Salbatua, santutua eta segurua ... Kristo Bakarrik
Jesus nor den azaltzeko, hebreerazko idazleak jarraitzen du «Izan ere, santutzen duenarena eta santutzen ari diren guztiak batak dira, horregatik ez du lotsarik anaiak deitzeak, esanez: 'Zure izena nire anaiei adieraziko diet; batzarraren erdian laudorio kantatuko dizut ». Eta berriro: 'Beregan konfiantza jarriko dut'. Eta berriro: «Hemen nago ni Jainkoak eman dizkidan haurrak». Haurrek haragiz eta odolaz hartu duten neurrian, berak ere berdin partekatu zuen, heriotzaren bidez heriotzaren indarra zuen, hau da, deabrua suntsitu zezakeela, eta heriotzaren beldurrez guztiak zirenak askatu. bizitza osoan esklabotza jasan behar izan dute ". (Hebreak 2: 11-15)
Jainkoa espiritua da. Ez zen jainkotasunera eboluzionatu zuen gizon gisa hasi. Joan 4:24 irakasten digu "Jainkoa Espiritua da, eta gurtzen dutenek espirituan eta egian adoratu behar dute". Goian dioen bezala, gizadiak haragiz eta odolaz "parte hartu" zuelako (erori egin zen, heriotza jasan zuen) Jainkoak haragiz "estali" behar zuen, erori zen bere sorkuntzan sartu eta bere amortizazioaren prezio osoa eta osoa ordaindu behar zuen.
Goian aipatutako hebrearren bertsoen zati bat da 22 Salmoa: 2 non Davidek gurutziltzatua izango zen Salbatzaile sufrituaz profetizatu zuen. Davidek idatzi zuen Jesus jaio baino ehunka urte lehenago. Jesusek 'Jainkoaren izena adierazi zien bere anaiei' lurrean zegoenean. Hebrear goiko bertsoen barruko beste bi adierazpenak dira Isaias 8: 17-18. Isaiasek Jaunari buruz profetizatu zuen jaio baino zazpiehun urte baino gehiago lehenago.
Jesusek beregan konfiantza dutenak «santutzen» edo bereizten ditu. Wycliffe Bibliaren Hiztegitik - «Santifikazioa justifikaziotik bereiztu behar da. Justifikazioan Jainkoak fededunari egozten dio, Kristo jasotzen duen unean, Kristoren zuzentasuna bera da eta une horretatik aurrera hil egin zela, lurperatu eta Kristoren bizitzaren berritasunean piztu zela ikusten du. Jainkoaren aurrean auzitegiaren edo legezko egoeraren aldaketa behin betikoa da. Santutzea, aldiz, biribildutako bekatariaren bizitzan aurrera egiten duen prozesu progresiboa da, momentuz momentu. Santifikazioan Jainkoaren eta gizakiaren, gizakiaren eta bere hurkoaren, gizakiaren eta bere burua, eta gizakiaren eta naturaren artean izandako bereizketak sendatzen dira. "
Ez gara espiritualki jaio fisikoki jaio aurretik. Jesusek Nikodemo fariseuari esan zion: "Benetan diotsuet, berriro jaio ezean ezin duela Jainkoaren erreinua ikusi". (Joan 3: 3) Jesus azaltzen jarraitzen du - «Benetan diotsuet: bat urez eta Espirituaz jaio ez bada, ezin da Jainkoaren erreinuan sartu. Haragitik jaiotzen dena haragia da, eta Espiritutik jaiotzen dena espiritua da ". (John 3: 5-6)
Jainkoaren Espirituaz jaio ondoren, gugan santutze lana hasten du. Bere izpiritu biziaren indarra behar da gu eraldatzeko.
Jainkoaren hitza literalki hartu eta aztertzen dugun heinean, argi erakusten du Jainkoa nor den eta nor garen. Ispilu perfektu baten antzera agerian uzten ditu gure ahulguneak, hutsak eta bekatuak; baina, era miragarrian, agerian uzten ditu Jainkoa eta bere maitasuna, grazia (meritu gabeko faborea guretzat) eta bere buruari erreskatatzeko gaitasun mugagabea.
Bere Espirituaren partaide bihurtu ondoren, gutako bakoitzak egin beharreko lan zehatzak ditu - "Zeren bere obra gara, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu zuena horietan ibiltzeko". (Efesians 2: 10)
Kristorengan seguru gaude bere espirituaz jaio ondoren. Efesiarrengandik ikasten dugu - "Harengan ere oinordetza lortu dugu, gauza guztiak bere borondatearen aholkuaren arabera egiten duenaren xedearen arabera predestinatuak izanik, lehenik Kristorengan konfiantza izan genuenok bere aintzaren laudorioa izan dadin. Harengan ere fidatu zinen, egiaren hitza entzun ondoren, zure salbazioaren ebanjelioan; norengan ere sinetsi ondoren promesaren Espiritu Santuarekin zigilatu zintuzten, nor den gure oinordetzaren bermea erositako jabetza berreskuratu arte, haren aintzaren goraipamenerako ". (Efesians 1: 11-14)