Ebanjelioaren berri ona!
Jainkoa existitzen da. Bistakoa da sortutako unibertsoa behatzen dugunean. Unibertsoak ordena eta antolamendu erabilgarria ditu; Hortik unibertsoaren Sortzaileak adimena, xedea eta nahia dituela esan dezakegu. Sortutako unibertso honen baitan; gizakiak garenez, kontzientzia batekin jaiotzen gara eta gure borondatearen ariketa librea egiteko gai gara. Denok gara gure sortzailearekiko erantzukizuna gure jokabideagatik.
Jainkoak berak agerian utzi du Bibliako bere hitzaren bidez. Biblia da Jainkoaren agintari jainkotiarra. 40 autorek idatzi zuten 1,600 urtetan zehar. Bibliaren arabera, Jainkoa Espiritua dela ondoriozta dezakegu. Bizirik eta ikusezina da. Bai autokontzientzia bai autodeterminazioa ditu. Adimena, sentsibilitatea eta borondatea ditu. Bere existentzia ez dago berarengandik kanpo ere. "Ez du arrazoirik". Bere izatean oinarritzen da bere izaera; ez bere borondatea. Denbora eta espazioarekiko infinitua da. Espazio finitu guztia haren mende dago. Betikoa da. (Thiessen 75-78) Jainkoa ahalguztiduna da. Uneoro nonahi presente dago. Ahalguztiduna da, ezagutzan infinitua. Gauza guztiak guztiz ezagutzen ditu. Ahalguztiduna da, indartsua. Bere izaeraz mugatzen da bere borondatea. Jainkoak ezin du mespretxua begiratu iniquitateen gainean. Ezin du berak ukatu. Jainkoak ezin du gezurrik esan. Ezin du tente egin, ezta bekatuarekin tentatu ere. Jainkoa aldaezina da. Aldaezina da bere esentzia, atributuak, kontzientzia eta borondatean. (Thiessen 80-83) Jainkoa santua da. Bere izaki guztien gainetik bereizi eta goratu da. Gaitz moral eta bekatu guztietatik bereizita dago. Jainkoa zuzena eta zuzena da. Jainkoa maitekorra, onbera, errukitsua eta errukitsua da. Jainkoa egia da. Bere ezagutzak, aldarrikapenak eta irudikapenak errealitatearekin bat datoz betirako. Bera da egia guztien iturria. (Thiessen 84-87)
Jainkoa santua da, eta bereizketa dago (leizea edo leizea) Haren eta gizonaren artean. Gizakiak bekatu izaerarekin jaiotzen dira. Heriotza zigor fisiko zein espiritual baten pean jaio gara. Jainkoa ezin da gizon bekatari hurbildu. Jesukristo etorri zen eta Jainkoaren eta gizakiaren arteko bitartekari bihurtu zen. Demagun Paul apostoluak erromatarrei idatzitako hitz hauek - "Beraz, fedeaz justifikatuta gaudela, Jainkoarekin bakea dugu Jesukristo gure Jaunaren bidez. Honen bidez guk ere fedeari esker sartzen gara geure menpe dagoen horretan, eta poztuko gara Jainkoaren ospearen itxaropenarekin. Eta ez hori bakarrik, tribulazioetan ere goraipatzen dugu, tribulazioak iraunkortasuna sortzen duela jakiteak; eta iraunkortasuna, pertsonaia; eta pertsonaia, itxaropena. Orain itxaropenak ez du hutsik egiten, Jainkoaren maitasuna gure bihotzetan isuri baitzaigu eman zigun Espiritu Santuak. Zeren oraindik indarrik gabe geundenean, Cristo hil zen ungodlyrengatik. Zeren gizon zintzo baten ia ez baita hilko; Hala ere, agian gizon on bat hiltzen ausartuko litzateke agian. Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten digu gugan, oraindik bekatariak ginen bitartean Kristo guregatik hil zela. Askoz ere, bere odola dela eta justifikatuta egonik, haserretatik salbatuko gara Berarengandik ”. (Romans 5: 1-9)
Erreferentzia:
Thiessen, Henry Clarence. Hitzaldiak Teologia Sistematikoan. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.