Kas me eitame Jeesust või eitame ennast?
Juudas reetis Jeesuse, mis viis Jeesuse vahistamiseni - „Siis arreteerisid väeosad, kapten ja juutide ohvitserid Jeesuse ja sidusid ta. Ja nad viisid ta kõigepealt Annase juurde, sest ta oli sel aastal ülempreestriks olnud Caiphase ämm. Nüüd oli Caiphas see, kes soovitas juutidele, et on otstarbekas, et üks mees peaks inimeste eest surema. Siimon Peetrus järgis Jeesust ja sama tegi ka teine jünger. Nüüd oli see jünger ülempreestrile tuttav ja ta läks koos Jeesusega ülempreestri õue. Aga Peeter seisis õues. Siis läks teine ülempreestrile tuttav jünger välja ja rääkis temaga, kes ukse hoidis, ja tõi Peetruse sisse. Siis ütles sulane, kes ukse hoidis, Peetrusele: "Ka teie pole selle mehe oma." jüngrid, kas olete? Ta ütles: "Ma ei ole." Nüüd seisid seal sulased ja ohvitserid, kes olid teinud süttule, sest külm oli ja nad soojendasid end. Ja Peetrus seisis nende juures ja soojendas end. Seejärel küsis ülempreester Jeesuselt tema jüngrite ja tema õpetuse kohta. Jeesus vastas talle: "Ma rääkisin maailmaga avalikult. Ma õpetasin alati sünagoogides ja templis, kus juudid alati kohtuvad, ja salaja pole ma midagi öelnud. Miks sa minult küsid? Küsige neilt, kes Mind on kuulnud, mida ma neile ütlesin. Nad teavad tõesti, mida ma ütlesin. " Ja kui ta oli seda öelnud, lõi üks kõrval seisvatest ohvitseridest tema peopesaga Jeesust ja ütles: "Kas te vastate ülempreestrile niimoodi?" Jeesus vastas talle: "Kui ma olen rääkinud kurja, siis anna tunnistust kurjast; aga kui hästi, siis miks sa mind lööd? " Siis saatis Annas ta köidetuna ülempreester Caiphase juurde. Nüüd seisis Simon Peter ja soojendas end. Seepärast ütlesid nad talle: "Eks teie ole ka üks tema jüngritest?" Ta eitas seda ja ütles: "Ma ei ole!" Üks ülempreestri sulastest, tema sugulane, kelle kõrva Peetrus ära lõikas, ütles: "Kas ma ei näinud teid koos temaga aias?" Peetrus eitas siis uuesti; ja kohe kiskus kukk. " (John 18: 12-27)
Jeesus oli ennustanud nii tema reetmist kui ka Peetruse eitust Temast - Siimon Peetrus ütles talle: 'Issand, kuhu sa lähed? Jeesus vastas talle: "Sinna, kuhu ma lähen, ei saa sa nüüd mind järgida, aga sa järgid mind pärast." Peetrus ütles talle: 'Issand, miks ma ei saa sind nüüd järgida? Ma annan oma elu teie pärast. " Jeesus vastas talle: "Kas sa annad oma elu minu pärast? Kõige kindlamalt ütlen ma teile: kukk ei varise enne, kui olete mind kolm korda ära salganud. " (John 13: 36-38)
Mis võib meid viia Jeesuse eitamiseni nagu Peetrus? Pole kahtlust, et kui Peetrus Jeesust eitas, võisid Peetruse Jeesusega samastamise kulud olla väga suured. Peetrus võis arvata, et ta arreteeritakse ja tapetakse, kui ta oleks aus olnud üks Jeesuse jüngritest. Mis hoiab meid identifitseerimast end Jeesusega? Kas maksumus on meie jaoks liiga kõrge? Kas me läheme pigem kergemale teele?
Mõelge Warren Wiersbe kirjutatule - „Kui oleme samastunud Jeesuse Kristusega ja tunnistanud teda, oleme osa sõjast. Me ei alustanud sõda; Jumal kuulutas saatanale sõja (3Ms 15: XNUMX) ... Ainus viis, kuidas usklik konfliktist pääseda, on Kristuse eitamine ja tema tunnistaja kompromissile ajamine, see oleks patt. Siis oleks usklik sõjas Jumala ja iseendaga. Me saame olema valesti mõistetud ja taga kiusatud ka nende inimeste poolt, kes on meile kõige lähedasemad, kuid me ei tohi lubada, et see mõjutab meie tunnistajat. On oluline, et me kannataksime Jeesuse pärast ja õiguse pärast, mitte sellepärast, et meil endil on raske koos elada ... Iga usklik peab tegema lõpliku otsuse armastada Kristust ülimalt ja võtta tema rist ning järgida Kristust ... Risti kandmine ei tähenda seda, et kannaksime revääril nõela ega kleebiksime autole kleebist. See tähendab tunnistada Kristust ja kuuletuda talle häbist ja kannatustest hoolimata. See tähendab surra iseendale iga päev ... Keskteed pole. Kui kaitseme oma huve, oleme kaotajad; kui sureme iseendale ja elame Tema huvide nimel, oleme võitjad. Kuna vaimne konflikt on selles maailmas vältimatu, siis miks mitte surra iseendale ja lasta Kristusel võita lahing meie eest ja meie sees? Lõppude lõpuks on sees tõeline sõda - isekus versus ohverdus. ” (Wiersbe 33)
Pärast Jeesuse ülestõusmist taastati Peetruse osadus Temaga. Jeesus küsis Peetruse käest kolm korda, kas ta armastab Teda. Esimesed kaks korda kasutas Jeesus kreeka verbi agapao armastuse jaoks, mis tähendab sügavat jumalikku armastust. Kolmandat korda kasutas Jeesus kreeka verbi phileo, mis tähendab armastust sõprade vahel. Peetrus vastas verbiga kõik kolm korda phileo. Oma alanduses ei suutnud Peetrus vastata Jeesuse järelepärimisele, kasutades armastuse kohta tugevamat sõna - agapao. Peetrus teadis, et ta armastab Jeesust, kuid oli nüüd paremini teadlik omaenda nõrkustest. Jumal keskendus Peetrusele oma teenimisse, öeldes Peetrusele - söödake mu lambaid.
Enda samastamine Jeesusega toob endaga kaasa tagasilükkamise ja tagakiusamise, kuid Jumala jõud on piisav, et meid läbi viia!
Ressursid:
Wiersbe, Warren W., The Wiersbe piiblikommentaar. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
