Nierons-nous Jésus ou nous nierons-nous?
Judas a trahi Jésus, ce qui a conduit à l'arrestation de Jésus - «Alors le détachement de troupes et le capitaine et les officiers des Juifs ont arrêté Jésus et l'ont lié. Et ils l'emmenèrent d'abord à Anne, car il était le beau-père de Caiphas qui était souverain sacrificateur cette année-là. Ce fut maintenant Caïphe qui informa les Juifs qu'il était opportun qu'un seul homme meure pour le peuple. Et Simon Pierre suivit Jésus, ainsi qu'un autre disciple. Or, ce disciple était connu du souverain sacrificateur et il alla avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur. Mais Peter se tenait à la porte à l'extérieur. Puis l'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit et parla à celle qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. Alors la servante qui gardait la porte dit à Pierre: 'Tu n'es pas aussi de cet homme disciples, êtes-vous? Il a dit: «Je ne le suis pas. Maintenant, les serviteurs et les officiers qui avaient fait un feu de charbon se tenaient là, car il faisait froid, et ils se réchauffaient. Et Peter se tenait avec eux et se réchauffait. Le souverain sacrificateur a alors interrogé Jésus sur ses disciples et sa doctrine. Jésus lui répondit: «J'ai parlé ouvertement au monde. J'ai toujours enseigné dans les synagogues et au temple, où les juifs se rencontrent toujours, et en secret je n'ai rien dit. Pourquoi me demandez-vous? Demandez à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit. En effet, ils savent ce que j'ai dit. Et quand Il eut dit ces choses, l'un des officiers qui se tenaient à côté frappa Jésus de la paume de sa main, en disant: 'Répondez-vous ainsi au souverain sacrificateur?' Jésus lui répondit: «Si j'ai dit du mal, témoigne du mal; mais si bien, pourquoi me frappez-vous? Puis Anne l'envoya lié à Caiphas le souverain sacrificateur. Maintenant, Simon Peter se leva et se réchauffa. C'est pourquoi ils lui dirent: "Tu n'es pas aussi l'un de ses disciples, n'est-ce pas?" Il l'a nié et a dit: «Je ne le suis pas! Un des serviteurs du souverain sacrificateur, un parent de celui dont Pierre a coupé l'oreille, a dit: "Ne vous ai-je pas vu dans le jardin avec lui?" Peter a alors nié à nouveau; et aussitôt un coq a chanté. (John 18: 12-27)
Jésus avait prédit à la fois sa trahison et le déni de lui par Pierre - «Simon Pierre lui dit: 'Seigneur, où vas-tu? Jésus lui répondit: «Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez ensuite. Pierre lui dit: 'Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus lui répondit: 'Voudriez-vous donner votre vie à cause de moi? Assurément, je te le dis, le coq ne chantera pas tant que tu ne m'auras pas renié trois fois. (John 13: 36-38)
Qu'est-ce qui peut nous amener à nier Jésus comme l'a fait Pierre? Il ne fait aucun doute que lorsque Pierre a nié Jésus, le coût pour Pierre de s'identifier à Jésus a pu être très élevé. Pierre a peut-être pensé qu'il serait arrêté et tué s'il avait été honnête sur le fait d'être l'un des disciples de Jésus. Qu'est-ce qui nous empêche de nous identifier à Jésus? Le coût est-il trop élevé pour nous? Préférerions-nous emprunter une route plus facile?
Considérez ce que Warren Wiersbe a écrit - «Une fois que nous nous sommes identifiés à Jésus-Christ et que nous l'avons confessé, nous faisons partie d'une guerre. Nous n'avons pas commencé la guerre; Dieu a déclaré la guerre à Satan (Genèse 3: 15)… La seule façon pour un croyant d'échapper au conflit est de nier Christ et de compromettre son témoignage, et ce serait un péché. Alors le croyant serait en guerre avec Dieu et avec lui-même. Nous serons incompris et persécutés même par ceux qui sont les plus proches de nous, mais nous ne devons pas permettre que cela affecte notre témoignage. Il est important que nous souffrions pour l'amour de Jésus et pour la justice, et non parce que nous-mêmes sommes difficiles à vivre avec… Chaque croyant doit prendre la décision une fois pour toutes d'aimer le Christ suprêmement et de prendre sa croix et de suivre le Christ… «Porter la croix» ne signifie pas porter une épingle sur notre revers ou mettre un autocollant sur notre automobile. Cela signifie confesser le Christ et lui obéir malgré la honte et la souffrance. Cela signifie mourir à soi-même tous les jours… Il n'y a pas de juste milieu. Si nous protégeons nos propres intérêts, nous serons des perdants; si nous mourons à nous-mêmes et vivons pour ses intérêts, nous serons des gagnants. Puisque le conflit spirituel est inévitable dans ce monde, pourquoi ne pas mourir à soi-même et laisser Christ gagner la bataille pour nous et en nous? Après tout, la vraie guerre est à l'intérieur - l'égoïsme contre le sacrifice. (Wiersbé 33)
Après la résurrection de Jésus, la communion de Pierre avec lui a été rétablie. Jésus a demandé à Pierre trois fois s'il l'aimait. Les deux premières fois où Jésus a utilisé le verbe grec Agapao pour l'amour, ce qui signifie un profond amour divin. La troisième fois que Jésus a utilisé le verbe grec philéo, ce qui signifie un amour entre amis. Peter a répondu tous les trois fois avec le verbe philéo. Dans son humiliation, Pierre ne pouvait pas répondre à la demande de Jésus en utilisant le mot plus fort pour l'amour - Agapao. Pierre savait qu'il aimait Jésus, mais était maintenant plus conscient de ses propres faiblesses. Dieu a recentré Pierre sur son ministère en disant à Pierre - 'nourris mes brebis.'
S'identifier à Jésus entraîne le rejet et la persécution, mais la force de Dieu est suffisante pour nous mener à bien!
RESSOURCES:
Wiersbe, Warren W., Le commentaire biblique de Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
