Ποιον αναζητάτε;
Η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον τάφο όπου ο Ιησούς τοποθετήθηκε μετά τη σταύρωσή Του. Αφού συνειδητοποίησε ότι το σώμα Του δεν ήταν εκεί, έτρεξε και είπε στους άλλους μαθητές. Αφού ήρθαν στον τάφο και είδαν ότι το σώμα του Ιησού δεν ήταν εκεί, επέστρεψαν στα σπίτια τους. Ο λογαριασμός του ευαγγελίου του Ιωάννη αναφέρεται σε αυτό που συνέβη στη συνέχεια - «Αλλά η Μαρία στάθηκε έξω από τον τάφο κλαίγοντας, και καθώς έκλαιγε έκρυψε και κοίταξε στον τάφο. Και είδε δύο αγγέλους να κάθονται λευκά, ένας στο κεφάλι και ο άλλος στα πόδια, όπου είχε ξαπλώσει το σώμα του Ιησού. Τότε της είπαν, «Γυναίκα, γιατί κλαις;» Τους είπε: «Επειδή έχουν πάρει τον Κύριό μου, και δεν ξέρω πού Τον έβαλαν». Τώρα που το είχε πει, γύρισε και είδε τον Ιησού να στέκεται εκεί, και δεν ήξερε ότι ήταν ο Ιησούς. Ο Ιησούς της είπε: «Γυναίκα, γιατί κλαις; Ποιον αναζητάς; " Αυτή, υποθέτοντάς Του ότι είναι ο κηπουρός, του είπε, «Κύριε, αν Τον έχετε μεταφέρει, πείτε μου πού τον έχετε τοποθετήσει, και θα τον πάρω μακριά». Ο Ιησούς της είπε: «Μαίρη!» Γύρισε και του είπε: «Ραβούνι!» (Δηλαδή, Δάσκαλος). Ο Ιησούς της είπε: «Μη προσκολληθείτε σε Μένα, γιατί δεν ανέβηκα ακόμη στον Πατέρα Μου. αλλά πηγαίνετε στους αδελφούς Μου και πείτε τους: «Ανεβαίνω στον Πατέρα Μου και στον Πατέρα σου και στον Θεό Μου και στον Θεό σου». Η Μαρία Μαγδαληνή ήρθε και είπε στους μαθητές ότι είχε δει τον Κύριο και ότι της είχε μιλήσει αυτά τα πράγματα. " (John 20: 11-18) Για σαράντα ημέρες μεταξύ της ανάστασης και της ανάληψης του Ιησού, εμφανίστηκε στους οπαδούς Του σε δέκα διαφορετικές περιπτώσεις, με την πρώτη εμφάνιση να είναι η Μαρία Μαγδαληνή. Ήταν ένας από τους οπαδούς Του αφού έριξε επτά δαίμονες από αυτήν.
Την ημέρα της ανάστασής Του, εμφανίστηκε επίσης σε δύο μαθητές που ήταν στο δρόμο τους προς ένα χωριό που ονομάζεται Emmaus. Στην αρχή δεν συνειδητοποίησαν ότι ήταν ο Ιησούς που περπατούσε μαζί τους. Ο Ιησούς τους ρώτησε - «« Τι είδους συνομιλία είναι αυτή που έχετε μεταξύ σας καθώς περπατάτε και είστε λυπημένοι; » (Λουκάς 24: 17). Στη συνέχεια, είπαν στον Ιησού τι είχε συμβεί στην Ιερουσαλήμ, πώς «ο Ιησούς της Ναζαρέτ», ένας «Προφήτης» ισχυρός στη πράξη και ο λόγος ενώπιον του Θεού είχε παραδοθεί από τους αρχιερείς και τους ηγέτες και καταδικάστηκαν σε θάνατο και σταυρώθηκαν. Είπαν ότι ήλπιζαν ότι αυτός ο Ιησούς της Ναζαρέτ θα εξαγοράσει το Ισραήλ. Είπαν στον Ιησού πώς οι γυναίκες βρήκαν τον τάφο του Ιησού άδειο και τους είπαν οι άγγελοι ότι ήταν ζωντανός.
Τότε ο Ιησούς τους συνάντησε με μια απαλή επίπληξη - «Ω ανόητοι και αργοί να πιστέψεις σε όλα όσα έχουν μιλήσει οι προφήτες! Δεν έπρεπε ο Χριστός να υποφέρει αυτά τα πράγματα και να μπει στη δόξα Του; » (Λουκάς 24: 25-26) Ο λογαριασμός του ευαγγελίου του Λουκά μας λέει περαιτέρω τι έκανε ο Ιησούς στη συνέχεια - "Και ξεκινώντας από τον Μωυσή και όλους τους προφήτες, τους εξέθεσε σε όλες τις γραφές τα πράγματα που αφορούν τον ίδιο τον εαυτό του". (Λουκάς 24: 27) Ο Ιησούς συγκέντρωσε τα «κομμάτια που λείπουν» για αυτούς. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν είχαν κάνει τη σύνδεση για το πώς ο Ιησούς εκπληρούσε αυτό που είχε προφητευτεί στην Παλαιά Διαθήκη. Αφού τους δίδαξε ο Ιησούς, ευλογημένος και έσπασε ψωμί μαζί τους, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ. Ένωσαν τους άλλους αποστόλους και μαθητές και τους είπαν τι είχε συμβεί. Ο Ιησούς στη συνέχεια εμφανίστηκε σε όλους και τους είπε - «'Ειρήνη σε σας ... γιατί ανησυχείτε; Και γιατί δημιουργούνται αμφιβολίες στις καρδιές σας; Ιδού τα χέρια μου και τα πόδια Μου, ότι είναι Εγώ ο εαυτός μου. Χειριστείτε Μου και δείτε, γιατί ένα πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά όπως βλέπετε. » (Λουκάς 24: 36-39Τότε τους είπε - «Αυτά είναι τα λόγια που σου μίλησα ενώ ήμουν ακόμα μαζί σου, ότι πρέπει να εκπληρωθούν όλα τα πράγματα που γράφτηκαν στον Νόμο του Μωυσή και των Προφητών και των Ψαλμών που με αφορούν.» Και άνοιξε την κατανόησή τους, ώστε να κατανοήσουν τις Γραφές. " (Λουκάς 24: 44-45)
Ο Ιησούς Χριστός συγκεντρώνει και ενοποιεί την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη. Είναι η αλήθεια που προφητεύτηκε σε όλη την Παλαιά Διαθήκη και η γέννηση, η ζωή, η διακονία, ο θάνατος και η ανάστασή του που αποκαλύφθηκαν στην Καινή Διαθήκη είναι μια εκπλήρωση όσων προφητεύονταν στην Παλαιά Διαθήκη.
Συχνά οι ψεύτικοι προφήτες επιστρέφουν τους ανθρώπους στην Παλαιά Διαθήκη και προσπαθούν να βάλουν τους ανθρώπους σε διάφορα μέρη του νόμου του Μωυσή, που εκπληρώθηκαν στον Χριστό. Αντί να επικεντρώνονται στον Ιησού και τη χάρη Του, ισχυρίζονται ότι βρήκαν κάποιο νέο δρόμο για τη σωτηρία. συχνά συνδυάζοντας τη χάρη με τα έργα. Σε όλη τη Νέα Διαθήκη υπάρχουν προειδοποιήσεις για αυτό. Σκεφτείτε την ισχυρή επίπληξη του Παύλου προς τους Γαλάτες που είχαν πέσει σε αυτό το λάθος - "O ανόητοι Γαλάτες! Ποιος σας εξοικείωσε ότι δεν πρέπει να υπακούτε στην αλήθεια, ενώ μπροστά στα μάτια του οποίου ο Ιησούς Χριστός απεικονίστηκε σαφώς μεταξύ σας ως σταυρωμένος; Αυτό θέλω μόνο να μάθω από εσάς: Έχετε λάβει το Πνεύμα από τα έργα του νόμου ή από την ακοή της πίστης; " (Γαλάτες 3: 1-2) Οι ψεύτικοι προφήτες διαστρεβλώνουν επίσης την αλήθεια για τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Αυτό είναι το σφάλμα που αντιμετώπισε ο Παύλος με τους Κολοσσαείς. Αυτό το σφάλμα αργότερα εξελίχθηκε στην αίρεση που ονομάζεται Γνωστικισμός. Δίδαξε ότι ο Ιησούς ήταν υποταγμένος στη Θεότητα και υποτίμησε το λυτρωτικό έργο Του. Έκανε τον Ιησού ένα «μικρότερο» ον από τον Θεό. Αν και η Καινή Διαθήκη διδάσκει σαφώς ότι ο Ιησούς ήταν πλήρως άνθρωπος και πλήρως Θεός. Αυτό είναι το λάθος που βρίσκεται σήμερα στον Μορμονισμό. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αρνούνται επίσης τη θεότητα του Ιησού και διδάσκουν ότι ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Θεού, αλλά όχι πλήρως Θεός. Στο λάθος των Κολοσσαίων, ο Παύλος απάντησε με την ακόλουθη διευκρίνιση για τον Ιησού - "Είναι η εικόνα του αόρατου Θεού, ο πρωτότοκος για όλη τη δημιουργία. Γιατί από Αυτόν δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα που είναι στον ουρανό και που βρίσκονται στη γη, ορατά και αόρατα, είτε θρόνους είτε κυριαρχία ή κυριαρχία ή εξουσίες. Όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι 'Αυτόν. Και είναι προ πάντων, και μέσα Του όλα συνίστανται. Και είναι το κεφάλι του σώματος, η εκκλησία, που είναι η αρχή, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, ότι σε όλα τα πράγματα μπορεί να έχει την υπεροχή. Διότι ευχαρίστησε τον Πατέρα, ότι σε αυτόν θα πρέπει να κατοικήσει όλη η πληρότητα. Και από αυτόν να συμφιλιώσει όλα τα πράγματα στον εαυτό του, από Αυτόν, είτε τα πράγματα στη γη είτε τα πράγματα στον ουρανό, έχοντας κάνει ειρήνη μέσω του αίματος του σταυρού Του ». (Κολοσσαείς 1: 15-20)
