تنها استراحت واقعی در فضل مسیح است
نویسنده عبرانیان همچنان به توضیح "بقیه" خدا می پردازد - "زیرا او در مکان معینی از روز هفتم اینگونه صحبت کرده است:" و خداوند روز هفتم از همه کارهای خود آرام گرفت. و دوباره در این مکان: "آنها وارد آرامش من نخواهند شد." از آنجا که باقی مانده است که برخی باید وارد آن شوند ، و کسانی که برای اولین بار به آنها موعظه شده بود به دلیل نافرمانی وارد نشدند ، او دوباره یک روز خاص را تعیین کرد و در داوود گفت: "امروز" ، پس از مدت طولانی مانند گذشته گفت: امروز اگر صدای او را می شنوی قلبهای خود را سخت نکن. زیرا اگر یوشع به آنها استراحت می داد ، پس از آن دیگر روزی را نمی گفت. بنابراین استراحت برای قوم خدا باقی مانده است. " (عبرانیان 4: 4-9)
این نامه به عبرانیان برای تشویق مسیحیان یهود نوشته شده است که به قوانین یهودیت روی نگردانند زیرا یهودیت عهد عتیق به پایان رسیده است. مسیح با تحقق کامل هدف شریعت به عهد عتیق یا عهد عتیق خاتمه داد. مرگ عیسی پایه و اساس عهد جدید یا عهد جدید بود.
در آیات فوق ، "استراحتی" که برای قوم خدا باقی می ماند ، استراحتی است که وقتی متوجه می شویم کل قیمت برای بازخرید کامل ما پرداخت شده است ، استراحتی هستیم.
دین یا تلاش انسان برای جلب رضایت خدا از طریق نوعی خودتقدسی بی فایده است. اعتماد به توانایی خود برای درست کردن خود از طریق پیروی از پیمان های قدیمی یا قوانین و احکام مختلف ، شایسته توجیه یا تقدیس ما نیست.
اختلاط قانون و فضل کار نمی کند. این پیام در کل عهد جدید وجود دارد. هشدارهای زیادی درباره بازگشت به قانون یا ایمان به انجیل 'دیگری' وجود دارد. پولس به طور مداوم با یهودیان که قانونی دان یهودی بودند و تعلیم می دادند که برای رضایت خدا باید برخی از بخش های عهد قدیمی را دنبال کنند ، سر و کار داشت.
پولس به غلاطیان گفت - "دانستن اینکه یک انسان با اعمال قانون توجیه نمی شود بلکه با ایمان به عیسی مسیح توجیه می شود ، حتی ما به مسیح عیسی ایمان آورده ایم ، تا با ایمان به مسیح توجیه شویم و نه با اعمال قانون. زیرا با اعمال قانون هیچ گوشتی توجیه نخواهد شد. " (گال 2: 16)
بدون شک برای معتقدان یهودی دشوار بود که از قانونی که برای مدت طولانی آن را دنبال می کردند ، روی آورند. آنچه این قانون انجام داد این بود كه به طور قاطع گناهكاری ذات انسان را نشان دهد. به هیچ وجه کسی نمی تواند قانون را کاملاً رعایت کند. اگر امروز برای جلب رضایت خدا به یک آیین قانون اعتماد دارید ، در جاده ای بن بست هستید. قابل انجام نیست یهودیان نمی توانستند این کار را انجام دهند و هیچ یک از ما نیز نمی توانیم این کار را انجام دهیم.
ایمان به کار تمام شده مسیح تنها فرار است. پل همچنین به غلاطیان گفت - "اما کتاب مقدس همه را در گناه محدود کرده است تا قول ایمان به عیسی مسیح به کسانی که ایمان دارند داده شود. اما قبل از آمدن ایمان ، ما توسط قانون تحت مراقبت نگه داشته می شدیم ، و ایمانی را نگه داشتیم که پس از آن آشکار خواهد شد. بنابراین قانون آموزگار ما بود تا ما را به مسیح برساند تا با ایمان توجیه شویم. " (گال 3: 22-24)
اسكوفیلد در كتاب مقدس مطالعه خود نوشت - "طبق میثاق جدید فیض ، اصل اطاعت از اراده الهی در باطن تولید می شود. تاکنون زندگی م belمن از هرج و مرج خودخواسته است که او "تحت قانون نسبت به مسیح" است ، و "قانون جدید مسیح" لذت او را دارد. در حالی که از طریق روح ساکن ، عدالت قانون در او تحقق می یابد. این دستورات در متون متمایز مسیحیان به عنوان دستورالعمل درستی به کار رفته است. "
