabht, tugann “maireachtáil an tsoiscéil” le tuiscint go bhfuil saothair agus deasghnátha riachtanacha Mormonacha ann.
Smaoinigh ar an méid a scríobh Scofield faoi Gnosticim: “Sannadh an teagasc bréagach seo do Chríost áit atá faoi réir an fhíor-Dhiadha, agus rinne sé luach uathúil ar uathúlacht agus iomláine a chuid oibre fuascailte." (Scofield, 1636) D'úsáid na Gnostics an focal "iomláine" chun cur síos a dhéanamh ar an iliomad daoine idirghabhála idir Dia agus an duine (1636). Tabhair faoi deara, maíonn na Mormons go bhfuil gá le teagasc, prionsabail, dlíthe agus deasghnátha uile, agus cúnaint “iomláine” an tsoiscéil (nó Eaglais Mormon féin) chun dul isteach ar neamh. Múineann soiscéal an Bhíobla gurb é an rud atá riachtanach chun dul isteach ar neamh ná creideamh in obair chríochnaithe Íosa Críost. Tá soiscéal Mormon agus soiscéal an Bhíobla go hiomlán ar leith.
Tugaim fianaise go bhfuil an slánú in Íosa Críost amháin. Ní gá “iomláine” an tsoiscéil. Bhí na Colosaigh ag éisteacht le múinteoirí Gnostacha. D’fhógair Pól an méid seo a leanas dóibh faoi Íosa - “Is í íomhá an Dia dofheicthe é, an chéad leanbh thar an gcruthú go léir. Mar gheall air a cruthaíodh gach ní atá ar neamh agus atá ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríchathaoir nó tiarnaí nó príomhoidí nó cumhachtaí. Cruthaíodh gach rud trí Eisean agus dó. Agus tá sé os comhair gach ní, agus ann Eisean gach rud. Agus is é Ceann an choirp, an eaglais, atá i dtosach, an chéad leanbh ó mhairbh, go bhféadfadh an ceanncheathrú a bheith aige i ngach rud. Mar ba bhreá leis an Athair gur chóir dó an iomláine a bheith ina chónaí ann, agus uaidh féin gach rud a thabhairt chun réitigh leis féin, leis féin, cibé acu rudaí ar talamh nó rudaí ar neamh, tar éis síocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise. " (Col. 1:15-20) Déanann “iomláine” soiscéal Mormon luacháil agus laghdaíonn sé iomláine shlánaithe Íosa. Ag éileamh ar dhaoine cúnaint a dhéanamh i dteampaill Mormon gach rud a thabhairt d’eagraíocht Mormon, díríonn sé a gcuid ama, buanna agus iarrachtaí ar riachtanais na heagraíochta a chomhlíonadh, seachas caidreamh ríthábhachtach a fhorbairt le hÍosa Críost.
Tá fréamh an Mormóntachta bunaithe i agus ar Joseph Smith. Dhiúltaigh sé soiscéal an Bhíobla de ghrásta. D’fhonn a ríocht féin a thógáil suas, chuir sé ina luí ar go leor daoine gur fáidh Dé é. Mar sin féin, má fhéachann tú ar an bhfianaise stairiúil ina leith, feicfidh tú gur calaois a bhí ann. Ní amháin gur calaois a bhí ann, ach adulterer, polygamist, góchumtha, agus occultist a bhí ag cleachtadh. Tá a fhios ag ceannairí na heagraíochta Mormon go bhfuil siad ag cleachtadh calaoise spioradálta. Leanann siad ag bréagadh thart, agus ag casadh a bhfíor-stair. Ní hé eaglais Mormon an chloch sin atá gearrtha as an sliabh a chuirfidh brú ar gach ríocht eile. Is é Íosa Críost agus a Ríocht an chloch sin, agus níor fhill sé fós ach lá amháin a dhéanfaidh sé.
Tugaim dúshlán do Mormons ar bith é seo a léamh chun doctrines agus teach Joseph Smith a chur síos agus staidéar a dhéanamh ar an Tiomna Nua. Déan machnamh go paidir ar an méid a mhúineann sé faoi Íosa Críost. Féadann fíor-soiscéal an ghrásta tú a shaoradh ón solas “dorcha” a chuimsigh tú. An gcuirfidh tú muinín i do shíoraíocht i soiscéal Joseph Smith, nó in Íosa Críost?
Tagairtí:
Scofield, CI, ed. An Bíobla um Staidéar Scofield. Nua Eabhrac: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
