Jeesus jõi meile mõru karika ...
Pärast seda, kui Jeesus on lõpetanud oma ülempreesterliku eestpalve oma jüngrite eest, õpime Johannese evangeeliumi kirjeldusest järgmist: „Kui Jeesus oli need sõnad öelnud, läks ta koos oma jüngritega üle Brook Kidroni, kus oli aed, kuhu ta ja tema jüngrid sisenesid. Ja ka Juudas, kes Tema reetis, teadis seda kohta; sest Jeesus kohtus seal sageli oma jüngritega. Siis Juudas, olles saanud väeosad ja ülempreestritelt ning variseridelt ohvitserid, tuli sinna laternate, tõrvikute ja relvadega. Jeesus, teades kõike, mis talle peale tuli, läks edasi ja ütles neile: "Keda te otsite?" Nad vastasid talle: "Jeesus Naatsaretlane". Jeesus ütles neile: "Mina olen Tema." Ja ka Juudas, kes Tema reetis, seisis nende juures. Kui Ta ütles neile: "Mina olen Tema". nad tõmbasid tagasi ja kukkusid pikali. Siis küsis ta neilt uuesti: "Keda te otsite?" Ja nad ütlesid: "Jeesus Naatsaretlane." Jeesus vastas: "Ma olen teile öelnud, et ma olen Tema. Seega, kui te Mind otsite, laske neil minna oma teed. ' et saaks täide tema öeldud ütlus: "Ma pole ühtegi kaotanud neist, kelle olete mulle andnud." Siis tõmbas Siimon Peetrus mõõga omades selle kinni, lõi ülempreestri sulast ja lõikas tal parema kõrva. Sulase nimi oli Malchus. Ja Jeesus ütles Peetrusele: "Pange oma mõõk tuppe. Kas ma ei joo karikat, mille Isa on mulle andnud? " (John 18: 1-11)
Kui märkimisväärne on see „karikas”, millest Jeesus rääkis? Matteus, Markus ja Luukas annavad ülevaate sellest, mis juhtus aias enne, kui sõdurid tulid Jeesust arreteerima. Matteus kirjutab, et kui nad jõudsid Ketsemani aeda, käskis Jeesus jüngritel istuda, kui ta läks ja palvetas. Jeesus ütles neile, et tema hing oli kuni surmani „ülimalt kurb”. Matteus kirjutab, et Jeesus "langes näkku" ja palvetas, "'Mu isa, kui see on võimalik, las see karikas minust möödub; sellegipoolest mitte nii nagu mina, vaid nii nagu sina. "" (Matt. 26: 36–39) Mark märgib, et Jeesus langes maapinnale ja palvetas: Abba, isa, sinu jaoks on kõik võimalik. Võtke see karikas minult ära; sellegipoolest mitte seda, mida ma tahan, vaid seda, mida sina. " (Markuse 14: 36) Luuka kirjutab, et Jeesus palvetas, Isa, kui see on sinu tahe, võta see karikas minult ära; sellegipoolest mitte minu, vaid teie tahet ei tehta. "" (Luke 22: 42)
Mis oli see „karikas”, millest Jeesus rääkis? “Karikas” oli Tema lähenev ohvrisurm. Kunagi ajavahemikul 740–680 eKr ennustas prohvet Jesaja Jeesust - „Kindlasti on ta sündinud meie leinad ja kandnud meie kurbusi; ometi pidasime lugu sellest, et Ta oli löönud, Jumala poolt löödud ja vaevatud. Kuid ta oli haavatud meie üleastumiste pärast, ta sai mulju meie süütegude pärast; meie rahu karistus oli temas ja Tema triipude kaudu oleme terveks saanud. Kõik, nagu meile meeldivad lambad, on eksinud; oleme pöördunud igaüks oma tee poole; ja Issand on pannud Tema peale meie kõigi ülekohtu. " (On. 53: 4-6) Pärast Jeesuse surma ja ülestõusmist kirjutas Peetrus Temast - "Kes ise kandis meie patud oma kehas puu otsas, et me oleksime pattude eest surnud, et saaksime elada õiguse pärast - kelle triipude kaudu teid terveks sai. Sest te olite nagu eksinud lambad, kuid olete nüüd tagasi pöördunud oma hinge karjase ja järelevaataja juurde. ” (1 lemmikloom. 2: 24-25)
Kas mõistate, mida Jeesus teie heaks tegi? Ilma tema ohvrisurmana oleksime kõik Jumalast igavesti eraldatud. Ükskõik kui palju me ka ei üritaks, ei saa me oma päästet ära teenida. Peame tunnistama oma päritud patu olemuse täielikku kõlvatust. Enne kui mõistame, et vajame päästet, peame mõistma, et oleme vaimselt „eksinud“ või vaimses pimeduses. Peame nägema ennast selgelt oma lootusetus seisus. Ainult need inimesed, kes mõistsid oma vaimset vajadust ja tõelist rikutud langenud olekut, olid valmis Jeesust maa peal kõndima ja teda vastu võtma. Tänapäeval pole teisiti. Tema Vaim peab veenduma, et me vajame Tema päästet, enne kui pöördume usus Tema poole, usaldades Tema, mitte oma õigust.
Kes on sinu jaoks Jeesus? Kas olete mõelnud, mida Uus Testament Tema kohta ütleb? Ta väitis end olevat lihalik Jumal, kes tuli maksma meie pattude eest igavest hinda. Ta jõi mõru tassi. Ta andis oma elu sinu ja minu eest. Kas te ei pöördu täna Tema poole. Paulus õpetas meile roomlaste keeles - "Sest kui ühe inimese solvumise läbi valitseb surm ühe läbi, siis valitsevad palju enam need, kes saavad armu ja õiguse annet, elus ühe, Jeesuse Kristuse kaudu. Seega, nagu ühe inimese solvangu kaudu jõudis kohtuotsus kõigile inimestele, mille tulemuseks oli hukkamõistmine, jõudis ka ühe inimese õiglase teoga kõigile inimestele tasuta kingitus, mille tulemuseks oli elu õigustamine. Sest nagu ühe inimese sõnakuulmatuse tõttu tehti paljud patusteks, nii saab ka ühe inimese kuulekuse tõttu paljud õigeks. Pealegi oli seaduses kirjas, et õiguserikkumist võib rohkesti olla. Kuid seal, kus pattu leidus, arenes palju rohkem, nii et kui patt valitses surmas, võiks ka arm armastada õiguse kaudu igavesse ellu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu. " (Rom. 5: 17–21)
Mida tähendab, et „õiglased” elavad usu kaudu? (Gal. 3:11) „Õiglased” on need, kes on Jeesuse Kristuse vere kaudu taas Jumalaga suhtesse viidud. Me õpime Jumalat tundma usaldades seda, mida Jeesus meie heaks tegi, ja elame jätkuvalt temasse usaldades, mitte omaenda õiguses.
