Jainkoa bakarrik da betiko salbazioaren egilea!
Hebreoko idazleak irakasten jarraitu zuen nola Jesus oso apaiz nagusia zen - "Eta perfekzionatuta, betiko salbazioaren egile bihurtu zen hura obeditzen duten guztientzat, Jainkoak apaiz nagusi gisa deitua" Melkisedeken aginduaren arabera ". Horietatik asko dugu esateko, eta zaila da azaltzen, zuk geroztik entzumen tristea bihurtu. Zeren ordurako irakasle izan beharko zenukeen, Jainkoaren orakuluetako lehen printzipioak berriro irakasteko norbait behar duzu; eta esnea behar duzu eta ez janari solidoak. Esnea bakarrik hartzen duen edonork ez du zuzentasun hitzean trebea, haurra baita. Baina janari solidoak adin nagusikoak direnak dira, hau da, erabilera dela eta onak eta gaizkiak antzemateko zentzumenak dituzten pertsonei dagokie ". (Hebreak 5: 9-14)
Gaur egun 'filosofia postmodernoaz' beteta dagoen mundu batean bizi gara. Wikipediatik honela deskribatzen da - «Gizartea etengabe aldatzen ari da. Ez dago errealitatearen bertsio absoluturik, ezta egia absoluturik ere. Erlijio postmodernoak gizabanakoaren ikuspegia indartzen du eta errealitate objektiboei aurre egiten dieten erakunde eta erlijioen indarra ahultzen du. Erlijio postmodernoak uste du ez daudela egia edo lege erlijioso unibertsalik, baizik eta errealitatea gizabanakoaren, tokiaren eta / edo garaiaren araberako testuinguru sozial, historiko eta kulturalen arabera moldatzen da. Gizabanakoek erlijio-sinesmen, praktika eta erritual desberdinak eklektikoki marraztu nahi dituzte, hauek beren mundu erlijiosoaren ikuspegian txertatzeko ".
Hala ere, Bibliako ebanjelioaren mezu historikoa "esklusiboa" da. Horregatik, webgune honetan idatzitako zati handi bati polemika deitu dakioke. Wikipediaren arabera 'polemika' bat da "Erretorika gatazkatsua, jarrera zehatz bat babesteko xedea duena, aldarrikapen zuzenak eta aurkako jarrera kaltetuz". Wittenberg-eko elizako atean iltzatutako Martin Luteroren '95 tesiak 'Eliza Katolikoaren aurka abiarazitako' polemika 'izan zen.
Nire ahalegina Bibliako kristauen aldarrikapen historikoak beste sinesmen sistema batzuen aurka egitea da, eta haien desberdintasunak eta bereizketak modu kritikoan aztertzea.
Hebrearrei idatzitako gutunaren azterketa sakonak gaur egun "apaizgaitegiaren" beharra kentzen du. Apaiz baten helburua gizakia Jainkoaren aurrean ordezkatzea zen, sakrifizioen eskaintzaren bidez. Jainkoaren beraren sakrifizioa, Jesukristoren bidez (guztiz gizakia eta guztiz Jainkoa) gure salbamenerako paregabea da. Fededun gisa Jainkoaren erabilerarako 'sakrifizio biziak' izatera deitzen gaituzte, baina Jesukristo zeruan dago Jainkoaren aurrean ordezkatzen - "Zeruetatik igaro den apaiz nagusi handi bat dugula ikusita, Jesus Jainkoaren Semea, mantendu dezagun gure aitorpena. Ez baitugu gure ahuleziarekin sinpatiarazten duen apaiz nagusi bat, baizik eta gauden moduan tentatua izan zen, oraindik bekatu gabe. Etor gaitezen ausartki graziaren tronura, miserikordia lor dezagun eta beharra garaian laguntzeko grazia aurki dezagun. " (Hebreak 4: 14-16)
Azkenean, ebanjelioak deitzen digu Kristoren "zuzentasunean" konfiantza izateko, eta ez gure zuzentasunean - «Baina orain Jainkoaren zuzentasuna legeaz aparte ageri da, Legeak eta Profetak lekuko izanik, Jainkoaren zuzentasuna ere, Jesukristorenganako fedearen bidez, sinesten duten guztientzat. Zeren ez dago diferentziarik; izan ere, guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira ”. (Romans 3: 21-23) 1 Korintoarrei Jesusi buruz dio - "Baina berarengandik zaude Jesus Kristorengan, Jainkoarengandik jakinduria bihurtu zena - eta zuzentasuna eta santutzea eta erredentzioa -, idatzita dagoen bezala, 'Aintza egiten duena, Jauna gorets dadila" (1 korintoarrei 1: 30-31)
Ikus ezazu zer gauza izugarri egin duen Jainkoak guretzat - "Izan ere, bekaturik ez zuenak guretzat bekatua izan zedin egin zuen, Jainkoaren zuzentasuna harengan bihur genezake". (2 Korintoarrei 5:21)
